何绍甲：坚质浩气，称得上是番禺20世纪的名流
何绍甲（1904—1999），广东番禺人。是我国早期的心理学家和音乐家，同时，又对书、诗、印有很高的造诣。1929年毕业于中山大学心理学系，是中山大学首届毕业生。他先后在广东文理学院、华南师范学院任教授，历任中国心理学会会员、中国音乐家协会会员、中国书法家协会会员，还担任香港书法家协会顾问、广东省青年书法理论研究会顾问。
虚怀若谷 博大精深
文/何绛
何绍甲先生，字一冰，又名乙冰，广东省广州市番禺区大石镇人，1904年生。1929年毕业于中山大学心理学系。1947年起历任广东省文理学院、华南师范大学教授，1965年退休。是中国心理学会会员，中国音乐家协会会员，中国书法家协会广东分会会员，香港书法家协会顾问。1999年9月24日因病逝世，享年96岁。
书杜诗《望岳》一首楷书中堂
勇于开拓的教育家
何绍甲毕生致力于教育事业。他是番禺中等教育事业的开拓者，是番禺中学、贲南中学和番禺师范的创办人之一。
番禺之有中等学校，远自清末民初。当时广州还未设市，番禺县政府设在今广州德政北路口，番禺中学设在中山四路农民运动讲习所后面，番禺师范设在中山四路的禺山书院。番禺县政府于1933年迁往新造。番禺中学改为私立八桂中学，番禺师范改为私立禺山中学，仍留在广州市内。番禺县就再没有一所中学了。
当时严博球任番禺县长。他颇重视教育，决定在番禺重新创办一所中学和一所师范，并选派黄庆、何绍甲、陈良烈等人筹建番禺县立中学。他们亲自到各处实地勘察，选定在南山乡（今南村镇南村）建校。校本部和初中设在原贲南书院，高中部设在南圃祖祠，附属小学设在佑昌堂花园。当时办学条件很差，资金不足，人手缺乏，他们就事事亲力亲为，打扫布置，装饰陈设，栽花种树，搬柜架床，无所不做。
经过一段时间的努力，学校初具规模，便开始招生。各人职务分工是：黄庆任校长，陈良烈任教务主任，何绍甲任高中部主任。学校开办后，他们采取了一系列的革新措施，使学校以崭新的面貌出现于社会，受到各方的好评。可惜好景不长，1934年，番禺换了县长。新县长梁翰昭对番中的做法持否定态度。黄庆被迫辞去校长职务，何绍甲也跟着请辞。到1937年初，番禺中学终于停办。
袁枚续诗品一则
何绍甲离开番禺后在广州勷勤大学教育学院任教，得知番中停办的消息，感到非常痛心。于是与一班朋友商量，共谋复校大计。经过几番研究，他们了解到番禺县有一些田产的田租是用作公益事业的，于是联名上书县政府，要求把这些公尝作为办学经费，把停办的番禺中学重新开办。1937年秋，县政府批准了他们的计划，并任命何绍甲为校长。因校址设在原贲南书院，校名改为贲南中学。当时，社会各界人士对何绍甲办学的决心和胆识都十分赞赏。
何绍甲在办学过程中，实行了一系列革新。他对陶行知的“平民教育理论”十分崇拜，对梁漱溟的“乡村教育理论”的合理部份也表示赞同。他提倡“德、智、体、美、劳”五育并重。这与当时封建主义、半的禁锢式的教育思想和教育方法有着本质的区别，给教育界带来了一股新鲜的气息。具体表现在几方面：
（1）面向工农贫苦大众。为了鼓励贫苦青年入学，实行本县学生免收学费，外地学生少量收费；本县学生入学分数适当放宽；家庭经济困难学生可得到助学金。
（2）教学方法实行革新。改变当时一般学校的注入式教学法，在附属小学推行单元中心教学法，即各科在同一时期围绕一个中心教学，做到重点突出。又在高中部推行“道尔顿制”，即围绕一个单元布置提纲，在老师的指导下，由学生以自学形式去完成作业，以提高学生的独立思考能力。
（3）把劳动作为了一项教育内容。学校在附近租了一块田，每逢劳动课，何绍甲就亲自带领学生下田耕种，使学生掌握到实际的生产知识。每造收获后，全体师生集体聚餐，庆祝丰收。
书旧作印铭之一扇面
（4）重视艺术教育。学校除抓好主科学习外，对音乐、美术、体育等方面都很重视。何绍甲亲自创作歌曲，教学生演唱。并给每个学生发一件乐器，上课时用来授教，下课后自己练习，深受学生欢迎。贲南中学还办了《贲南学讯》，经常报道师生的学习和生活情况，交流经验。
由于何绍甲勇于开拓，不断创新，学校办得有声有色，在省内也有一定的知名度，不少学校都来参观学习。但是，不久抗日战争爆发，形势十分紧张。1938年，广州沦陷，贲南中学校舍遭日寇炸毁。校具被抢掠一空，学校被迫停办。何绍甲也离开了番禺，到香港华侨中学任教。
1945年抗日战争结束，番禺百废待兴。县长陈汝超聘请何绍甲回来复办番禺师范。何绍甲接受了任命，重返市桥担任了番禺师范校长。番师虽称复办，其实等于新办。因抗日时期番师校舍已被日军飞机炸毁，现在复校是要白手起家。当时决定校舍设在市桥大沙地李朗鸡军队搬出时留下的两排烂铺子，里面一空二白。何绍甲知难而上，仍然采取创办番中、贲南的做法，发动全体教职员工劳动建校。
赠友旧作团扇
1946年秋，番师正式开课，计有初师和中师及附设初中6个班级共300学生。初时一切都比较顺利，但随着内战爆发，国民党当局以“防共”为名，加强对学校的控制，并在校内发展国民党党员和建立三青团组织。何绍甲思想比较进步，经常发表一些进步言论并组织学生开展一些进步活动，如1947年在市桥公演讽刺国民党官场腐败的话剧《裙带风》，并亲自担任角色。这些言行都引起县长陈汝超的不满，一些进步教师也受到国民党的监视。加上经费缺乏，困难重重。所有这些都迫使何绍甲辞职。何绍甲在番师的时间虽然不长，但也为学校的发展打下良好的基础。
1947年以后，何绍甲离开了番禺，历任广东文理学院心理系、华南师范大学心理系教授，直至退休。
拙句夏休忆鼎湖楷书立轴
独辟蹊径的书法家
何绍甲出身于书香世家，自小就对书法产生兴趣。初时主要临习晋帖，中年以后，逐渐移情于汉魏碑刻，对传世的摩崖碑刻拓片大量搜求，并逐一研习，特别对张迁、礼器、乙瑛、石门颂、鲜于璜碑等汉隶用功最多石像。对于魏碑，主要临习石门铭、云峰石刻、龙门造象、泰山金刚经、映佛岩摩崖刻经以及部份墓志。年入古稀以后，撷取众长，融汇贯通，所书汉魏碑行各体，均以独特风格行世。同时，更致力于草书的研究，对二王、孙过庭、贺知章的今草与张旭、怀素的狂草均十分景仰，并认真研习。年逾八旬以后，仍每日站立案前，屏息静气，悬臂而书，坚持不辍。
1992年，岭南美术出版社出版了《何绍甲自书诗联》一书。这是何绍甲八旬以后的书法作品集。书中收入何绍甲自撰诗词50多首和“石门铭集联”近60对。书体有汉碑、魏碑、行书、草书、小楷等多种。形式有条幅、对联、中堂、四屏、长卷、扇面、横披、册页等，其中碑、行、草三幅，是各长20多尺的诗词手卷，是何老84岁高龄时所书。通篇布局严谨，精神贯注，一气呵成而无懈笔，堪称上乘之作。不少书法家对这本书评价甚高，认为他所书的碑体“坚质浩气，情深韵古”，“布局错落相宜，线条似苍藤铁骨，意趣酣足；通篇从容闲雅，轩昂磊落，骨气豁达，遒逸通神；堪称笔画坚而浑，体势奇而稳，章法变而贯，已入人书俱老之境。”又认为他的行草“拙而愈巧，刚而能柔，非碑非帖，亦碑亦帖，凝重而又灵活，可臻浑化高境。”由于他在书法艺术上的成就，国内外、省内外不少名胜古迹，风景胜地都有他的笔迹。《番禺市文化志》亦收入了他的事迹及书法作品。
自撰楷书对联
何绍甲是书法家，又是诗人。《何绍甲自书诗联》中的110多首诗词对联，全部是他自撰。其中一些是40年代初避日寇于连县时所作。他课余常与友人寄情山水，感悟人生。如：“忽见长天共秋水，烟树云山湖一色，顿悟荣枯与死生，其间何有鸿沟隔。……放眼微宏观世界，心胸块垒成寥廓。”新中国成立后，祖国面貌日新月异，他又放怀讴歌：“云天极目联浮想，旭日明霞烂漫红。”
正当何绍甲事业如日中天的时候，1957年一场反右派运动，使他瞬间跌进了谷底，受到各种不公平的待遇。身处逆境的他，仍处之泰然，自强不息。每天除完成学校分配的任务以外，便潜心于书法、诗词的研究，期间还写了不少歌颂英雄人物、吟咏祖国壮丽河山的诗词。1965年何老退休时，赋《退休书怀留赠二首》，“春风着意换人间，向晚逢晨得解鞍……”“幸有前车堪鉴后，焉知来者不如今。琴书尚识将花眼，风物能明未悟心……”数十年来风风雨雨，世事沧桑，但何老虚怀若谷，宠辱两忘，这种精神境界，正是他事业有成和得享高寿的重要原因。
何绍甲先生还精于金石。他自用的大小印章均亲自手刻，至八旬后因视力不足才封刀。早在1935年，先生与黄文宽、陈大年、李泽甫等十人在广州组成“天南金石社”，每星期一次例会，各人携习作互相交流印艺。
1947年，教育家徐锡龄教授赴欧洲考察，曾请何绍甲刻一方汉文名印以赠英国文豪肖伯纳。肖欣然接受并视为珍宝，一时传为佳话。据行家评述，“何绍甲操刀如运笔，所刻之印，无论朱文白文，皆能得古人苍茫厚朴之趣。”先生于金石篆刻虽积数十年之功，受到同道称誉，仍谦虚谨慎，未敢跻身于印人之列。他生前所治的印章，可惜身后几乎散失殆尽。
书黄山谷侯尉家听琵琶绝句一首隶书立轴
功深艺高的音乐家
何绍甲博学多才，爱好广泛，除热爱自己的专业外，对音乐也有很高的造诣。弹、唱、作曲样样皆精。他年青时是男高音歌手。在番中、贲中、番师任教时，曾创作了不少歌曲教学生演唱。还编写了一本《混合音乐教材》，作为当时三间学校的音乐教材。
何绍甲善于弹钢琴、拉小提琴、拉二胡，经常参加文艺表演。他还有一手绝活——拉钢锯。1948年在市桥一次文艺晚会上，他使用一把60厘米长的钢锯，成功地演奏了《小夜曲》《月光曲》《送别》《悲秋》等几首名曲，赢得满堂掌声。他的夫人冯静子女士也是音乐教师，弹得一手好钢琴。在两位老人的薰陶下，他们的子女、孙子孙女从小就会弹钢琴，其中小孙女还多次参加表演并获奖。他们一家生活俭朴，唯一的“奢侈品”就是客厅的一台大钢琴。弹琴是何老每天的必修课，直到年事已高，耳朵不灵才作罢。
旧作咏热带鱼行书立轴
何绍甲退休后，还将自己数十年来对音乐研究的心得，编写了《汉语歌词规律初探》一书，共十余万字。经中国音乐家协会广东分会副主席谭林审阅，认为很有价值，并推荐给广东高等教育出版社出版。
何绍甲为人谦和宽厚，虽然卓有成就，但从不居功骄傲。对慕名登门求教者，不论是诗文、书法、音乐，皆循循善诱，诲人不倦，因而深得后辈敬重。
自撰楷书对联
热心公益的退休教授
何绍甲于1965年退休，但他并没有在家闲着。凡是对社会有益而他又力所能及的工作，不管大事小事，他都积极去干。例如：
参加街道退休人员学习班，负责组织退休人员学习，十多年如一日。由于这些退休人员文化水平不高，何老就主动承担了读报、读文件、出墙报、教唱歌等工作，甚而替不识字的老人写作，帮助公安机关抄写户口册，年终替学习班写工作总结等。这些工作虽然微不足道，但获得了众多退休人员的敬重，多次被街道评为积极分子并介绍经验。
替华师大培养了多批音乐教师。
担任华师大书法篆刻研究会顾问和香港书法研究会顾问，经常参加他们的活动并作指导。
帮助芳村市立精神病医院运用“催眠术”对精神病人作治疗。
现在，何绍甲先生已永远离开我们了。他的一生虽然是平凡的，但是，他把毕生的精力对社会作出了贡献。他的思想、人品、情操、学识，都是永远值得我们学习的。他称得上是番禺区20世纪的名流。
荀子《劝学篇》语楷书立轴
黄河澂南海神祠诗楷书立轴
旧作《索居东陂对月薄醉》行楷立轴
屈大均诗横幅
沈约诗草书立轴