“凡尔赛文学”： 网民对优越感的解构和抗争
摘要：近日，“凡尔赛文学”大行其道，在网络上被广泛关注与热议。除了将其带火的博主“蒙淇淇77”以及最早提出“凡尔赛文学”概念的博主“小奶球”之外，越来越多的网友在微博、朋友圈里，或模仿“凡学”文体写几句文案，或发表自己的观点看法。
近日，“凡尔赛文学”大行其道，在网络上被广泛关注与热议。除了将其带火的博主“蒙淇淇77”以及最早提出“凡尔赛文学”概念的博主“小奶球”之外，越来越多的网友在微博、朋友圈里，或模仿“凡学”文体写几句文案，或发表自己的观点看法。继“名媛拼单”“打工人”之后，“凡尔赛文学”成为广大网友又一场网络狂欢。
不经意间的“贵族”烦恼
博主“小奶球”表示，“凡尔赛文学”的概念是从讲述18世纪末法国凡尔赛宫贵族生活的日本漫画《凡尔赛玫瑰》中获得灵感的。延续“凡尔赛”所代表的奢靡生活，“凡尔赛文学”意指运用文字来表现生活得高贵、奢华，且想通过一些反向的表述，不经意地透露出自己的优越生活，如今一般用于调侃。而发表这类言论的人则被称为“凡尔赛人”。
少女漫画《凡尔赛玫瑰》
今年3月，“小奶球”首次在微博提出“凡尔赛文学”这个概念，组建话题#凡尔赛文学研究与实践#，记录下身边人的“凡尔赛文学”。5月，她又推出视频《凡尔赛公开课》，教网友如何“鉴凡”。
根据“小奶球”的说法，“凡尔赛文学”包含“三要素”：1、先抑后扬，明贬暗褒；2、自问自答；3、灵活运用第三人称。这样故作不经意地流露出贵族烦恼，是一种看似抱怨、实则暗喜的高级炫耀手法，用知名主持人何炅的话来说：“用最低的调，炫最高的耀。”这种炫耀不限于物质方面，也包括学识、品位、外表等，网友总结为“万物皆可凡尔赛”。
“小奶球”的“凡体”范本
除了微博之外，豆瓣也成了网友们讨论“凡学”的重要阵地。豆瓣#凡尔赛学研习小组#里的“凡尔赛人”发文“鉴凡”，即收集身边人的疑似言论并分享到小组，大家一起鉴定是否属于“凡尔赛文学”。同时，网友一起研究怎样回复才能“拆凡”，即拆穿并破解原文中的炫耀感。根据网友从诸多案例中的总结，拆凡的方式主要有两种：一是顺着那人的说法来说，二是“以凡攻凡”“比你更凡”。
自我保护的炫耀方式
某种程度上，“凡学”的形成，是一种身份认同的需要和自我价值的体现。英国作家阿兰·德波顿在《身份的焦虑》一书中提到：“我们的人生以两种爱为贯穿的主轴，第一种是对两性之爱的追求，第二种是对世人之爱的追求。”其中的“世人之爱”就是一种被爱的心理，大部分人都渴望得到他人的认可、欣赏、肯定，以体现自己的价值。
《身份的焦虑》（上海译文出版社）
渴望自我身份被认同本身无可厚非，但凡事过犹不及。暨南大学文学院副教授郑焕钊表示，“凡尔赛文学”的出现，起到了“委婉地炫耀”“多角度炫耀”的效果。郑焕钊举例，当一个人发朋友圈说“只有我觉得星巴克的拿铁不好喝吗”，既表明他有着较高的消费能力，又能体现他可能喝过很多咖啡、有一定的品位。“这种委婉式秀优越，在当今社会更容易被接受，不会引起人们强烈的反感。而且通过否定和怀疑的语气，还能加了一层‘见多识广’的含义在其中，一举两得，一句两秀。”
“直接表达一种尖锐的观点，在互联网语境下不能确保所带来的后果，所以有些人选择用委婉方式来表达，这也是自我保护的一种方式。”郑焕钊说，“凡尔赛文学”是一种“防守式进攻”，在表达方式上貌似削弱了炫耀的成分，实则并没有减轻炫耀的程度，反而除了物质之外，还增添了其他炫耀的元素。“‘凡学’能有效避免‘杠精’直接开杠，以退为进，自贬自嘲，保护自己不遭受网络暴力的同时又能起到炫耀的目的，很有技巧性。”
从直接晒出名包名表名车，到如今的“凡尔赛文学”，互联网炫富的表现形式随着时代的变化而改变着。“实际上有些人并不是真的炫富，而是参与网络话题的讨论，在互联网狂欢文化里，‘凡学’被很多人当成段子来处理。”郑焕钊说道，网友们化身“上流成功人士”，通过“现身说法”来起到嘲讽的作用，为话题增加了热度。
对优越感的解构抗争
“凡尔赛文学”作为半年前的互联网话题，为何近期又再次被热议？如今的“凡学”从金钱物质扩展到生活的各个方面，让其破圈的是微博作家“蒙淇淇77”的一系列微博，堪称“凡尔赛文学教科书”。
“蒙淇淇77”被认为是“凡体”代言人
“蒙淇淇77”在她的一条微博中写道：“朋友问他怎么突然换了个别墅，他说，之前小区停车场的充电桩不够用，物业又不让装。为了他的特斯拉，他只能换个带私人车库的，必须有私人车库，才能装私人充电桩。哦，他对特斯拉才是真爱。我在旁边翻了白眼。他笑得可开心了，一把抱住我：‘哟，吃醋了？’”貌似云淡风轻的语气，却把拥有别墅、特斯拉以及跟老公的甜蜜感情包含在其中。
在如今热议的“凡学体”中，不仅仅是金钱等物质被频繁提到，其他能够展示优越感的如身份特权、长相身材、学历见闻等，也纷纷被提及。关于这些言论的真伪，无法去一一考证，然而对于这种网络狂欢现象的出现，中国人民大学新闻学院博士生松坡（化名）表示，这是“一种全体网民利用互联网社交平台建构的文化现象，与之前的‘名媛拼单’‘打工人’有异曲同工之处，都是网民由于身份阶层不同，从自身的角度共同参与文化建构和解构。”
在互联网环境下，广大网民被赋权，可以表达自己的观点，发出自己的声音。松坡表示，“凡尔赛文学”的走红正是网民赋权的表现，同时也是网民的“日常抗争”。“过去，一旦出现这种秀优越的言论，就容易被网友攻击。”松坡认为，现在很多人会选取一种更加柔和的方式来消解他人的炫耀，“凡学”就是网民的自我标榜或者自嘲，通过戏谑的方式来表达自己的状态或观点。“一开始炫耀的那些人，可能只是正常状态的一种表达，并在不经意间建构了一种‘凡尔赛’文化。被网友借鉴并反讽后，这就形成了某种解构。在建构和解构的过程中，没有出现大量的网络暴力和恶意攻击，总体来说是一种进步。”
[鉴凡]
除了微博、朋友圈等社交平台，实际上，“凡尔赛文学”还充斥在许多文学作品和影视作品中。郭敬明在他的《小时代》系列中，就打造了一个飘在天上的“凡尔赛”世界，无论是从没坐过高铁、出了上海内环就过敏的顾里，还是住着水晶宫、用不同杯子喝水的宫洺，都给人一种不真实感。面对“凡学”的各种表现形式，鉴定一句话到底是真情实感还是“凡学”，是对受众的一种考验。
例一：《小时代》顾里对顾源说：“你之所以能说钱不重要、我没钱还会不会爱我，这些冠冕堂皇的话，是因为你从没过过没有钱的日子。你拿着40万额度的信用卡，无所顾忌地在poss机上出单，只为了一只好看的手表、一件好看的衣服，你是在用高贵的姿态扮演落魄的贵族，还假惺惺地演着自我感觉良好的戏码，你莎士比亚看多了！”
郭敬明的《小时代》系列也被认为是“凡学”代表
鉴定：表面看来，顾里是在对顾源进行指责，实际上，是在对二人阶层的肯定以及身份优越的炫耀，体现了作者郭敬明深厚的“凡学”功力。《小时代》的字里行间都充斥着豪车、大牌化妆品和名牌首饰，被戏称为“年轻人的奢侈品启蒙教材”，而郭敬明本人也被网友称作“资深凡学家”。
例二：“给我送个钥匙有啥用嘛？要是像别人的男朋友送汉堡奶茶就好了。钥匙能当饭吃吗？无语 =_=”
鉴定：晒男友送的豪车，运用生气和捂脸表情表达暗暗地无奈和责备，一出手就是“老凡尔赛”了。
例三：“今天直播被问最多的一句话：‘你是混血吗？’‘是新疆妹妹吗？’嗯，我混城乡结合部的，是贫民窟女孩。”
鉴定：这位选手熟练地运用了“凡尔赛三要素”之灵活运用第三视角，以他人视角来夸赞自己，并附上截图证据，是“凡学家”无疑了。
网络流行的“凡学”鉴定测试，此题正确答案为第一条
[拆凡]
除了鉴定一个人的言论是否属于“凡尔赛文学”之外，如何回复别人的“凡学”，是许多网友更为关心的事情。“不评论吧，又有点看不惯；评论吧，又不好直接开怼，就不知道说些什么比较好。”网友@aacilnorxy表达了他的纠结。根据网友总结的两大拆凡方式“顺着话说”和“以凡攻凡”，来进行一波实操。
例一：“好久没素颜出门了。今天出门买杯奶茶被人要了微信？而且我嘴角还长了一颗很大的痘。认真的吗？？？”
拆凡：“痘痘严重吗？推荐你试试红霉素软膏，我觉得挺好用的。”（语气用词要非常诚恳，抓住明贬之处表示关心并提出解决方案）
例二：“说出来挺不好意思的，我是最近才知道鸡蛋有壳的，以前都吃管家剥好的，一直以为鸡蛋都是白色的软软的。”
拆凡：“说出来挺不好意思的，你这样说我才知道鸡会生蛋，以前都是吃管家送来的，一直以为鸡蛋都是管家生的。”（既顺着话说，又“以凡攻凡”，拆凡水平可谓是炉火纯青）
[溯凡]
“凡尔赛文学”是今年才出现的概念，然而，这种表达形式古今中外均不乏例子。在网友的讨论中，李白诗作《古朗月行》中的一句“小时不识月，呼作白玉盘”被大家高呼：“一开口就是老‘凡尔赛’了！”网友解读，李白在不经意间流露出自己在还不认识月亮的年纪，就已经认得白玉盘，展现出优越的家境，是“凡学”的体现。那么除了李白之外，古代还有其他“凡学家”吗？
西晋时期石崇与王恺斗富的故事便为人津津乐道。有一回，王恺从宫里拿到一个二尺高的珊瑚树，据说这个珊瑚树是世间稀品，于是向石崇炫耀。石崇看了看，随手把珊瑚树打碎了。王恺认为石崇嫉妒自己，声色俱厉地数落他。石崇说，没事，我送你一个更好的。于是叫下人把家里的珊瑚树全部搬了出来，有的珊瑚树高达三四尺，而且这样的多达六七棵。王恺甚是恍惚神伤，可谓是“凡学家”碰上了“拆凡高手”。
石崇与王恺斗富
宋代吴处厚在其撰写的《青箱杂记》中曾记载，晏殊的出身虽然比较普通，但是文章的格调以及炫富的味道却浑然天成。晏殊曾经看李庆孙写的《富贵曲》中的句子“轴装曲谱金书字，树记花名玉篆牌”，随即评价说，这是要饭的、没见过啥叫富贵。晏殊的词句中，从来不说金玉名牌，只写家里的景色，比如“楼台侧畔杨花过，帘幕中间燕子飞”“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”，通过对家中景色的描写，侧面展现自家豪宅之大、景色之美，真可谓是富有文化的“凡学家”了。