妾命

先有妻，后有妾，纳妾是男权社会的特有现象，而先来者往往阻挠后到者的介入，总之你不能进入我的生活。

《艺文类聚》引《妒记》云：“谢安欲娶妾，夫人不许，安之侄、甥以《关雎》《螽斯》诗有不忌之德相劝。夫人问谁撰此诗？答云周公。夫人乃曰：'周公是男子，相为尔；若使周姥撰诗，当无此也。’”此即“周姥”典故由来。唐太宗欲替当朝宰相房玄龄纳妾，房妻就是不让，太宗无奈，令其在喝毒酒与纳妾之间选其一。房夫人则硁硁不贰，宁死不低头，遂端起毒酒一饮而尽，喝后方知不是鸩，而是醋。醋喝进嘴里，方有资格说酸不酸。此即“吃醋”典故由来。林黛玉倒拔垂杨柳，薛宝钗醉打蒋门神，女子虽弱，看遇何事，此与格局无关，事关尊严。

双峰对峙，两水分流，丈夫纳妾对于妻子而言一万个不愿意，人之常情也。即便旧式闺秀，难以做到心甘情愿，爱人如己，却也有例外。

钱穆《八十忆双亲》转述家族史：其十八世祖为一巨富，拥良田十万亩，而上无父母，下无子女，仅夫妇两人同居。三十岁时忽生大病一场，无医可治。病已至此，只有听天由命静养一途，三年后，竟痊愈。十八世祖母告之：“自君居西院，我即在佛前自誓，当终生茹素，并许愿居家为优婆夷，独身毕世。惟为君子嗣计，已为物色品淑宜男者两人，并谆谆诲导，已历两年。君与此两女同房，断可无虑。”之后，生下七子。妻子为丈夫主动纳妾，多出于传宗接代考虑，由此认为具有纯孝之德，多被传作美谈。

刘文彩有一妻四妾。三姨太凌君如为挤走二姨太杨仲华，扩张己之势力，推荐表妹梁慧灵为四姨太。情动乎遇，以为牵了手，便可成为一辈子的姐妹，怎么可能，各色床单各色梦，其中满是顷扎。凡梦里相见者，皆入心入命之人，一部分待见，一部分不待见。兴盛需要美人点缀，衰败需要美人顶罪，其后期事业及身体每况愈下，族人多怪罪于妾。

例外当然有。红尘女子莫秀英在众多追逐者中，择嫁小连长陈济棠，且不介意做妾室。娶此妾后，陈济棠如获仙人指引，竟一路官运亨通，不出十年便由连长晋升为主政一方的总指挥，几次军阀混战，皆能大难不死，逢凶化吉，最终成为称霸一方的“南天王”。一朝时运至，半点不由人，同时生育十一个子女，陈以为此妾有旺夫益子的命格，视之如宝，言听计从。在集广东军政大权于一身时，莫秀英鼓动其办实业，兴建设，实现了黄金十年发展。后又实施三年计划，海珠大桥、西村水泥厂、发电厂、糖厂、钢铁厂、港口码头等一批项目拔地而起。除此之外，力主改善民生，督办中山大学、中山图书馆、慰慈救济院等新式民生机构。三年间，广东新增小学四百余所、中学六十余所。人称莫秀英为“广东之母”。

烟熏火燎的尘世，何来冰清玉洁。占得有利位置，支棱起来便不肯放手，多数人如此。

十六岁的梅兰芳娶王明华为妻，生下一儿一女后，王不顾家人反对，做了绝育手术，不承想一双儿女均因麻疹夭折。王明华便托人将同门师妹福芝芳介绍过来，福芝芳旗人出身，其母提出女儿不能作妾，最终以妻礼相娶，与原配平起平坐。进门之后，生育九子女，夭折五。后来，名盛当世的梅兰芳带着红颜知己孟小冬到天津看望王明华，告知欲纳之为妾，王闻听此事，不仅赞同，且愿将正室位置让出，简直遇到了菩提树下的活菩萨。未到千般恨不消，福芝芳对此则咬牙切齿，借家中丧事刁难之。面对非对称性风险，迷途未远的孟小冬毅然离家出走，并在报端声明分手，将此事大白于世。有眼光，未必有机会有能力，倘若没有无依无靠过，真就不知自己是谁。在这个人与人不再长情的世界，士之耽兮，犹可脱也，女之耽兮，不可脱也。誓言之美无以对抗世事无常，离梅而去后，并未被这个世界抛弃，孟小冬成为了杜月笙的五姨太。绝世红颜，终不脱一生妾命。

“静”中藏了一个“争”，“稳”中藏了一个“急”，“忙”中藏了一个“亡”，“忍”中藏了一个“刀”。心有惊雷，面似静湖，明明心中有那么多妒忌，却总是面带笑容，妻子问丈夫“我和你的妾，哪个好？”任何答案都不会令其满意。

美酒佳娘，妻妾成群，古来英雄士，俱已归山阿，此皆历历往事。