易经判词:关于”亨”的解释

康熙字典

〔古文〕亯《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》虛庚切，音哼。通也。《易·乾·文言》亨者，嘉之會也。

又《唐韻》《集韻》許兩切，同享。《易·大有》公用亨于天子。

又《唐韻》《正韻》普庚切，同烹。《易·鼎卦》大亨以養聖賢。《詩·豳風》七月亨葵及菽。《周禮·秋官·小司》凡禋祀五帝，實鑊水納亨亦如之。《註》致牲也。

又《韵补》叶铺郞切，音镑。《詩·小雅》或剥或亨，叶下将强。

又《史记·韩信传》狡兔死，猎狗亨。高鳥盡，良弓藏。敵國破，謀臣亡。◎按古惟亨字兼三義，後加一畫，作享獻之享，加四點作烹飪之烹，今皆通用。漢典

考證：〔《周禮·秋官·小司》凡禋祀五帝，實鑊水纳亨。〕　謹照原文納亨下增亦如之三字，以足文義。　〔按古惟亨字兼三義，後加一畫，作享獻之亨。〕 謹按文義享獻之亨謹改爲享獻之享。

亨；

吉亨；

小亨；

光亨；

元亨；

亨祀；

大亨；大亨在原文里面没有出现过。

畅通．顺利．

亨，《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》象形字。通享。

亨字象盛放祭品之器形，这个基本上没有争议，能祭祀，起码代表有家庙，起码是士大夫，因此代表了与君王间的通畅，而君王为天之子地之主，因此间接的也代表了与天地间的通畅。从字形上看都有个盖子，鼎里有祭品，那么就是说鼎里的食品加工熟了或是正在加工，还没祭和享用的阶段，这一层意思十分重要，体会到了这一次，在释其易理时才能有豁然开朗之感。