高恒解《老子》之三十二

高恒解《老子》之三十二

32.道常无名，朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之於江海。

译文：

道常以各种形式出现常人不知道哪个是真正的道，因为它是朴素的表面看不出异样，虽然常人无法看到他，可是天下没有不按道而生的事物、没有能不为臣的。候王要是能够按照《道》的理论治国并能坚守，万物和人心将会自然归从于他。天地相合就能降下温润的甘露，人民不用命令而且能够自己掌握好做事的尺度公平均等。因为有按照《道》的理论制定的制度并能颁布于天下，制度颁布了人们就有所遵循，百姓将知道如何发挥自己如何约束自己，知道怎样发挥自己约束自己就没有什么危险了。就像道在天下所发挥的作用，又像川谷沿着河道（河床就是制度）流向江海。

解意：

《道》是朴素的真理，以前没有名字，人们对他没有重视到。却无法离道而生。没有不按道而生的事物。统治者若能坚守，人心将自然的归从于他们。天地相合能降甘露，官民结合能降太平。有真理有公平的制度，百姓就会自觉的约束自己，发挥自己，只要河道走向合理并能兼容，河水就会自觉的沿着河道奔向大海。河道是制度，人民是河中的水，统治者是水里的鱼。
     举例：毛泽东时代干部与群众的关系就像鱼水一样亲密无间，人们自觉约束自己遵守国家法律法规。全国人民都能用毛泽东思想武装自己的头脑，在各自的岗位发挥自己应有的作用。国家安定，人们平安。违背毛泽东思想就会犯错误，就会给国家带来危害，就会引起人们的不安。