【第218期】音频学《论语·子罕篇第16章》怎样理解“逝者如斯夫,不舍昼夜”?

音频学《论语·子罕篇第16章怎样理解“逝者如斯夫,不舍昼夜”?

9·16  子在川上,曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”

“逝者如斯夫”的“逝”字,指过往,流逝。“不舍昼夜”的“舍”字,指居住、停留。

本章记载了孔子关于时光的一句名言,他站在奔腾而去的河水边,感叹地说:“消逝的时光就像这河水一样啊!日夜不停地流去。”

怎样理解“逝者如斯夫,不舍昼夜”呢?从古至今,一般对这句话有两种解读:

其一,认为子罕篇中多处记载孔子晚年的话,如“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫”、“沽之哉,沽之哉!我待贾者也”、“子欲居九夷”,本章也是反映他晚年的心境。孔子身怀治世之道而不得为用,推行仁爱之道以挽救危局的理想无望实现,故而慨叹时光的流逝,实际上是在为道之不行而伤感。

其二,认为子罕篇自本章以下,多处记载孔子勉励人们好学上进的话,可见“逝者如斯夫,不舍昼夜”,也是告诫人们岁月如流,时不我待,要珍惜时光,抓紧学习,不可停息。我的观点,以第二解为好。

朱熹在《论语集注》中,以勉励人们好学上进立论,对本章做了进一步引申和发挥,他说,就河川来说,是水流而不息;就万物来说,就是生生不已。我们应体察天道,效法其自强不息的精神。他为激励自己不断进取,特作《观书有感》,诗云:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来。”

毛泽东的千古绝唱《水调歌头·游泳》,也是从珍惜时光的意义上引用了孔子的这句名言。1956年6月初,毛泽东在武汉三次暢游长江,兴之所致,写下了《水调歌头·游泳》,面对奔腾向前的长江水,诗人把孔子感叹时光流逝的名句直接入诗,真可谓匠心独运,颇为贴切。诗云:“才饮长沙水,又食武昌鱼。万里长江横渡,极目楚天舒。不管风吹浪打,胜似闲庭信步,今日得宽馀。子在川上曰:逝者如斯夫!”

【原文】

9·16  子在川上,曰:“逝①者如斯夫!不舍②昼夜。”

【注释】

①逝:过往。②:居住、停留。

【译文】

孔子站在奔腾而去的河水边,感叹地说:“消逝的时光就像这河水一样啊!日夜不停地流去。”

(0)

相关推荐