从今天起，做一个独立的人——一个校长的成人仪式的致辞

从今天起，做一个独立的人

——广西希望高中执行校长席春梅在高三年级十八岁成人礼上的讲话

尊敬的家长、亲爱的老师、同学们：

大家早上好！

今天，我们在这里举行隆重的高三成人礼。刚才，男同学行了冠礼，女同学行了笄(ji)礼，通过这个仪式，你们就步入了成人的殿堂。从今以后，你们不再懵懂，不再幼稚，不再青涩，你们将肩负起对自己、对家人、对社会的责任，迎来风华正茂的青春。在此，我祝贺你们！

成人礼是一道门，跨过这道门槛，只需要一瞬间，但是，要成为一个真正心智成熟的人，却需要经过虚心的学习，不断的反思，以及艰苦的努力。判断一个人是否成熟，最重要的标准是看他是否独立。今天，我就来和同学们一起分享三种独立：生活的独立，情感的独立和思想的独立。

那时我特别感慨。我想到很多中国的大学生，他们不用为学费发愁，不用为生活担忧，有的人完全不考虑自己的家庭状况，一味地追求名牌，手机要买苹果、鞋子要穿耐克，甚至工作以后，还要“啃老”。不少父母节衣缩食，精打细算，拼命存钱，为孩子买车买房。这与美国的大学生，形成多么强烈的反差！

同学们，我今天想告诉你们，大学是你们走向经济独立的开始，你们要向美国的同龄人学习，培养独立的意识，你们必须明白，经济独立是人格独立的前提。一个人只有靠自己的双手赚钱，让自己与家人过上体面的生活，才活得有尊严，有荣耀。在你们步入大学之后，首先学好自己的专业，同时，不妨像伊万卡一样，去做一些兼职，比如家教，促销员，服务员、收银员等等，这既可以锻炼你们的能力，又可以减轻父母的负担，还可以存钱去旅行。我在厦门大学读书时，每次放假回四川老家都要转几次火车，有一年，我用自己打工赚的钱给自己买了我人生中第一张飞机票，现在回想起来，都是一种奇妙的感觉，一段骄傲的经历。

我今天想讲的第二种独立，是情感上的独立。你们已经十八岁了，再过几个月，你们将走进大学，遇到心仪的男生或女生，你们会去追求异性，或者被异性追求，这一切，都是正常的、健康的、也是美好的。

但是，什么才是真正的爱？我们学校的顾问、中国政法大学的萧翰老师对爱情给了一个定义，堪称经典。他说：“爱是在尊重对方自由的前提下，不求回报的付出。”

这里面有三层意思，首先，爱是一种付出，索取不是爱；其次，爱不求回报，要回报就是交易不是爱；同时，爱必须尊重对方的自由。只有尊重对方自由的爱，才是真爱；只有尊重别人自由的人，才是一个成熟的人。

然而，在现实生活中，很多人知道“已所不欲，勿施于人”，但是，很少人明白“已所欲”，也不能强施于人。我们常常听人哭诉，“我那么爱他，我为他付出那么多，他还是变心了。”我们甚至看到有人因为失恋，拼得鱼死网破，甚至玉石俱焚。同学们，这些都不是真爱，这是以爱的名义，进行的情感绑架。真正的爱情，是因为爱才想要得到，但绝不是为了得到才去爱；真正的爱情，是哪怕你不爱我，我还是爱你，但是我没有权利妨碍你的自由；真正的爱情，是关心对方的健康和安全，同时允许对方做他想做的事情；真正的爱情，是对方不爱我的时候，不哀怨，不纠缠，就像智利著名诗人、诺贝尔文学奖得主聂鲁达在一首叫做《如果你忘记了我》的诗中写到的那样：

假如

你对我的爱情淡去

我的爱火也会

渐渐熄灭。

如果你瞬间忘记了我

别来找我，

因为我也已经把你忘记。

……

如果你决定

要将我的根离弃在

心灵的堤岸边，

请记住

在那一刻，

那一天，

我将举起双臂

把自己连根拔起

去寻找另一块土地。

……

聂努达的这首诗，看似绝情，实际上，是一首懂得爱情真谛，歌颂情感独立，追求人生幸福的“爱情绝唱”。我亲爱的同学们，我在这里提前祝福你们，希望你们每个人将来都有甜蜜，幸福的爱情。但是如果你们有失恋的那一天，也请你们一定记住：迷失自我的所谓”痴情”，既是对别人的骚扰，也是对自己的虐待。请给对方自由，也给自己机会，因为你是一个情感独立的成年人。

同学们，在你们十八岁成人之际，我把这句话送给你们—“爱是在尊重对方自由的前提下，不求回报的付出。”这句话，不但适用于爱情，也适用于亲情和友情，它可以让你们幸福。

我今天要讲的第三个独立，就是在这个喧嚣的时代，我们如何保持思想的独立。

2014年5月，我去法国巴黎一所高中参观，校长先生向我们介绍了他们的课程，其中一门必修课就是“哲学”。大家都知道，法兰西是一个伟大的民族，在思想史上，法国的哲学家灿若晨星，如帕斯卡尔，笛卡尔，伏尔泰，德里达等等。所有这些人，都有一个最重要的共同点，那就是思想的独立，他们从不人云亦云，他们当中的有些人，例如伏尔泰，被称为“欧洲的良心”，他由于抨击天主教和新教的宗教迫害、抨击法国专制政府草菅人命等罪行，多次被关进监狱，一生都处于流亡状态。

法国另一位伟大的思想家卢梭，1750年，38岁的卢梭以《论科学与艺术》一文赢得第戎学区论文比赛头奖而一举成名。那年第戎科学院开展了一次有奖征文活动，要求应征者写一篇论文，谈“科学和艺术对改良社会的风尚是有益还是有害”，卢梭的论文论证了科学与艺术进展的最后结果无益于人类，因而获得头等奖，这篇论文也成为他进入法国哲学殿堂的敲门砖。

这个故事有两点值得我们注意：第一点，法国的作文题目，在300年以前，就是开放的题目，它不是告诉论文的写作者，“科学和艺术对改良社会的风气一定有益，或者一定有害”, 而且允许作者独立思考，自由发挥；其次，当时学术界的主流看法几乎是一边倒地认为，科学和艺术对改良社会风气绝对有益，但是，卢梭在他这篇成名之作中“否定了艺术和科学的价值，从反面进行了论证，表露了他对当时巴黎社会的不信任和憎恶，并反对社会中隐藏的欺诈。他斥责科学，文学和艺术，认为这些东西被权力所主宰。”正是这种独立的思想，自由的精神，让卢梭成为影响整个人类历史进程的伟大的思想家。

遗憾的是，直到今天，我们的高考作文题目依然是封闭式的题目，我们的社会有时也不提倡，甚至不允许我们保持思想的独立。

但是，亲爱的同学们，今天我们站在通往成人的大门口，我们更站在一个伟大的变革时代的风口浪尖，正如狄更斯在小说《双城记》开篇描述的那样：

“这是最好的时代，这是最坏的时代，这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂；人们正在直下地狱。”

同学们，无论这个时代怎样风云变幻，无论这个社会如何纷纷扰扰，只要我们保持生活的独立，情感的独立，思想的独立，我们就是一个成熟的人，一个有尊严的人，一个永远不会被强权压倒的，同时又对他人充满善意、对弱者充满悲悯的，大写的人！

我的演讲到此结束，谢谢你们！