生月论命之寅月

寅月论命

甲日寅月生(丙、癸)

(1)寅月为初春、余寒未了，是树木刚开始萌芽之时，命中带阳和之气，将来会非常繁盛，所谓阳和就是丙火，丙火可作为调候用神。四柱中若有一、两个癸水，只要配合得宜，则为富贵双全之命，无丙火庸命，若无丙，有丁火亦佳．但不及丙火之效。

(2)天于中有丙，或天干无而出现于地支中时，则需透干，若癸水现于地支或深藏于地支中而未露，就为大富大贵之命，若水气不够，虽非大富大贵，亦为一优秀之人。丙癸均无，则为平庸之人。

(3)有庚辛官杀时．一生苦劳多。且克妻子，地支若成巳酉丑金局，且官杀旺时，不是贫命，就是短命。

(4)有官杀时，以丙火制之，无物制而有壬癸之水，则生官杀，须以戊己之土来制水，若无制，水气旺时，则使木亦飘流，而不成好命。

(5)命中多戊己之财神，地支成为巳酉丑金局时就成杀，财星可生杀，杀旺会攻击日干之我身，使日干加倍虚弱，为一财多身弱之人，或为一富屋中之贫人，虚有其表．终生劳碌，娶妻迟，晚年得子。

(6)命中没有庚的七杀而有丁之伤宫时，为木火通明之相，有财星则成“伤官生财”格。人聪明雅秀，命中有癸水则以丁火制之，虽为一老实人，但易流于迂儒之命。癸水多。可扶助我身之日干，且可制丁之伤官，此人为一奸雄，心肠不好，爱说大话，且行为肮脏，属笑里藏刀的性格。

(7)地支成寅午戌火局时，漏气太过，身体弱．个性悲观，易被人说闲话，身体衰弱，非常痛苦。

(8)地支成亥卯未木局时，日干通根，非常坚固，需有庚金，有庚为贵，无庚则凶。不是和尚就是道士。是男则鳏是女则寡，但若为(曲直仁寿格)则反为好命。

(9)地支成申子辰水局时，须以戊为制神，有戊为贵，无戊则为贱命且不得善终。

(10)甲日春月生者．得月气之司令，不能构成“从化格”，虽有杀有财．但不能成为杀格或财格，我身虽强但不能成大事。

(11)总之甲日寅月生或甲日卯月生者，有庚或戊即为好命，有丁火透干则大富大贵之命。所谓透干即天干或地支中有丁火为用之时。

乙日寅月生(丙、癸)

(1)寅月余寒甚烈，当此时节应先有丙火暖之，其虽亦喜癸水，但此时水寒，故应先以丙暖之再采癸水。

(2)丙癸二神透出，必能遂功名，乃天赋之富贵之命也。若有丙而无癸．木气虽透但不能达到中和，则仍不能显达，虽小有声名，但仍为一浊富之人。

(3)癸水虽可润其根，但逢此余寒烈之际，若无阳和之气暖之，则阴湿甚过，而导致木气之损伤，故此时癸水不宜太多。

(4)癸水多而丙火少，则身体常有病痛，虽然博学但为终生贫寒之命。

(5)丙多癸少称“汗邪满车”，能伤官生财，乃一浊官之命。

(6)有丙火而无癸水，则形成伤官格，平日快活自在。乙日生者不得水之助．则力量弱。若水土均有，但欠火，则无法助木，就不会有大福，乃为一下格的命式。

丙日寅月生(壬、庚)

(1)春月，丙日生者，值太阳回归大地，雪侮霜欺之时，若用壬水以扶助阳光，则有天和地润既济之功。寅月之丙火称三阳开泰，丙、寅逢十二运中之长生，日主向旺，有壬水则为贵．可显德盛名。壬水至寅逢病地，则需以庚金助水，若壬庚两透，杀印必相随，自然显达至。壬透庚藏时．行至异乡必有发展。

(2)天干中有一庚非常显著，而地支中有丙火之时，则财名共达。天性聪颖，才能过人，为一好命。

(3)有壬水，再加之以庚辛之偏正财共混杂，则为常人之命。之灾。丙火逢辛金，则阳刚之性失．本性既失，则性格必懵值不清。

(4)丙少而壬多，又无物以制戊，则杀重身轻。其人为笑里藏刀之型，若有物可制戊，反成富贵之命。若再有一、二比肩可助我身之时，为一佳命。

(5)己之伤官需乙之印绶。即伤官佩印之格，为大器之树。

(6)寅月、丙日生者，命中见戊，则火土燥杂，缺乏秀气，若地支中寅午戌成三合火局之时，逢壬水则成贵命。—即为“春江水暖”之命，可收气势相合，水火既济之效。无壬水而代之以癸水，亦为佳良之命。壬癸俱无时为无法之法的格局，为一劣命。

(7)丙囚生者，地支成寅午戌三合火局，若再有其他之木火，则称为炎上格，此格逢东运或南运时，可助其命格，导致大富大贵，此乃炎上格火势专旺之故。

(8)命中无壬水而有癸水，可得中富，壬癸虽有官杀，但因其为调候用神，故需有旺相或通根。丙火、壬水均无时，多为贫贱之命。若火过多而无水，逢水运之时必死，不然也会遭致其他灾祸。

(9)命中有甲木为用神，必有庚之偏财制之。制神隐而不显则为秀才之命。无庚之制时则不为上格。

丁日寅月生(甲、庚)

(1)丁日寅月为初春之时，火势未旺，但木性旺，火寒而木旺则需有庚金之保护。尤其当甲乙多时，更需以庚之财来制印，方为上格。行西方运，可谓大贵，但属大器晚成之相。不论大运是顺行或逆行，若西方庚金得地、逢行运时，则必致大发达。

(2)命中见甲木，若庚金之制神过多，则非贫命即短 命。若仅有一甲木．而乙木很多，应至他乡求发展。若是庚于时出生者，则有妻子、儿女之缘。需要庚之扶助，若有乙、庚，则称妒贪双合，逢金水运时。就为一贫命。若地支中有二个乙木，则不称贪合，而可助我身，逢木火运时，自然富贵至。

(3)命中乙木多但仅有一甲木者，虽有富贵亦不长久。无论作任何事情均善弄巧或贪物，亦招致祸灾．甚乃无法保全祖业，如此、命中无财，亦无官杀，而印星为用，不能成事。

(4)印旺杀高显时，大富大贵之命也。此杀旺用印之故。此称月令印绶之格。遇偏官七杀时，化杀为权神，乃大富大员之命也。

(5)地文成亥卯未之木局时，有庚金，则为清贵之命，无庚则为普通之人。即卯月时乙木得司权，故需庚金．无庚则为贫苦之命。

(6)财官印食为四吉神，卯月之火当沐浴败地，癸水当长生。命中癸字多，表杀星旺盛，渔金水运，则杀星愈旺，会使丁之火神逢死绝之地，此称雪上加霜，祸患纷起。如此之命，四柱之中无刑冲，庚金透，地支中又有戊己之土时，可制癸之杀，行木火之运时，可扶助我身，行至此运时，命如拨云见日般．会突然兴隆起来。

戊日寅月生(丙、甲、癸)

(1)戊土需有丙火之太阳光热以暖其土性，否则土便无生意。若无甲木克之，则不能得其精秀。需有癸水以润土，方能滋育万物。故应取丙、甲、癸三者为其调候用神。寅月之时，寒气未去，若仅有甲癸，而无丙火，则寒气未除，万物亦无法生长。故无丙则富贵难望。

(2)有丙火以暖土性．但若无甲木与癸水之助，则称“春旱”．为百物不毛之地。不毛指五谷不能生长，即使生长，其厄难亦多。无甲癸，则为一生劳苦之命，且其为徒劳无功之命。

(3)有丙甲而无癸水，则其命先安泰而后衰运至。或先贫而后见通达，总之为半遂半败之命。

(4)四柱之中成火局，印星旺，若无水以润之，则一生孤独，为不幸不运之命。

(5)戊土日生者，遇火则能暖土，但仍需有木之扶助，有木则能通。即有了木之杀及火之印星时，便可构成“杀印化格”，之后再需有癸水之滋润。命中丙甲癸三者俱备，即为富贵之命，三者中若缺其一，则一生之中发福的机会甚渺。

(6)命中有甲之七杀，而地支成为木局时，其杀必旺，若有庚来制杀，必为英豪显贵之命 若庚之食神与比肩、劫财俱无时，则为恶逆之命，易遭横祸。杀极旺，无庚之制化，称为恶鬼附身，便不得善终。

己日寅月生(丙、癸、甲)

(1)己土日生者，时为初春，寒气未除，己土之田园，尚犹冰冻，腊气未除，需有丙火来暖土性，有丙火之暖照。则万物自然可以发芽。春月时，田园湿地先需火来取暖，再需木之疏土，之后还需有癸水之滋润，故于四住中，若丙癸甲三字俱全时，则必为官员之命。

(2)命中有丙丁之火，无水神亦无大妨碍。寅月之时，余寒未去，火多时则福禄厚。若见一癸，则富贵双全。有癸而且与戊土干合，则为常人之命。

(3)己土忌见壬水。己土为湿地．壬水为江湖泛滥之水，人田园则蒙水害，如此则需有戊土之堤防。命中壬水多时，需有戊土作为制神，则可成清雅富命。无戊土时，则成为一平常之命了。

(4)寅之藏干中，感受甲木而出生者，若他柱中甲木过多时，则需有庚金制之。若有丙癸之中和，亦为名利双全之命。若甲木多而无庚金以制之时，其人为懒怠残疾之命。

(5)命中戊土多则需有甲木为制神。制化俱全时．可得开运之道。若无甲木而仅有乙木，则不能达疏土之功，故为小人奸诈之命也。

庚日寅月生(戊、甲、壬、丙、丁)

(1)寅月，余寒末去，皮金日寅月生者，应先用丙火来暖庚金之性。需要戊土，但土过多时，会埋金性，而转为无用之命。这种情形时，则应有甲木来疏土性，庚日之寅月．于十二运中相当绝运，故需有土使其有生意．此谓弱极复生之象。此月生者，丙、甲俱显时，可致荣达，两者见其一的话，则仅有一点小的成就而已。丙藏而甲透时，则需得他人之援助，方可得遂功名。

(2)庚日生者，寅之中有甲为用神，土多时则为贵命。甲木隐藏，亦为富命。有庚之比肩显现，则为空虚之命。即财星为用时，比肩、劫财为其忌神。

(3)庚日生者，不能缺少丁火。需有火之锻炼方得成器。但寅月气候寒冷，呈金寒冰冷之象。此月之庚金日出生者，应有甲、丙作为其调候用神，次用丁之火。命中丙、甲俱全时，为大器之材。春月之金日生者，火性多时，不是贫命就是短命。即阳金虽喜火，但火炼太过时，则反为奔流之势。

(4)庚日、寅月生者，命中丁火显著，有戊己之土而无水时，为一富贵之命。即有丁之正官，就忌有水之伤官。官星不能离开财印，官杀太过时，应以印来化官杀，俾为富贵好命。

(5)地支成寅午戌之三合火局时，杀星很旺，此时若有壬水为根．则为大富大贵之命。壬水之制神无根时，则为小富小贵之人，若无水之制神时，则为一残疾之人。

(6)庚日、寅月生者，有偏财作为其用神，命中若有比肩，劫财之忌神时，应以丙丁之官杀作为其制神。即官杀能制比肩、劫财，而保全其财计。

辛日寅月生(己、壬、庚)

(1)辛日、寅月生地得，十二运中逢衰绝，命式很弱。意即失金令，故需有已土之印以扶助我身。取壬水使金水澄清。寅中之甲木为正财，我身弱，无法承受过旺之财，故需有庚金之劫财来制甲木，救己土。壬水为发水之源，故辛日、寅月生者入衰绝之地时，需有印绶及劫财之扶助后，再用壬水。

(2)辛日、寅月生者，应先取己土，而后用壬水。己为君、庚为辅助之臣，寅月之中气以丙火为用神。即以丙火来解寒金，依其局势而推命。

(3)天干中有己、壬两透，地支中有庚金时，称为“秦庭献策”。秦朝时，有一博学多才之人，名叫苏秦，曾入泰之朝庭，进献国策，而登及宰相之位。故曰秦庭献策。

(4)命中己庚俱无，而天干中有壬水透出时，谓之“吴市吹萧”之命。壬水透出．成为金水伤官格，其寒更增．又无己、庚来帮助泄气，故成困穷之命。楚国有一名叫伍子胥的人，为报父仇，曾在吴市吹萧乞食。

(5)天干中有壬、皮显现，地支成寅午戌之三合火局时．为水火既济之命。能发扬光大，此谓之“玉山映彩”，可成显达之人。

(6)丙作为用神，且己土透出时，谓之“三星临门”之格。辛见丙则为正官，见页则成财星。己土为扶助辛金之印星。出辛见寅时，相当于天乙贵神，有此命格，必定可以发。

(7)地支成众局，且无丙火时，称为金寒沈弱，为平常之命。即金水性过于寒冷凄凉，则一生忧苦。若有丙火解其寒冷，则反而变成富贵之命。
(8)辛、卯口逢子时，为“天辛朝阳格”，是富贵之命。见火时，形成破格，会变成穷命。

壬日寅月生(庚、丙、戊)

(1)寅月之壬水，呈汪洋泛滥之象。气势逢休囚，故需有庚金来助壬水。有庚则水源不绝，有戊使水流不失其度，有丙火则成春江水暖。根据此理，庚、丙、戊三者齐透时，可以功名显达。

(2)壬水日出生者逢比肩，羊刃时，水气无汪洋之忧，故不需戊土之堤防。若以庚金为调候用神．来辅助丙火，则有水火既济之功，其人聪明俊秀，衣食丰足。

(3)命中有比肩，羊刃及庚辛之金时，水势大旺，需有戊土来制御水性。戊透，为开发之命，戊藏则为秀才之命。

(4)壬日之庚为偏印，戊土为偏官七杀，命中有庚、戊时，构成”杀印化格”。其人见识卓越，是一贵命。无庚、戊时，则为普通之命。戊中见独杀．且可制寅中之甲时，为一经济充裕之人。无刑冲时，则为大贵之格。

(5)命中戊土多时，忌杀旺，因土多而会使水干涸。故需有甲木来疏土．有甲木时，为一富贵之命。此称一将当关，群邪自伏之命。人品磊落明朗。

(6)地支成寅午戌之三合火局时，与从财格类似。若未逢时节，则名利共虚。其人虽文才出众，但仅虚有其表．而无实效。若有比肩、印绶之帮助时，则可达功名富贵。

癸日寅月生(辛、丙)

(1)癸日、寅月生者，寅为三阳之候。癸水逢阳和，则为雨露之精，其性至柔，故需有辛金为水泥，而能生水。若逢丙火，则可暖水，阴阳和合而生万物。根据此理，辛、丙两透时，名利俱通达。丙、辛俱无时，为贫命下格。

(2)丙、辛两透，且地支成寅午戌火局时，会克伤辛金。若有壬之劫财出现，可制火势，则可得富贵，天壬时．则为贫穷之命。

(3)天于中有丙，．且有辛、酉及丑之透于时，衣食丰足。丙、辛俱无，为一贫命。

(4)辛透、丙藏时，需有他人之助，方可开运得通。

(5)癸日生者，月上有戊字透出．且生时为丙、辰之时．命中无比肩、劫财。但无丙、丁显现时，为“合化格”，无刑冲时，为官贵双全之命。

(6)地支成水局，则身旺。丙火重重，则财旺，为一富命。

(7)癸水日、寅月生者，应先取辛金，后用丙火，庚金次之。有丙火则无庚、辛时，为无用之人。火、土过多时，宿疾难免。