与成吉思汗家族世代联姻的弘吉剌部，他们有怎样的来源
作者：陈二虎
一、部族（部落）林立的蒙古高原每一个时代的辉煌与殒落，都悄然无声，回眸一代天骄成吉思汗铁木真统一蒙古高原之前，在广阔的蒙古高原上，有大大小小众多的部族（部落），在隋唐时期，统称为室韦（失韦），包括了不同的族属，不同的部落，隋代史料记载有五大部落群，见于唐代史料的“室韦”有二十余个。中唐以后，突厥人又称室韦为鞑靼，而契丹人建立的大辽王朝，称室韦为阻卜，女真人建立金国，也沿用阻卜的称呼。有学者认为，在蒙古高原“中部室韦属东胡系统，而东部、东南及北部室韦则属勿吉——靺鞨系统”，由之，可以说室韦以东胡后裔为主，包含了靺鞨、突厥等诸多语族的部落。其中成吉思汗铁木真所在的部族，出自蒙兀室韦，属于北室韦的一支。据《北史》记载：“北室韦分为九部落，绕吐纥山而居”，而其一就是蒙兀室韦，蒙古族的祖先。大约公元六世纪前后，突厥南攻打北室韦，蒙古部落（蒙兀室韦）仅剩捏古思、乞颜氏族（传说仅剩两个人，合理的推算应该是两个氏族的人）逃入额尔古纳——昆（大约是额尔古纳河中段东岸一带），逐渐壮大起来，与他们共同生活在这一带的便是弘吉剌部，后来他们共同“烧山化铁”，西迁到鄂嫩河一带。
二、金器出生的弘吉剌部蒙古弘吉剌部，对于自己的起源与成吉思汗所在的尼伦部不同，据说他们源于“黄金三壶”，泛指金器、金瓮或金缸，其意有天生聪明之意，《史集》中说：“他们弘吉剌人的起源如下：从一个金器里，生出了三个儿子，这话大概是个隐喻，意思是说，生出这三个儿子的那个人，生性聪颖，品格完美，言行态度和教养都很卓越出众”。其始祖叫阿勒坛忽都合，他有三个儿子，其长子主儿鲁黑篾儿干的后代是弘吉剌部弘吉剌氏，也就是弘吉剌部始祖；其二儿子忽拜失列有两个儿子：亦乞剌思与斡勒忽讷惕，亦乞列思的后代形成弘吉剌部的分支亦乞列思部；斡勒忽讷惕的后代形成斡勒忽讷惕部，兀而忽努氏；三儿子秃速不答兀也有两个儿子，分别是合剌纳兀惕与弘里兀惕，合剌纳兀惕后代形成合剌纳兀惕部。弘里兀惕也有两个儿子：长子额勒只斤，也就是燕只斤氏，组成额勒只斤部；次子豁罗剌思，也就是豁罗剌思氏，组成豁罗剌思部。所以说：弘吉剌部与亦乞剌思部、斡勒忽讷兀惕部、合剌纳兀怛部、额勒只后部、豁罗剌思部等“黄金三壶”所演化出来的部落，拥有共同的祖源，共三个分支六个部落。
三、弘吉剌的族源按《史集》记载：弘吉剌三个分支六个部落都属于“迭儿列勤”蒙古，也就是“指一般蒙古人”，有专家认为弘吉剌部属于鲜卑人的后裔。但据鄂温克族史学家乌云达赉考证：弘吉剌部是隋末唐初移居于呼伦贝尔地区的沃沮后裔。成吉思汗母亲诃额仑出自弘吉剌斡勒忽讷兀惕部斡勒忽讷氏；成吉思汗妻子孛儿帖是弘吉剌部孛儿忽儿氏。弘吉剌，在《辽史》中称乌古、于厥，也写作“王纪剌”，《金史》中写作“广吉剌”，到了元代又写作瓮吉剌、翁吉剌等，都是同名异写。有人说“弘吉剌”是突厥语，汉意“褐色的马匹”;也有人说“弘吉剌”是“豁阿”的转音，也就是蒙古语“高娃”，其意“美丽”，引伸为“美女”。拉施特《史集》中说：“据说这个弘吉剌惕部落，未经商议，就先于他人突然走出峡谷，以致踏坏了其他部落的炉灶。蒙古人断言，弘吉剌惕人常见的足疾就是这种行为的后果。成吉思汗铁木真九岁的时候，其父也速该带着他准备去弘吉剌部斡勒忽讷兀惕氏部落，也就是铁木真母亲诃额仑娘家的部落，为他聘一门亲事。
四、德薛禅慧眼识人当他们父子骑马走到扯克扯儿山与赤勿儿古山之间时（也就是呼伦湖与贝尔湖之间），遇到弘吉剌部的德薛禅，便留住了也速该父子，得知也速该给儿子去订亲，他一打量铁木真，见仪表非凡，必然大富大贵，便决心攀龙附凤，对也速该说：“草原上真正的美女都在我们部落，您何必舍近求远呢？”并让自己的女儿孛儿帖出来，也速该父子一看，这孛儿帖果然是草原上的美人，年纪与铁木真差不得。德薛禅是一个聪明人，他又神兮兮地对也速该说：“昨天夜里，我梦见天上飞来一只海东青，一只爪子抓着太阳，一只爪子抓着月亮，落到我手臂上。醒来后令我十分惊讶，日月高高在天上，可望不可及，怎么能落到我手臂上呢？我断定这是大运大吉兆呀，今天就迎来你们父子，我更加深信不疑了！”也速该莫名其妙问：“我领儿子要去斡勒忽讷部落定亲，只是路过此地，怎么会让你交上大运呢？”德薛禅十分认真地说：“我当然要交大运，因为我正好有一个宝贝女儿，也到了定亲的年龄！”于是，也速该就定下这门亲事。按照草原的传统，也速该就把儿子铁木真留在德薛禅家中待上一年，自己返回，途经扯克扯儿山附近的失剌客额列（汉语：黄色的野甸），恰好塔塔儿部主因氏在此举行宴会（这塔塔儿是蒙古人的世仇），便入席一块喝酒，被下了毒。宴会之后，也速该上马，没走出多远，他就感到头晕眼花，肚子翻江倒海，他支撑着伏在马上，三天后终于回到家中，这时的也速该预感到自己不行了，把亲信晃豁坛氏的蒙力克叫到面前，交待后事，并让他把铁木真接回来，说完便死了。蒙力古按照也速该的嘱托，对德薛禅说也速该想见儿子，于是，铁木真随蒙力克回到不儿罕山营地，但万万没有想到，父亲为了他的亲事，遭人暗算死了。大约公元1180年前后，铁木真迎娶了孛儿帖。
五、“世以为后”的弘吉剌成吉思汗铁木真初兴之时，弘吉剌部的首领叫忒里虎（又译作迭儿客、帖木格等），一开始忒里虎支持蒙古札答兰氏札木合为古儿汗，与铁木真抗衡，后又帮助铁木真击败草原强部王汗，随之被铁木真以联姻的名誉袭杀，以岳父德薛禅为弘吉剌新首领。当年札木合联合一些部落准备攻打铁木真，是特薛禅及时派人送信给铁木真，特薛禅的儿子按陈、阿忽台更是铁木真手下骁勇善战的将领，屡建功勋。成吉思汗铁木真统一了蒙古高原之后，便把锡林郭勒草原与贡格尔草原赐给弘吉剌部（今内蒙古赤峰市翁牛特旗、克什克腾旗、巴林左旗、巴林右旗以及锡林郭勒盟东北部），于是，弘吉剌部迁居漠南，修建了应昌城（克什克旗西北部达里湖西岸）和全宁城（翁牛特旗乌丹镇），分别作为弘吉剌部的夏宫与冬宫。弘吉剌部德薛禅家族，自蒙古立国以来，世代与蒙古皇室联姻，荣宠不衰，名人辈出，成吉思汗三儿子窝阔台汗曾下旨：“弘吉剌氏生女世以为后，生男世尚公主，每岁四时孟月，听读所赐旨，世世不绝”。皇后有铁木真的皇后孛儿帖，忽必烈的察必皇后、南必皇后等。显赫的人物有按陈驸马、纳陈驸马、斡陈驸马等等，以及开国功臣忙哥家族。
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