高恒解《老子》之八十

80.小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙；虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。至治之极。甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

译文：

小的国家人丁稀寡。使有十倍百倍的器具也无法使用；使人们重视死亡而不敢向远处迁徙；虽然有船只车辆，却没有所乘之地；虽然有上等的兵器和士兵，却没有足够的人来列阵御敌。使得人们只能复归到远古结绳记事的时代。到了统治记录的极处原点。香甜的美食，美丽的服饰，安适的居所，习惯的风俗，都是邻国的只能相望，鸡犬之声繁荣之音相闻，因不是一国人百姓老死也不能相互来往。

解意：

国家不能小，小了对各方面的发展都有束缚，而且没有安全保障，更不能抵御侵略者，甚至车船和大型的器具都无法使用。邻国殷实富余的生活只能相望却不可及，百姓到老死也不能与其往来。

老子是主张一统天下的，所以他认为小国是束缚人类发展的，是不可取的。
        举例：西周时期的许国及一些比许国更小的附属国，因为国家太小而不能很好的发展，也不能抵御侵略者。两个国家鸡犬相闻，却因国境问题不能随便往来。所以，统一的大国才会有实力保护自己，才能给人民带来更多的方便和幸福。