讲座回顾丨马克苏多夫·法尔霍德：文物与文献中的粟特人历史 / 开普饭

主讲人：马克苏多夫·法尔霍德，乌兹别克斯坦共和国科学院考古研究所所长，主要研究领域为中亚考古。

来源 | 文明交流互鉴

上图红色区域是粟特人所居住的范围，也是丝绸之路的中心。它位于天山的最西端，印度和伊朗的北部。在乌兹别克斯坦境内有两条很大的河流，分别是锡尔河和阿姆河，粟特人活动的时间约为公元前6世纪至公元11世纪之间，居住的范围就是在锡尔河与阿姆河之间，也就是今乌兹别克斯坦境内的撒马尔罕、布哈拉和片治肯特（塔吉克斯坦）三座古城所处的位置。粟特人的语言是粟特语，属于东伊朗语支，今天已经没有人能使用粟特语，是已经灭绝的古语言。粟特语中有少量的词汇与一些语系融合而保留下来，乌兹别克斯坦有少量的专家可以读懂粟特文字。粟特所属的区域属于丝绸之路的中心区域，曾经有众多的宗教在该区域内传播与流行，早期是祆教（拜火教/琐罗亚斯德教）、佛教与基督教，之后是伊斯兰教传入，并成为该区域内主导的宗教。

祆教经典《AVESTA》（即《波斯古经》/《阿维斯陀》）中曾记载粟特人居住的七个地方，书中的“Gava Sugde”就是粟特人的一个遗址。有关《阿维斯陀》成书年代，已经有很多专家做了研究，但仍未能确定其确切的时间，目前认为其中最古老的部分可上溯至公元前1323年，这是粟特人首次出现在祆教文献中的记载。《阿维斯陀》记载了祆教徒的宗教活动，详细说明了他们做礼拜的过程。

在公元前6世纪到公元前4世纪的阿契美尼德王朝时期也有对粟特人的记载。阿契美尼德王朝是波斯帝国的一个王朝，波斯帝国曾经也进入了今乌兹别克斯坦的阿姆河区域。上图中绿色的区域是阿契美尼德王朝的版图，红色的区域是阿契美尼德王朝征服的区域。右上角的区域是花剌子模，阿契美尼德王朝也曾经进入过该区域，但是统治的时间较短，有关粟特人的记载也比较少。

贝希斯敦铭文是大流士一世所刻，该铭文有三种语言，其中就有粟特语。

上图所刻画的是粟特人向大流士一世进献贡品的场景。

粟特人武士

公元前4世纪，希腊马其顿王国的亚历山大向东扩张与征服，在征服中亚地区的过程中，最北到达了粟特人活动区域，但并未成功就返回。亚历山大大帝的武力在是当时世界上最强大的，但他在征服到锡尔河流域的时候，遇到了赛种人的游牧部落，没有能够征服。亚历山大大帝当时征服的很多城市都以自己的名字命名，他征服的最东方的城市“极东亚历山大”，就在粟特地区（另译索格狄亚那）的周边。古希腊的文献中记载，亚历山大所征服的地区，征服后的状态都是很繁荣的。当时亚历山大大帝征服到粟特人所居住的地区时，当地居住的游牧民族反抗强烈而频繁，无论是出于一见钟情的爱，还是为了结好当地贵族与反抗势力，亚历山大在征服与平叛的过程中迎娶了他的王后罗克珊娜，一位生长于粟特地区的美丽女子。

亚历山大大帝

上图是亚历山大大帝在粟特地区迎娶的王后罗克珊娜。围绕两人的爱情故事，后世创作了大量的文学艺术作品

意大利画家彼得罗·罗塔里于1756年所绘的《亚历山大大帝和罗克珊娜》

公元1世纪到4世纪，从中国迁入的大月氏人进入这个区域，并建立了贵霜帝国。

公元6世纪到8世纪，突厥人进入这个区域，建立了突厥汗国。突厥人统治这个区域以后，粟特文和粟特语就逐渐消失了。粟特人和突厥人混居在一起。

公元8世纪以后伊斯兰帝国进入了这个区域。

粟特人是善于经商的民族，尤其以进行长时间、远距离的经商活动著称。在长安附近发现有很多粟特人的墓地，有当时来经商的粟特人。根据考古发现，粟特人还远行到伊朗，甚至挪威等地从事商业活动。粟特人因为活跃的商业活动，在世界上产生了一些影响：在新疆的和田地区，把商人叫粟栗，其实就是粟特人；当时由于粟特人善于经商，活动范围广，粟特语也成为了国际上比较流行的语言；粟特的钱币也在丝绸之路上流通。