【旧文拾零】【插架书】简评三本民国小学国语教材

《世界书局国语读本》

这套书篇写很有特色，也有不足。

先说特色，浅显易懂贴近学生的生活实际。可以说是全方位的教才，充分体现了语文的综合性，把修身，品德，智慧，利他，自律，礼仪等方面渗透在浅显的故事、寓言或笑话中，起到了很好的教育和教化作用，要比单调的学生守则有趣得多。另外，在文学样式上，除了前面提到的之外，还有散文，白话诗，戏剧，书信，演讲等等，充分展现了生活中所能接触到的各种文体。这不禁让人思考，有些文学样式是不是非要等到初高中再接触呢？其实这本书的编排可以充分证明了布鲁纳“任何学科都能够以在智育上恰当的方式教给任何年龄的人和儿童”的理论，但这套教材的编写应该是早于布鲁纳的理论就已经完成了！

此外，还有一点令我关注的是，原文使用的文字大部分是楷书，而又有一小部分是行楷，这样对于学生的习字认字有着极强的示范和引导作用，这是目前的教科书里所缺少的重要内容。

而不足是这个课本所用的全都是白话文的形式编写，对于文言文的有意规避成为它的致命伤——当然，时代使然，这也在所难免。

《商务国语教科书》

这本书，与其他两种国语教科书不同，所用的都是浅显的文言表述。对于这一点，可能有很多人会反对，但我个人还是比较欣赏的。欣赏的原因是这样的编排凸显了学科教学和一般生活的不同之处。学生来学校学习主要是学习在生活中学不到的东西，如果我们的教学只是把学生的生活用文字重复一遍，而不彰显学科的特殊性，那么对学生来说，这种学习的价值也就不大了，这很容让学生对语文学科有所轻视。

这本教科书的编排，很重教化的功能，内容涉及到仁、义、礼、智、信、孝、悌、节、廉、美、自强、自律等方面的内容。学生通过学习，可以接触到这些传统文化中优良的美德，从而在学习语言文字的过程中受到熏陶。

在编排形式上，很明显受到了《三、百、千》的影响，涉及到社会知识和自然知识的方方面面。而且重视生活中同一种类的事物的认识与拓展，丰富了教学内容，也方便了学生切身识字的需要。

我注意到，在上下两册的书中（不知道原来分几册），有些篇目是相近的。例如上册第108课《方向》和下册第35课《方位》。

Quote:

上册第108课《方向》
清晨，祖携孙出门。祖曰：“尔知方向乎，日出于东，没于西。今尔向日而行，是为东方。背后为西。右手为南。左手为北。故视日之出没，可以辨四方也。”

下册第35课《方位》 
清晨，祖送孙，入学堂，迎日而行，祖曰：汝知方位乎，吾语汝，向日之方曰东，背日之方曰西，右手曰南，左手曰北。汝试转大陆，向北行，则背为南，左西而右（此处出版社误印为“又”）东矣。

这两篇所述内容虽然近似，但其实表达的侧重点不同。这当然是很明显的。不过让我想到了另一个目前教材的问题。就是，这样的编排实际上有助于学生反复研究教材。而我们现在的教材，学生学完后面的就不再回头看前面的，似乎一遍即可学成，其实只不过水过地皮湿，落不着真东西。这样的重复编排其实可以让学生注意到，语言表达的多样性和侧重性，如果学生因为在学后面的内容时，发觉与前面学过的内容近似而自觉去翻看前面的内容就更好了。

这套书的在后面的选入了一些古代的文言寓言故事，有的内容比较难了。而且在文体上也大多是古代的文体，在多样性和灵活性上不如《世界书局国语读本》的文体编排。

《开明国语課本》

这本书是叶圣陶先生编辑，丰子恺先生配图。原本对这本书的期待最高，所以放到最后来看。

先说可取之处。如果说，其他两种课本，一种侧重文艺，一种侧重教育的话，这本书的编排最大的优点是生活气息浓郁，书中选取的是学生日常生活的内容展开，便于学生理解。另外这本书的故事性强，介绍了很多传统名著中的故事，还涉及了一些外国名著的故事情节，起到了名著渗透的作用。

而不足在于，在文艺性和教育功能上的力度不够。虽然有一些涵养性的指示，但所涉及的面却不够广。与《世界书局国语读本》一样没有涉及到文言文的表现形式，有的课文篇幅过长，不利于阅读，有时一个名著故事要分为几课呈现，学生很容易疲劳。另外，这本书的编辑在语言的多样性和趣味性上也略显不足。