鉴赏:中国古典诗文之三十(图)

江南春
唐 杜牧
千里莺啼绿映红,
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,
多少楼台烟雨中。
[作者简介]
  杜牧(803年~805年),字牧之,号樊川,京兆万年(今陕西省西安市)人。出身于世代官僚地主家庭。二十六岁中进士,为弘文馆校书郎。后来除在地方上做十年幕僚外,又在黄、池、睦、湖等州做过刺使,还曾在中央任过监察御史,膳部、比部及司功员外郎等职,终于中书舍人。著有《樊川文集》。
  杜牧是晚唐一位著名诗人。青年时期的杜牧,怀有经邦济世之志,喜读兵书,为人刚直不阿,敢于指陈时弊。后来,由于卷入了牛李党争的政治漩涡之中,使他的政治主张未得旋展,终于堕入颓废享乐、纵情声色的生活里面。
  杜牧在文学方面,主张文以致用,强调内容为主,形式为辅,提倡言之有物,朴实无华的文风;反对无病呻吟,片面追求形式。在晚唐追求浮丽柔靡的文坛上,他主张“本求高绝,不务奇丽”,以豪迈俊爽,拗峭清丽独树一格。他的七律和七绝都写得很成功,而七绝尤为凝炼、自然,很多名篇为后人所传诵。由于他在诗歌方面成就较高,后人把他与杜甫相提,称为“小杜”,或为李商隐并提,称为“小李杜”。杜牧虽然写了一些进步诗篇,但也写了不少消极颓废、趣味低下的作品,这些含有糟粕的诗歌,应引起注意,给予批判。
[注释]
   啼:叫。
   山郭:修建在山麓的城池。
   酒旗:酒帘,高悬在酒店外的标帜。
   南朝:公元420-589年,南方宋、齐、梁、陈四个王朝的总称。
   四百八十寺:南朝皇帝和大官僚好佛,在京城(今南京市)大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说:“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺,是大概数字。
   楼台:指佛寺中的建筑。
   烟雨:如烟般的蒙蒙细雨。
[译诗]
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,
水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
南朝遗留下的四百八十多座古寺,
无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
[赏析]
  这这首《江南春》,千百年来素负盛誉。四句诗,既写出了江南春景的丰富多彩,也写出了它的广阔、深邃和迷离。
  “千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。”诗一开头,就象迅速移动的电影镜头,掠过南国大地:辽阔的千里江南,黄莺在欢乐地歌唱,丛丛绿树映着簇簇红花;傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗,一一在望。迷人的江南,经过诗人生花妙笔的点染,显得更加令人心旌摇荡了。摇荡的原因,除了景物的繁丽外,恐怕还由于这种繁丽,不同于某处园林名胜,仅仅局限于一个角落,而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。因此,开头如果没有“千里”二字,这两句就要减色了。但是,明代杨慎在《升庵诗话》中说:“千里莺啼,谁人听得?千里绿映红,谁人见得?若作十里,则莺啼绿红之景,村郭、楼台、僧寺、酒旗,皆在其中矣。”对于这种意见,何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道:“即作十里,亦未必尽听得着,看得见。题云《江南春》,江南方广千里,千里之中,莺啼而绿映焉,水村山郭无处无酒旗,四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广,不得专指一处,故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的,这是出于文学艺术典型概括的需要。同样的道理也适用于后两句。
   “南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”从前两句看,莺鸟啼鸣,红绿相映,酒旗招展,应该是晴天的景象,但这两句明明写到烟雨,是怎么回事呢?这是因为千里范围内,各处阴晴不同,也是完全可以理解的。不过,还需要看到的是,诗人运用了典型化的手法,把握住了江南景物的特征。江南特点是山重水复,柳暗花明,色调错综,层次丰富而有立体感。诗人在缩千里于尺幅的同时,着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。诗的前两句,有红绿色彩的映衬,有山水的映衬,村庄和城郭的映衬,有动静的映衬,有声色的映衬。但光是这些,似乎还不够丰富,还只描绘出江南春景明朗的一面。所以诗人又加上精彩的一笔:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺,本来就给人一种深邃的感觉,现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中,这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。这样的画面和色调,与“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映,就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处,然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹,就特别引人遐想。
  这首诗表现了诗人对江南景物的赞美与神往。但有的研究者提出了“讽刺说”,认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的,杜牧的时代佛教也是恶性发展,而杜牧又有反佛思想,因之末二句是讽刺。其实,解诗首先应该从艺术形象出发,而不应该作抽象的推论。杜牧反对佛教,并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。他在宣州,常常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙,还和僧人交过朋友。著名的诗句,象“九华山路云遮寺,青弋江边柳拂桥”,“秋山春雨闲吟处,倚遍江南寺寺楼”,都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。当然,在欣赏的同时,偶而浮起那么一点历史感慨也是可能的。 
(0)

相关推荐

  • 杜牧的这首七言绝句,尽人皆知,但在唯美之外,我读到却是讽刺!

    在这日益料峭的寒风中,我们瑟瑟发抖着期盼着春天的到来.此时我们如果读上几首关于写春天的诗词,岂不是能够暂时了却心中这股热烈的期盼吗? 说到写春天的诗词,经典篇章数不胜数,但是留在小赫赫心中最为经典也最 ...

  • “南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”到底何意?古代文人们有争议

    相信很多人都曾看过琼瑶原著改编的电视剧<情深深雨濛濛>,尤其是它的主题曲当年更是风靡于大街小巷,成为了一代人的记忆. 犹记得笔者首次听到"情深深雨濛濛,多少楼台烟雨中,记得当初你 ...

  • 古山水诗《江南春》今韵

    古山水诗<江南春>今韵 一君木子 江南春 唐 杜牧 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风. 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中. 评析 这是一首古山水诗. 此诗是唐代诗人杜牧的一首七言绝句,诗中不仅 ...

  • 鉴赏:中国古典诗文之三十九(图)

    梅花 宋王安石 墙角数枝梅, 凌寒独自开. 遥知不是雪, 为有暗香来. [作者简介]    王安石(1021-1086),字介甫,号半山,小字獾郎,封荆国公,世人又称王荆公.抚州临川人,北宋杰出的政治 ...

  • 鉴赏:中国古典诗文之三十八(图)

    论语六则    春秋  孔子    子曰:"学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?"①    子曰:"温故而知新,可以为师矣." ...

  • 鉴赏:中国古典诗文之三十五(图)

    论诗 清 赵翼 李杜诗篇万口传, 至今已觉不新鲜. 江山代有才人出,   各领风骚数百年. [作者简介]    赵翼(1727--1814),字耘松,一字云崧,号瓯北,晚号三半老人.江苏常州府阳湖县人 ...

  • 鉴赏:中国古典诗文之三十四(图)

    凉州词 唐 王翰 葡萄美酒夜光杯, 欲饮琵琶马上催. 醉卧沙场君莫笑, 古来征战几人回? [作者简介]    王翰(<旧唐书>作王瀚),唐并州晋阳(今山西太原市)人,著名诗人.闻一多先生& ...

  • 鉴赏:中国古典诗文之三(图)

    别董大 唐 高适 千里黄云白日曛, 北风吹雁雪纷纷②. 莫愁前路无知己, 天下谁人不识君③. [作者简介] 高适,生年说法不一,卒于七六五年,字达夫,一字仲武,渤海蓨(今河北景县)人.天宝八载(七四九 ...

  • 鉴赏:中国古典诗文之七十(图)

    桃花园记 晋·陶潜    晋太元中,武陵人捕鱼为业.缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之.复前行,欲穷其林.    林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若 ...

  • 鉴赏:中国古典诗文之六十九(图)

    宿建德江 唐·孟浩然 移舟泊烟渚, 日暮客愁新. 野旷天低树, 江清月近人. [作者简介]    孟浩然(689--740)是唐代第一个大量写山水田园诗的人,存诗260多首,多为五言律诗.孟浩然的山水 ...

  • 鉴赏:中国古典诗文之六十八(图)

    送元二使安西 唐·王维 渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新. 劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人. [作者简介]     王维(701-761)唐代著名诗人.字摩诘,原籍太原祁(今山西祁县),后其父迁家蒲 ...

  • 鉴赏:中国古典诗文之六十五(图)

    送东阳马生序(1) 明·宋濂    余幼时即嗜学(2),家贫,无从致书以观,每假借(3)于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠(4).录毕,走(5)送之,不敢稍逾约(6) ...