图说王瑶卿||章侠

作者:章侠

僅以此图文纪念京剧通天教主王瑶卿诞辰140周年

他从舞台上袅袅而来，穿过晚清，穿过民国，如雕塑矗立于新中国。他是京剧史上的一代宗师，戏曲史上的百科全书。他叫王瑶卿。

1859年(咸丰九年)，清江浦。

暮春的一天，一个9岁的孩子跟着父亲从火星庙街的胡同走出，穿过仁和巷，走向里运河。

这个孩子姓王，名彩琳，亦名采菱，字绚云。《诗》云：“素以为绚兮。”意为“在洁白的底子上画着云彩。”

这是十九世纪中期，一个清江浦九岁的孩子，为学艺而北漂。

1881年9月29日(光绪七年八月初七)，王彩琳得长子王瑶卿。其时，已经三十岁。两年后再育次子王凤卿。

王瑶卿印象最深的是父亲告诫他， 清江浦，是我王家的根啊！

这件“花衫”，色泽之美，做工之精，令当下苏绣技师叹为观止，曰，不可复制。而两面穿之设计，让现代戏曲演员大开眼界，曰，闻所未闻。

这件“花衫”属于王瑶卿。

面对这件戏服，我们穿越时空，看王瑶卿从舞台上袅娜而来。

王派的十三妹，成功的缘由是，王瑶卿将戏情戏理演绎得入骨入髓，戏情戏理是王瑶卿艺术观的核心。

王瑶卿将多年的舞台经验总结为“唱戏要三知----知人，知己，知戏。”他上台前先知角色，让角色替代自己，使自己融入戏中。对角色的千锤，就是对自我的百炼。

在唱念艺术上抓住了“字儿、气儿、劲儿、味儿”，他的唱被誉为“有骨头”的唱。而“京韵白”是前所未有的创造，成为日后王氏念白的特点。

王瑶卿一生为 “花衫”而来，从设计“花衫”戏服两面穿到进行革命性的“花衫”行当，凝结了他对戏曲改革的一片苦心。

“花衫”戏服今存于中国戏曲学院。

这是一个腰牌，质地为金丝楠木。上面刻有持牌人的姓名长相肤色，以便进出宫验证。

王瑶卿王凤卿兄弟都拥有这腰牌，以便出入紫禁城为慈禧太后、光绪皇帝唱戏。

在出演《雁门关》中的萧太后时，借鉴了慈禧的行为举止，演活了萧太后，使戏曲人物形象的塑造达致高峰，《雁门关》在戏剧史上被誉为“不可不记之好戏”

大马神庙是北京一条很普通的胡同，因为王瑶卿寓所在此，甚是出名。王瑶卿曾是大马神庙的代名词。

王家寓所是一座坐南朝北具有北京四合院风格的宅邸。北院为王瑶卿所居，南院为王凤卿所住。

张君秋曾言，大马神庙就像所大学，不用专去学习，只坐在一旁听就能在艺术上长进。

梅兰芳的“纯”，程砚秋的”正”，荀慧生的”柔”，尚小云的”刚”，四大名旦唱腔皆得益于王瑶卿的指教，

有人专门做过《古瑁轩男女弟子题目录》，当有四百人之众。

王瑶卿的丰富经验和出色才能，尤其表现在教学方面。他根据每个人的资禀学力因人而异因材施教，一个个锻打，一个个锤炼，一个个闪亮登场，一个个出名成家。

王瑶卿门徒在册的有四百多人，有教无类，因此被称为通天教主。

通天教主原为贬义词，但自王瑶卿始却成了褒义词，因为他的改革和创新，门徒众多，有教无类。一个人改变了一个词的词性，在中国文化史上是罕见的。

1965年北京重勘地名时，为纪念王瑶卿，将大马神庙胡同更名为培英胡同，意为这条胡同培育了众多戏剧英才。

王瑶卿宅邸，大马神庙胡同28号。

王瑶卿故居，培英胡同20号。

“古瑁轩”是王瑶卿给自己的寓所起的斋名。

王瑶卿爱画龟，他曾意味深长地对小王玉蓉说，小乌龟就是你，大乌龟是你“阿爸”(即王玉蓉)，老乌龟就是我，专门帮衬你们这些小乌龟。

题图三只乌龟，画面趣味盎然。

中国文化熏陶着王瑶卿，王瑶卿又将中国文化浸润着京戏。

“古瑁轩”，在梨园行是研习所，研究戏剧，习戏唱曲。

“古瑁轩”，于文人墨客是聚英厅，挥毫泼墨，道古说今。

“古瑁轩”人来人往，王瑶卿自己亦说“古瑁轩”:这院子里练出了多少好角。

同一座院落，同一个位置，拉的是同一把二胡，时间，相隔近九十年。

左边拉二胡者为王少卿，右边拉二胡者为王敬珑，两人为祖孙。

这一把二胡，已有百年历史，它的弦音里有中国京剧的兴衰，伶人世家的悲欢。胡筒里，王少卿曾用铅笔写了一个空心“王”字。近一个世纪岁月的磨洗，当年字迹已陈，然旋律依旧，舒缓而又起伏，恬静而又激荡。

这把胡琴的主人是王少卿。

王瑶卿、王凤卿为一代名伶，其家人多在梨园，弟弟、侄子、女儿都是角儿，若搭戏班演出，当是想像不出的精彩。

触摸着这厚厚的手稿，如同抚摸王瑶卿的思想与才华。

一页一页翻动，如翻动中国京剧史。

一幕一幕过往，似过往近代之历史。

王瑶卿让戏跟着时代走，让演员跟着人物情感走，根据他们每个人的特点设计唱腔，彰显特色，各自精彩。

这些手稿，一字一字，一页一页，一本一本，倾注了王瑶卿的无限心血。

1950年至1952年，于王瑶卿而言，是他激情燃烧的岁月。

1951年4月，文化部戏曲改进局戏曲实验学校更名为中国戏曲实验学校，王瑶卿任副校长。任命书颁发至王瑶卿手中时，他对学校的老师们说:“政府任命了我，是咱们戏剧界的光荣。”

王瑶卿许下诺言，将自己艺术上的所会所知所想“毫无保留地倾囊以赠”。

在校长任上，他倾囊付出心中的所有给这个国家，给校园里的学生。他将自己的技艺悉数交“公”。

这三年，他以炽烈的热情、充沛的精力，投入了戏曲教育事业。从招生、考试、授课、演出、把场到戏改、编审剧本等一系列活动，事必躬亲，不遗余力地挥洒汗水，培养了成百上千的艺术之花，可谓“桃李满天下”。

1954年6月3日，新华社发讣告:王瑶卿病逝。

这位经历了晚清、民国、新中国的一代宗师落下戏幕，百科全书合上长卷。

梨园很讲究戏德，王瑶卿先生就是戏德高尚的人。杏坛很注重师德，王瑶卿先生就是师德垂范的人。他在艺人中为“无私”的楷模。他在教育界为“奉献”的榜样。“艺高为师，德高为范。”这是王瑶卿一生的真实写照。

图文选自《王瑶卿画传》

作者以崇敬的心态，抒情的文字，珍贵的图片，从王瑶卿遗留物件入手，别开生面地描画了王瑶卿的舞台上下之情怀，生活教学之情操，和“四大名旦” 亦师亦友之情谊。

画传记述了王瑶卿从前辈那里继承了戏曲的丰厚学养，开掘了梅兰芳变革青衣行当的历史先河之经历。七十三年人生里，艺人中他为“无私”的楷模。教育界他是“奉献”的榜样。“艺高为师，德高为范。”是他一生的真实写照。

文字、图片都具有极高的史料价值，浓烈的戏曲韵味，优雅的文学情愫，是奉献给王瑶卿故乡清江浦的一幅长卷，写给中国京剧的一页篇章。

作者简介

章侠：退休老妪。爱生活、爱艺术、爱运动、爱旅游。

中国摄影家协会会员，江苏省书法家协会会员，淮安市诗词协会副会长。