阳宅十书 | 宅形吉凶推断:民间常见吉凶宅形（二）
地形方圆完整为吉:好地形以方圆完整为首要
【原文】
凡宅地形卯酉不足,居之自如。子午不足,居之大凶。子丑足,居之口舌。南北长东西狭,吉。东西长,南北狭,初凶后吉。
凡宅居,滋润光泽阳气者吉,干燥无润泽者凶。
凡宅前低后高,世出英豪前高后低,长幼昏迷。左下右昂,长子荣昌。阳宅则吉,阴宅不强。右下左高,阴宅丰豪,阳宅非吉。主必奔逃。两新夹故,死须不住;两故夹新,光显宗亲;新故俱半,陈粟朽贯。
凡宅或水路桥梁四面交冲者,使子孙怯弱,主不吉利。
凡宅门前不许开新塘,主绝无子,谓之血盆照镜。门稍远可开半月塘。
凡宅门前不许人家屋箭来射,主出子孙忤逆不孝。
【白话提要】
屋宅在地形上如果是卯酉(东、西)方面不完整,住在那里便会自然如常;如果是子午(北、南)方面不完整,则会遇大凶;如果是子丑(东北)方面不完整,则会家庭不和睦;南北走向长而东西走向短窄,便吉利;如果是东西走向长而南北走向短窄,则先凶而后吉。
屋宅处在水足温润、阳光明媚、空气清爽的地方是吉,处在干燥缺水的地方则是凶。
屋宅所处地势若是前低后高,主人便会世代屡出英雄豪杰;若是前高后低,主人家的大人小孩都会昏沌糊涂;若是左低右高,则长子繁荣昌盛、飞黄腾达,但是这种地形用作阳宅则吉,用作阴宅则不好;若是右低左高,用作阴宅会使后代富贵显赫,但却不是用作阳宅的吉地,否则会使主人妻离子散。若两所新宅夹着旧宅,家中将会有人去世,这样的住宅是绝对不能住的。两所旧宅夹着新宅,能使宗族亲人荣耀显赫;新宅旧宅对等的,便会有用不尽的粮食、财物,年年有余。
屋宅被水路桥梁从四面相交而冲,则子孙胆怯懦弱,是不吉利的。
屋宅门前不可开挖新池塘,否则会使主人断绝子孙,这叫做血盆照镜,但可以在离门稍远的地方开挖半月形的池塘。
根据住宅四周的道路、树木、山岭等形状和格局的分布,能够分辨其吉凶关系。
根据住宅四周的道路、树木的分布方位和朝向,推断居住人的吉凶福祸。
门前屋后地形宜忌:屋宅前后不可冲犯凶煞
【原文】
凡宅门前不许见二三四尺红白赤石,主凶。
凡宅屋后见拍脚山,出淫妇通僧道。
凡宅门前有探头山,四时防盗。若在屋后,出军贼之人。
凡宅屋后或有峻岭道路,或前冲后射,主出军贼之人。
凡宅屋后不要绝尖尾地,主绝人丁。门前屋后,方圆大吉。
凡宅门前不要朝垂飞水,返背者是也。主出淫乱之妇。
凡宅门前见水声悲吟,主退财。
凡宅门前忌有双池,谓之哭字。西头有池为白虎开口,皆忌之。
凡宅门前屋后见流泪水,主眼疾。
凡宅门前朝平圆山,主吉。凡宅门前屋后沟渠水,不可分八字,及前后水出,主绝嗣败财。
【白话提要】
屋宅门前不能有三四尺大、红白相间的赤石,这是凶相。
屋后若有拍脚山,家里会有女子不守妇道。
门前若有探头山,便需要随时防盗;屋后有探头山,家中会出在军中投降或逃跑的人。
屋后若有峻岭、道路,或是被道路、水路等冲射,会出在军中投降或逃跑的人。
屋后的地形不能是断绝、尖削紧束的,否则会断子绝孙;门前屋后的地形呈现方正或圆形,才是大吉。
门前不能对着垂流、飞溅的水,即所谓的返背,否则家中会出放荡风流的女子。
门前有发出悲吟响声的流水,则会破散钱财。
门前不能有双池,即所谓的哭字水。西头有池称做白虎开口,这都必须忌讳。
门前、屋后若是有流泪水,主患眼病。
门如果正对着平顶山或圆顶山,便是吉利。
门前、屋后的沟渠水不可分流成“八”字,也不能前后都有水流出,否则会断子绝孙、败散家财。
屋宅内的水井不可正对着大门,否则会招惹官司。
白话图解：形煞
住宅形状的好坏是为人所目睹的,随着住宅的结构、材质、样式、地基、周围环境等因素的不同而千变万化,大抵以端正、舒坦、对称、坚固、统一为好的地形,歪斜、冲射、逼压、破碎、杂乱为恶劣的宅形。但是宅形也要有气的对应,才能显出灵验。
《阳宅十书》是明代万历年间由王君荣编著而成。该书是明代一部专论住宅堪舆的典范之作，精选了当时最盛行的堪舆学术著述，将其汇总而成。该书内容丰富，搜罗广泛，针对性强，以条目形式逐项介绍阐述。既有阳宅理论，如福元法、大游年法、东西宅四宅法，以及卦例、星命等的具体介绍，又涉及到阳宅营建元素的方方面面，可谓驳杂而全面。与其它阳宅理论及应用的著述比较，该书突出的优点是以图示形，重点介绍了宅内形和宅外形的各种吉凶情况，可谓一目了然，也将阳宅风水原理应用作了一种普及。
全文一至十如下：
一、【阳宅十书——论宅外形】
人之居处，宜以大地山河为主。其来脉气势，最大关系人祸福：最为切要。若大形不善，总内形得法，终不全吉。故论宅外形第一。
阳宅来龙原无异， 居处须用宽平势。
明堂须当容万马， 厅堂门庑先立位。
东厢西塾及庖厨， 庭院楼台园圃地。
或从山居或平原， 前后有水环抱贵。
左右有路亦如然， 但遇返跳必须忌。
水木金土四星龙， 此作住基终吉利，
惟有火星甚不宜， 只可剪裁作阴地。
倘有卓笔及牙旗， 耸在外阳方无忌。
更须水口收拾紧， 不冝太迫成小器。
星辰近案明堂宽， 案近明堂非窄势。
此言住基大局面， 另有奇特分等第。
原文：
凡宅左有流水谓之青龙，右有长道谓之白虎，前有污池谓之朱雀，后有丘陵谓之元武，为最贵地。
凡宅东下西高，富贵英豪，前高后下，绝无门户。后高前下，多足牛马。
凡宅不居当冲口处，不居寺庙，不迁祠丶窑冶丶官衙，不居草木不生，不居故军营战地，不居正当水流处，不居山脊冲处，不居大城门口处，不居对狱门处，不居百川口处。
凡宅东有流水达江海，吉，东有大路贫，北有大路凶，南有大路富贵。
凡宅树木，皆欲向宅吉，背宅凶。
凡宅地形卯酉不足，居之自如。子午不足，居之大凶；子丑不足，居之口舌：南北长，东西狭：吉。东西长，南北狭，初凶后吉。
凡宅居，滋润光泽阳气者吉，干燥无润泽者凶。
凡宅居，前低后高，世出英豪。前高后低，长幼昏迷。左下右昂，长子荣昌。阳宅则吉。阴宅不强。右下左高，阴宅丰豪。阳宅非吉。主必奔逃。两新夹故，死须不住。两故夹新，光显宗亲，新故俱半，陈粟朽贯。
凡宅或水路桥梁，四面交冲者，使子孙怯弱，主不吉利。
凡宅门前不许开新塘，主绝无子，谓之血盆照镜。门稍远可开半月塘。
凡宅门前不许人家屋箭来射，主岀子孙忤逆不孝。
凡宅门前不许见二三四尺红白赤石，主凶。
凡宅屋后见拍脚山，岀淫妇通僧道。
凡宅门前有探头山，四时防盗。若在屋，岀军贼之人。
凡宅屋后或有峻岭道路，或前冲后射，主岀军贼之人。
凡宅屋后不要绝尖尾地，主绝人丁。门前屋后，方圆大吉。
凡宅门前不要朝垂飞水，返背者是也。主岀淫乱之妇。
凡宅门前见水声悲吟，主退财。
凡宅门前忌有双池，谓之哭字。西头有池为白虎开口，皆忌之。
凡宅门前屋后见流泪水，主眼疾。
凡宅门前朝平圆山，主吉。
凡宅门前屋后，沟渠水不可分八字及前后水岀，主绝嗣败财。
凡宅井不可当大门，主官讼。
凡造屋切忌先筑墙围并外门，主难成。
原文：
《八方坑坎歌》
丑低投軍号阵中，艮低伂巫残患人。
寅低狼伤并虎咬，他乡外死甲上坑。
卯地有潭伤眼目，乙辰有水患秃风。
巽地坑池官司败，阳短阴山岀暗风。
午丙有坑火灾显，未丁坑下痨嗽人。
酉方坑下家贫窘，戌亥蛇腰鬼贼受。
壬子有弯绝后嗣，祸福如同在掌中。
原文：
《何知经》又称《何知章》
何知人家贫了贫，山走山斜水返身。
何知人家富了富，员峰磊落皆朝护。
何知人家贵了贵，文笔秀峰当案起。
何知人家岀富豪，一山高了一山高。
何知人家破败时，一山低了一山低。
何知人家岀孤寡，琵琶侧扇孤峰邪。
何知人家少年亡，前也塘兮后也塘。
何知人家吊颈死，龙虎颈上有条路。
何知人家少子孙，前后两边高过坟。
何知人家二姓居，一边山有一边无。
何知人家主离乡，一山主窜过明堂。
何知人家岀做军，枪山坐在面前伸。
何知人家被贼偷，一山走岀一山钩。
何知人家忤逆有，龙虎山斗或开口。
何知人家被火焼，四边山脚似芭蕉。
何知人家女淫乱，门对坑窜水有返。
何知人家常发哭，面前有个鬼神屋。
何知人家不旺财，只少源头活水来。
何知人家不久年，有一边兮无一边。
何知人家受孤栖，水走明堂似簸箕。
何知人家修善果，面前有个香炉山。
何知人家会做师，排符山头有香炉。
何知人家岀跏跛，前后金星齐带火。
何知人家致死来，停尸山在面前排。
何知人家有残疾，只因水带黄泉人。
何知人家宅少人，后头来龙无气脉。
仔细相山并相水，断山祸福灵如见。
千形万象在其中，不过此经而已矣。
《宅忌架桥梁歌》
一桥高架宅厅前，左右相同后亦然。
不岀三年并五载，家私荡尽卖田园。
此法屡验故特标为一诀。
原文：
《阳宅外形吉凶图说》
此宅左短右边长，君子居之大吉昌。家内钱财丰盛富，只因次后少儿郎。
右短左长不堪居，生财不旺人口虚。住宅必定子孙愚，先有田蚕后也无。
昔日周公相此居，丑寅空缺聚钱资。家豪富贵长保守不遇仙人怎得知。
辰巳不足却为良，居之家豪大吉昌，若是安庄终有利，子孙兴旺足牛羊
仰目之地岀贤人，庶人居之又不贫。子孙印绶封官职，光显门庭共九卿。
中央高大号圆丘，俢宅安坟在上头。人口资财多富贵，二千食禄任公候。
坎兑两边道路横，定主先吉后有凶。人口资财初一胜，不过十年一时空。
此宅俢在涯水头，主定其地不堪修。牛羊尽死人逃去，造宅俢茔见祸由。
前狹后宽居之稳，富贵平安旺子孙。资财广有人口吉，金珠财宝満家门。
前宽后窄似棺形，住宅四时不安宇。资财破尽人口死，悲啼呻吟百叹声。
西南坤地有丘坟，此宅居之渐渐栄。若是安庄并造屋，儿孙辈辈主兴隆。
此宅卯地有丘坟，后来居之定灭门。遇师不辨吉凶理，年久坟前缺子孙。
此房正北有丘坟，明师安庄定有名。君子居之官岀禄，庶人居之家道荣。
前后有丘不喜欢，安庄俢造数余年。此宅常招凶与吉，得吋富贵失时嫌。
此居乾地有丘陵，俢宅安庄渐渐兴。女人入宫为妃后，儿孙以后作公卿。
此宅前后有高沙，居之依师不为差。田财广有人多喜，处处谈扬道富家。
西高东下向北阳，正好修工兴盖庄。后代资财石崇富，満宅家眷六畜强。
此宅方园四面平，地理观此好兴工。不论宫商角征羽，家豪富贵旺人丁。
此宅观灵取这强，却因辰已有池塘。儿孙旺相家资盛，兴小败长有官防。
前后高山两相宜，左右两边有沙池。家豪富贵多年代，寿命延年彭祖齐。
此宅左右水长渠，久后儿孙福禄齐。禾麦钱财常富贵，儿孙聪俊胜祖基。
左边水来射午宫，先初富贵后贫穷。明师断尽吉凶事，左边大富右边穷。
此屋西边有水池，人若居之最不宜。牛羊不旺人不吉，先富后贫少人知。
西北乾宫有水池，安身甚是不相宜。不逢喜事多悲泣，初虽富时终残疾。
后边有山可安庄：家财盛茂人最强。若居此地人丁旺，子孙万石有余粮。
前有大山不足论，不可安庄立坟茔。试问明师凶与吉，若居此地定灭门。
此宅后边有高冈，南下居之第一强。子孙兴旺田蚕胜，岁岁年年有陈粮。
此宅四角有林桑，祸起之时不可当。若遇明师重改造，免教后辈受栖惶。
此宅前后有坟林，凡事未通不称心。家财破败终无吉，常有非灾后又侵。
左边孤坟莫施工，此地安庄甚是凶。疾病缠身终不吉，家中常被鬼贼侵。
此宅右短左边长，假令左短有何妨。后边齐整方圆吉，庶人居之出贤良。
东北丘坟在艮方，成家立计有何妨。俢造安庄终迪吉，富贵荣华世世昌。
左短右长却安然，后面夹稍前面宽。此地修造人口吉，子孙兴旺胜田蚕，
此宅东边有大山，又孤又寡又贫寒。频遭口舌多遭难，百事先成后求难。
此地观之有何如，前山后山不堪居。家贫孤寡出贼子，六畜死尽祸有余。
中央正面四面高，修盖中宅福有余。牛羊六畜多兴旺，家道富贵出英豪。
四面交道主凶殃，祸起人家不可当。若不损财灾祸死，投河自缢井中亡。
此地只因道左边，久住先富后贫寒。贵重之人络迪吉，君逢贱者离家圆。
两边白虎生灾殃，百事难成有死伤。贼人偷盗钱财破，又兼多讼被官防。
此宅东北斜道行，宅西大道主亨通。虽然置下家财产，破财一时就灭倾。
宅东流水势无穷，宅西大道主亨通。因何富贵一齐至，右有白虎左青龙。
朱元龙虎四神全，男人富贵女人贤。官禄不求而自至，后代儿孙福远年。
宅前有水后有丘，十人遇此九人忧。家财初有终耗散，牛羊倒死祸无休。
宅前林木在两傍，乾有丘埠艮有冈。若居此地家豪富，后代儿孙显名杨。
西来百水向东流，东显长河九曲沟。后高绵远儿孙胜，禾谷田蚕岁岁收。
前边左右有丘陵，后面东道远平平。巽地开门家富贵，不冝兑路子孙冲。
住宅西南有水池，西北丘势更相宜。艮地有冈多富贵，子孙天锡著罗衣。
南北长河丈宽平，东岭西冈三两层。左右宅前来相顾，儿孙定岀武官人。
东西宽大两头尖，岭上安坟不足看。此地若无前后势，家中男女众人嫌。
林中不得去安居，田宅莫把作丘坟。田蚕岁岁多耗散，宅内惊忧鬼成精。
两边低下后边高，妇人守寡受勤劳。多招接脚并义子，年深优自岀贫消。
乾地林木妇女淫，沟河重见死佳人。坤地水流妨老母，子孙后代受孤贫。
庚辛壬癸有坟林，可取千株郁郁林。正对宅舍六十步，儿孙换改旧家门。
寺庙丘坟切要知，不分南北芖东西。离宅未有一百步，已后伤人杀子孙。
凡阳宅宜
一：左短右长吉，右短左长凶。
二：丑寅空缺吉，辰已不足良。
三：前狹后宽吉，前宽后窄凶。
四：乾地有陵吉，前后有坟凶。
五：四周方圆吉，左右斜倚凶。
六：左右长河吉，西边有池凶。
七：后面有山吉，乾宫有池凶。
八：四周高丘吉，四边交道凶。
九：四神具备吉，前山后山凶。
十：南北宽平吉，东西两尖凶。
十一：乾林莫建屋，林中不安居等等。
原文：
此个明堂岀寡娘，少年眼疾堕胎亡。痨瘵气疾人丁有，流水儿孙实可伤
青龙若有二山随，其家养女被人迷。招郎义子其家破，不出军时有匠贼。
白虎若见二山随，岂教妇女被人迷。二姓之家来合活 忤逆人家媳骂姑。
门前若有玉带水，高官必定容易起， 岀人代代读书声 荣显富贵耀门闾。
孤树当门人不知，家招寡母哭声悲。二姓同居招女婿，血财捐尽又瘟迷。
门前若有双巴树，断定二姓同居住。大富之家招二妻，孤翁寡母泪沾衣。
门前三塘及二塘，必啼孤子寡母娘。断出其家真祸福，小儿落水泪汪汪。
若见鹅颈鸭颈前，淫乱风声处处传。孤寡少年不岀屋，男瘸女跛不堪言。
明堂三尖并四尖，断他致死祸淹淹。定岀气泪及患眼，更兼脚疾甚难痊。
若见明堂三个角，瞎眼儿孙因此哭。单传人口多少亡，气痛其家常不脫。
面前一山如人舞，家中定岀风颠子，时常妖怪入家门，手足之灾定不虚。
若见明堂似牛枙，定断其家会做贼。瘟痯疾病不离门，少死人丁哭不绝。
若见明堂似蜓蚰，黄肿随身岀云游。懒惰儿孙带脚疾，儿孙产难尽遭尤。
独树两枝冲上天，牵连官事惹扰煎。断他年月无移改，坐向官主细滩言
门前大树有藤缠，断定牵连官事至。攀扯相争入法场，只为奸情盗贼赴。
小屋孤峰三两交，迭迭重重寡婆招。堕胎瞎眼此中岀，说与时师仔细消。
停丧破屋在面前，其家官事起连连。常招怪物门庭入，血财尽死又瘟緾。
离乡之树头向外，定知落水遭徒配。曲背跎腰瞎眼人，小鬼入家惊作害。
缢颈之树藤缠上，要在禄存方上见。妇人口舌搅亲邻，遭瘟动火入黄泉。
空心大树在门前，妇人痨病叫皇天。万般吃药皆无效，除了之时祸断根。
面前若见生土堆，堕胎患眼也难开。寡妇少亡不岀屋，肓聋喑哑又生灾。
门前水分八字图，卖尽田园离乡土。淫乱其家不用媒，定岀长小离房祖。
门前有路川字行，破财年年官事兴。若然直射见明堂，三箭三男死却身。
前面水足及返飞，定主退妾又离妻。瘸跛孤儿随母嫁，顺水淫乱主生离。
门前有路是火字，两也有塘少年死。断就其家连泪哭，岁杀加临灾祸至。
前有塘兮后百塘，儿孙代代少年亡。后塘急用泥填起，免得其后受祸殃。
此屋门前两口塘，为人哭泣此明堂。更主人家常疾病，灾瘟动火事干连。
此屋若有大路冲，定主家中无老公。残疾之人真是有，甸不暗箭射人凶
门前若见有小屋，官事临门来得速。便见何年凶祸生，岁煞加临灾更毒。
此屋若在大树下，孤寡人丁断不君。招郎乞子家中有，瘟灾怪物定交加。
小石当门多磊落，其家说鬼时时着，小口惊吓不须言，气绝聋哑人难觉。
此个人家品字样。读书作馆起家庄。人财大旺添田地，贵子声名达帝乡。
二、【阳宅十书——论福元】
目录
福元说
福元入掌纹起例说
野马跳涧诀
起男女上中下元诀
三元甲子福德宫定局
东四位宅图说并东四位生人用例
东四位宅图
西四位宅图说并西四位生人用例
西四位宅图
福元者何?即福德宫是也。古人隐秘此诀，谓之伏位。盖厥初太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。故生人分东位西位，乃两仪之说。分东四位西四位。乃四象之说。分乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑，乃八卦之说。是皆天地大道、造化自然之理。若福元一错，则东四修西，西四修东，吉星反变为凶星。虽外形内形俱吉，皆无用矣。关系最大，故论福元第二。
福元说
天地间不过一阴阳五行历法易数互相表里者。历法以一百八十年为一大周天。第一甲子六十年为上元，第二甲子六十年为中元，第三甲子六十年为下元。此之谓三元。配以洛书、九宫、八卦，一年属一宫。洛书戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五独居中。配合流年，一岁属坎，二岁属坤，迤次震三、巽四、中五、乾六、兑七、退八、离九。生人之年值何卦，此卦即为福德宫。而男中五则寄坤宫，女中五则寄艮宫，此之谓八卦。匪惟宅元起例在此，其婚元起例、茔元起例，皆不外此。八卦九宫是八卦之名实，在人生年福德，不在居宅。盖宅但可谓八方，不可谓八卦。若名八卦，止正南、正北、正东、正西坎离震兑四卦，乃四隅宅。岂世所常有，而可名为乾、坤、艮、兑宅哉?惟识生年福德为八卦，则震、巽、坎、离福德为东四位生人，乾、坤、艮、兑福德为西四位生人。东四位则修震、巽、坎、离，西四位是修乾、坤、艮、兑。而祸福末无差谬矣。
福元人掌纹起例说
八卦并中五惟九宫，掌纹支位则有十二，故去亥子丑三位不用，止用从寅至戌九位。
野马跳涧诀
野马跳涧走，从寅数到狗。
一年隔一位，不用亥子丑。
起男、女上中下元诀
上元甲子一宫连，中元起巽下兑间。
上五中二下八女，男逆女顺起根源。
弘治十七年甲子以前下元。
弘治十七年甲子以后上元。
嘉靖四十三年以后中元。
男上元甲子起一位即坎即寅。
中元甲子起巳位即巽。
下元甲子起兑位即申。以上逆数，男五寄坤宫。
女上元甲子起五位即午即中。
中元甲子起二位即卯即坤。
下元甲子起八位即酉即艮。以上顺数，女五寄艮宫。
先分上中下元，以跳涧诀数至何宫生人，即于此宫起游年八卦，数至吉星得地处，宜居住开门。凶星宜碾磨猪圈之类。
起例的基本办法是男从所在福德官逆数，女从所在福德官顺 数。
明朝弘治十七年(公元1504年，甲子年)甲子以前为上元。
明朝弘治十七年甲子以后为中元。
明朝嘉靖四十三年(公元1564年，甲子年)甲子以后为下元。
男子在上元甲子起一位也就是坎官或说寅位。在中元甲子起巳位亦即是巽宫。在下元甲子起兑官亦即申位。以上逆数，男逢五位(午位中官)则交通移至二位坤官。
女子在上元甲子起五位即午位即中官。在中元甲子起二位即卯位即坤官。在下元甲子起八位即酉位即艮官。以上顺数，女逢五位(午位中宫)则变通移至八位艮官。
先分清上、中、下元，然后以《野马跳涧诀》数至属哪一官生人，即于此宫起游年八卦(即以变爻的方式来推导宅主人的命数与屋宅方位配合的吉凶)。数到吉星所属的方位，便适宜于居住和开门；如果是凶星所属的方位，便只适宜于安置碾磨猪圈之类设施。
且如上元甲子，宅主甲寅年生，一宫寅上起甲子，逆数跳人离宫戌上起甲戌，艮宫酉上起甲申，兑宫申上起甲午，乾宫未上起甲辰，中宫午上起甲寅，是谓中宫生人。中宫寄坤，以坤宫生人主之游年，起坤，天、延、绝、生、祸、五、六，福元、门路按图定之则吉。
且如上元甲子，宅母甲寅年生，五中宫午上起甲子，顺数乾宫未上起甲戌，兑宫申上起甲申，艮宫酉上起甲午，离宫戌上起甲辰，坎宫寅上起甲寅。是谓坎宫生人主之游年，起坎，五、天、生、延、绝、祸、六，福元、门路按图定之吉。
且如中元甲子，宅主乙丑年生，就从中元甲子起巽，逆数乙丑到震，是谓震宅生人。主之游年，起震；延、生、祸、绝、五、天、六。福元、门路按图定之则吉。
且如中元甲子，宅母丙寅年生，就从中元甲子起坤，顺数丙寅至巽，是谓巽宅生人。游年起巽，天、五、六、祸、生、绝、延。福元、门路按图定之则吉。
客有诘予者，日：“子之以福元定东、西四位宅图也，信以人之生年为主，不以宅向为主矣。若父年东四位生人，而子年则西四位；兄年西四位生人，而弟年又东四位。则父宅子何以居?而兄宅弟何以居乎?”日：“此自有截路分房法在也。凡宅，大门但取游年一法，应以家长为主。然大门非能尽主一宅之兆。由大门入，凡有一墙、一门隔蔽，皆当从所开门起。且如至仪门处，便当从仪门算起，仪门外一层房已不在数内。况居各院开各门，自是各随生年定居。此一宅分各院之法。即有一父四子八孙，亦惟各修其福德所宜。震、巽、坎、离生人则修东四位一院，乾、坤、艮、兑生人则修西四位一院。各修各居，何相悖之有?’’客日：“唯唯。足解世说之惑。”