嘿

​他们或是明眼人，善于捕捉求签问卜者的眼神和心态，然后揣摩其心愿和身份，以不明不白之言语遮蔽其神志，以神人、大师的口吻坚定其信心，避实就虚，乘虚而入，从大处着眼，所谈多是未来之事，最终妄下断语，使听者有所“觉悟”，自愿拿出钱物以酬答。

他们或是盲人（这个目前来说，上海不多），先问生辰八字和四柱，并以手探摸问卜者的额头和脸面，细细抚摸其手掌（男左女右）。待你抽签后，盲者以阴阳八卦为基准，以签上之谶语为解说，以问卜者的身像为依凭，云里雾里一番理论，使你渐入其道。然后预言今后发生在你身上之事，或迎之，或躲之，甚至具体到某某年月，使你大喜或大惊，务必得到指点而自安。这时，盲者不紧不慢，慢慢道出你的财运、婚姻、事业将会如何，以及你应该如何去做，应该禁忌者是什么，等等。这时的你如梦初醒，顿时暗生几分佩服之意，加上怜悯老、弱、妇，残之躯，还真情愿掏钱给他。

​中国传统相声中的《大相面》，便是揭露的这个。所谓'男子手要绵，女子手要柴。。。掌心洼，必发家。。。’等等。

相声泰斗马三立曾表演《大相面》

只是现在很多人已经不知，这个在近代中国帮会中，也是一个著名的门派。称为'江相派’。过去有着严密的组织，成套的骗人理论，骗术高明，骗钱有方。

据称，江相派的祖师爷是大名鼎鼎的刘伯温，洪门前五祖之一的方大洪（照舆）也是江相派尊奉的开山师祖。洪门中人把绿林好汉称为“将”，而江相派自号“相”，意思是江湖宰相，以此区分文武之间的界线。但'江相派’一开始就脱离了洪门门规，其第二代传承四个徒弟，分干、坤、坎、离四大房，即取天地父泰，水火相济之意，但成员皆属社会较下层知识分子，并非如洪门高层人员基本都是有文化乃组织健全之阶层可比，亦非现今之以学理为根据的人相学（堪舆）可论。直至民初时江相派领袖已被称四大寇之一，其还以悬壶招牌掩护之。

​'江相派’的首领称为“大学士”（宰相之别称），以下有状元、榜眼、探花、翰林、进士、举人等同级别。凡得师门真传者，出身就是“翰林”，有望升到“大学士”。大学士又叫“大师爸”，由各房弟子推举产生，大约每个大码头（大城市）有两三个之多。清末民初，是江相派的极盛时期，其骗术也臻于完备。江相派是一个专门靠迷信诈财的黑帮团伙，其隐语有班目（看相）、叩经（占卦）、问丙（算命）、扎飞（拜神）、火（有钱）、水（穷困）等等。江相派虽属中下层之江湖术士，但国有国法，行有行规，自然其内部之升迁制度亦不马虎。 升等一、要当相十年才可升级为翰林。 二、或要有过几次出名任务表现，并经师兄弟承认才可升翰林。 三、要心术正当者，没犯过行规、够义气、能同济派门中人。 四、其它各级升迁制度大约同论。 收徒规矩 出师当相即可收徒，但收授真传弟子要探花以上才可，亦要本门师兄弟认可才可收授，才领该徒会见大学士及各师叔伯请训。

江相派的规矩：

一是不能泄露骗术。

二、失手时不得吐露所做的事物。

三、失手时不可出卖同伙。 四、只许骗钱、不得骗色。

四、只骗财，不骗色。

五、不许做瓜（死）一哥（顾客）

如果做死顾客，就会暴露江相派的神棍嘴脸，而使行内人士再也无法以骗财为生。

跟中国所有江湖门派一样，江相派门人行走江湖，为免内幕消息被外人知悉，也会以一些江湖术语相互交流，这些术语中有些跟洪门青帮术语相同，有些还是自成体系的，仅举几例：

以数字： 一称流、二称月、三称汪、四称则、五称中、六称神、七称星、八称张、九称厓、十称足、百称尺、千称丈、万称方、元称皮锦、毫称星、金子称黄。

以人物： 父称天、母称地、兄弟姊妹称比、夫称七、妻称八、儿子称追、男人称七路、女人称星枝、和尚或道士称老念、房东称琴头、商贾称子孙、官使吏称拖尾、密探称蜂仔、顾客称一哥、暴发户称发家、娼妓称花底。

以形容： 眼睛称招子、蠢材或笨蛋称帝寿、死称瓜、相貌或仪表称个头、敬服或尊敬称压一、生命称丙、助手称煤、海报称招单、专敲富贵人家称火档、秘辛称海底。

以做事： 看相称班目或当相、占卦称叩经、算命称问丙、拜神称扎飞、有钱称火、穷困称水、倒霉称古、生意称生路、患病称古烁、遇蠢称帝、捞倒霉称寿、没生意或不发市称拜万寿、捣毁生意摊称忿档、叛徒或仇敌罪称蜂仔罪、有收入时称捞到世界、诈骗称做阿宝、退出江湖称收山、骗财又骗色称拆白、如以色骗财称女拆白或放白鸽、诱拐称拐子、调查清楚称博观、开码头称响档地、骗富翁称做生菩萨、好的现现称响档、出师看相称出来当相、口诀称盘道，即查问身份之意，诱人入壳而受骗称兴生路、自杀或发疯称瓜了、放弃码头称撤档、搬家称搬文件地、语言称军马、不过份贪婪称约取、骗取到手称做了世界、引诱称梗媒、逃遁称散水、不露面的助手称生煤、生意称生路、去私货称水蟹。

'江相派’门人在市井如遇到有可能是同门中人时，当然亦有口诀以确定身分，其门规并严格规定不得冒用身份或辈份，否则将受门规严处，至于口诀记述如下：

问：谁点您出来当相的。（相字以上声发音）

答：您的师爸贵姓。（此句如答错即知非同门中人）

问：您的师爸贵姓：

答：姓方。（此时方可反问，但亦须答以姓方才属门派中人） 问：您是什么出身。

答：在下是举人。（或进士等，此指表示同派不同门，或同派同门，或答探花则辈份又分上下而论）

问：请问有何凭证：

答：有诗为证。（此时可反问行规，又如被反问时得立即斟茶并用三个指头拈茶杯递茶，并自我介绍，对方得马上同法回敬一杯茶，并将茶杯以放于桌面之左角或右角代表辈份的高低）

问：既有诗为证可否赐教一二。（如对方答不出即如其为冒犯之人，便答以「在下是空子请多包涵」，便知对方为不同派门中人）

答：祖师遗下三件宝，众房弟子得真传，乾坤交泰离济坎，江湖四海显名声，第ＸＸ传传到我，禀承师父命闯江湖，出身原是ＸＸ院，如今分房ＸＸ郎。

问：领教了，在下也有诗为证。（接着亦得把自己的系歌念出来）

此时同门相认才算完成，既可谈生意及以门同相待。

​江相派的'底抄’名叫《英耀篇》，是神棍们必读的秘本，称为“法”。得到《英耀篇》，才能算是得到了师门的真传。“英”是指家世，“耀”是指知悉，“英耀”即指用高明的手法知悉问卜者的家世，然后施以巧言，达到骗钱目的。一般的弟子完全与“英耀篇”无缘，必须是“个头”能够“ 压一”者，即仪表堂堂，使问卜者见而敬服，资质聪颖，很有口才的徒弟，才有可能由师父把秘本口授给自己。

英耀篇（可能是残本）

​目前所知道的《英耀篇》大概如下：

一入门先观为意，即开言切莫踌躇。天来问追欲追贵，追来问天为天忧。八问七，喜者欲凭子贵，怨者实为七愁；七问八，非八有事，定然子息艰难。士子问前程，生孙为追古，叠叠问此件，定然此件缺；频频问原因，其中定有因。一片真诚，自说慕名求救，此人乃是一哥。笑问请看我贱相如何？此人若非火底，就是畜生！砂砾丛中辨金石，衣冠队内别鱼龙（下缺四句）。

僧道纵清高，不忘利欲。庙廊达士，志在山林。初贵者志极高超，久困者志无远大。聪明之子，家业常寒。百拙之夫，财终不匮。眉精眼企，白手兴家之人、碌碌无能，终生工水之辈。破落户究极不离鞋袜，新发家初起好炫金饰。神暗额光，不是孤孀亦弃妇。妖姿媚笑，倘非花底定宠姬（下缺两句）。满口好好好，久居高位；连声是是是，出身卑微。面带愁容而心神不定，家有祸事。招子闪烁而故作安祥，祸发自身。好勇斗狠，多遭横死。怯懦无能，常受人欺。志大才疏，终生咄咄空抱恨。才偏性执，不遭大祝亦奇穷。治世重文学之士，乱世发草泽英雄。通商大邑竞工商，穷乡僻壤争林田（下缺四句）。急打慢千，轻敲而响卖。隆卖齐施，敲打审千并用。十千九响，十隆十成。敲其天而推其比，审其一而知其三。一敲即应，不妨打蛇随棍上，再敲不吐，何妨拨草以寻蛇（下缺两句）。先千后隆，无往不利；有千无隆，帝寿之材。故曰：无千不响，无隆不成。学者可执其端而理其绪，举一隅而知三隅。随机应变，鬼神莫测，分寸已定，任意纵横。慎重传人，师门不出帝寿，斯篇既熟，定教四海扬名。这篇六百字左右的欺世奇文，仿骈体之风格写成，融市侩之狡黠、占卜之神秘、谋略之巧施、观察之精细、世事之洞明于一体，左右逢源，巧舌如簧，看破红尘滚滚，熟诸人间万象，堪称骗术之上乘。

故作镇静之态，是骗取人心的关键。然后，骗子必须掌握心理分析方法，将父母（天）问子女（追），妻子（八）问丈夫（七）加以区别，将知识分子（士子）、商人（生孙）、老实人（一哥）、权贵（火底）、贱民（畜生）等等分门别类，目的在于根据不同的社会阶层和对象，施以不同的骗术。

察言观色之余，神棍还应该主动出击，用敲、打、审、千、隆、卖六种手段探明对方家世和欲求，以便掌握主动权，直至骗到大把钱财。

其内容之'敲、打、审、千、隆、卖’亦称为六字真经。如下：

敲－旁敲侧击。

打－突然发问，使对方不防而仓促间吐露真相。

审－审貌辨色，判分真假可从已知推断未来。

千－刺激恐吓，攻击要害。

隆－赞美恭维和安慰鼓励。

卖－掌握对方，并以从容而摊出，使其惊异并折服。

如果说，《英耀篇》是神棍的方法论，那么，《扎飞篇》和《阿宝篇》则是神棍的具体做法。

“扎飞”，是装神弄鬼之意。《扎飞篇》是准许传授给一般徒子徒孙的，其内容亦大致可分三大部份，其一主要论述拜神的一般法则和对象，其二主要叙述怎样祈神禳鬼之仪式和办法，其三主要叙述师门心法，是上一辈舞神弄鬼的具体做法和经验之传承。

《阿宝篇》一般徒弟只传授兜生路之法，唯得到师门真传徒弟尚能够格受授阿宝篇秘本。阿宝篇之传授法亦只可口传不准笔录，以防泄漏秘规，大部亦分成三段，其一是引言，其二是为兜生路之法，其三为前辈所做过之经验事例来做具体说明。

​辛亥革命后，洪门各堂的捞家、土匪，也坏了规矩，'江相派’也不例外。各记子弟便公推"玄机子"张雪庵做"掌门"，号称"通天教主"。上世纪二、三十年代，当时的“大师爸“，香港有何立庭、李星南，广州有钟九、陈善祥，上海有傅吉臣、黄焕廷，星加坡有杨海波等；其中何立庭更接过了张雪庵的“通天教主“之称。现在香港算命的基本要说自己门户，便是其门出。

江湖黑话

江湖上的黑话，又称作切口，也叫春点、寸点、唇点。许多的帮派都创作出一套复杂的切口体系，有些是方言。

《林海雪原》中写到杨子荣进威虎山时，记载了很多东北黑话。像“蘑菇溜哪路？什么价？”“天王盖地虎，宝塔镇河妖”。

胡子，土匪，东北黑话

佛爷，窃贼，京津黑话

一方，一万，赌博用语

米米，钱，长沙隐语

广东黑话：条子，警察；马子，女友；凯子，男友。

打鹧鸪,打劫,三点会。

一称流、二称月、三称汪、四称则、五称中、六称神、七称星、八称张、九称厓、十称足、百称尺、千称丈、万称方、元称皮锦、毫称星、金子称黄:江相派。

并肩子,朋友。

踩盘子,踩点子，指事先侦察要劫的对象。

青帮黑话，强盗为扑风；抢为爬；偷为寻；贩私盐称为走沙子；贩女人称为开条子；贩小孩为搬石头；杀人称作劈党。

网络黑话

参见网络语言

[编辑]进入普通话的黑话

下海，原指去做舞女妓女，现指改行从商。

号，班房，监狱拘留所之类。

鸡，妓女暗娼。

补充

此处摘录一些言语类的唇典，至于非言语唇典的部份，如「茶阵」、「路

符」与「符征」请参考《神奇的武术》一书，有详尽说明。

一、人物类

◎人：丁。 ◎鹰爪孙：官府。

◎糕：老人。 ◎翅子顶罗：官帽子。

◎豆儿：姑娘。 ◎托线孙：保镖人。

◎芽儿：小伙子。 ◎并肩子：即朋友之意。

◎老宽／空（倥）子：外行。 ◎点子：对象、敌人。

◎捏班：尼姑。

◎线上：以某个地域为势力地盘，该地域即称「线」。简单的说，「线上的朋

友」就是「地头蛇」。如：西路川陜这趟线上、衡山这趟线。

◎合（黑）字／老合：贼。通常非称呼在帮者，而纯粹指称一般盗贼。

◎吃飘子钱的老合：水贼。

◎总瓢把子：在江湖上指称首脑、老大。瓢（把子）原为头、脑袋之意，此处

为引申意。

◎马眼子：专门四下探访名马的人。凭着一双饱具经验的眼睛，再加上一张油

滑善辩的嘴，无往而不利。「马眼子」周江曾企图说服寇英杰将宝马黑水仙

卖给玉观音郭彩绫，却碰了一鼻子灰。（见萧逸《长剑相思》）

二、数字类

◎流月汪则中，神心张爱足（北省名「青」）：一二三四五，六七八九十。

◎干：千。

◎百：百。

三、生活类

◎老瓜／居米：银子。 ◎亮子：照明用具，如千里火等。

◎莲花子：碗。 ◎汤钵子：大碗。

◎划十子：筷子。 ◎搬梁：拿筷子。

◎水牙子：汤匙。 ◎扣盅：喝水。

◎穿通子／顺腿：袜子。 ◎提头子／踢士：鞋子。

◎飞蛾子：马挂。 ◎叉叉子／蹬空：裤子。

◎通衫子：大挂。 ◎顶天：帽子。

◎小罗考：衬衣。 ◎护脸：眼镜。

◎海砂子：私盐。 ◎海砂窑：盐仓。

◎姜片／马蜂子：肉。 ◎马牙：饭。

◎番张子：饼。 ◎细苗条：鱼。

◎拖条：睡觉。 ◎黏肤：擦脸。

◎蹦火：吸烟。 ◎蹦台：上炕。

◎领甲：烤火。 ◎卖鸡：跨门槛。

◎蹓狗：跳窗户。 ◎摆丢子：刮风。

◎照相／朝相：见面。 ◎安了根：吃饭了。

◎眩里圆：吃了。 ◎捏子攒：还没吃。

◎东、西、南、北：倒、列、阳、漠。 ◎捕子：捕鱼的水禽。

◎皮娃子爆豆子／皮子串：被狗咬了。 ◎火窑：店房。

◎打尖：意指旅人中途吃饭。 ◎踏青子，斩盘带推包：串茶馆，相

面带治病。

四、器官类

◎瓢（把子）：头、脑袋。「摘瓢」即为割脑袋。另可引申为一组织之首脑、

领袖，称「（总）瓢把子」。

◎招子：指眼睛。古代指招贴、告白。《永乐大典》中：「今早挂了招子，不

免叫孩子出来，商量明日杂剧。」大抵眼睛为一个人的招牌，故引申而称「

招子」。武林中，下手歹毒者常直取对方双目，意欲废掉对手的招子。

另眼睛亦可称「湖」。

＜招子不昏：眼睛不亮＞

◎顺风子：指耳朵。 ◎海子／江子／樱桃子（女）：口。

◎金杠子：腿。 ◎南子：肚子。

◎踢杞：脚。 ◎蚕子／定盘子：心。

五、武器类

◎蛇儿：把兵器比做叫化子手上的蛇。 ◎暗青子：即暗器。

◎青子：兵刃。 ◎片子：刀。

◎海青子：大刀。 ◎月牙锋：戟。

◎挺子：匕首。 ◎花条：花枪。

◎小黑驴：洋枪。 ◎喷子：鸟枪。

◎串蔓子：买枪。 ◎串非子：买子弹

东北土匪黑话

佛爷：即指窃贼。此类人多犯有相当程度的盗窃罪行。一般都有数次被拘审的记录。此语流传于京、津一带。不法分子中尤甚。（中国方言网）

扒包：即指装扮成行家权威，用话让卖东西的人主动高低。此语多流传于我东北一带。生意人中尤甚。

闯啃：指闯到人家屋里骗取财物。此语流行于我国北方江湖客或不法分子中间。

插了：即杀了，系东北土匪黑话。如东北土匪拜香时常这样跪地起誓：如违犯了……千刀万剐，叫当家的插了我。

挂注：即指入伙。这是本世纪初东北土匪中流行的黑话。

对买：即用事先准备好的钱包或提包换取对方的钱包或提包。此语多流行于我国北方的江湖客或不法分子中间。

胡子：即指土匪。二十世纪初，流行于我国东北一带的黑话，又谓“响马”。

伤票：匪首取猪头割口条让“花舌子”（送信人）送往被害者其家。声称是其家人的舌头，并威胁再不按要求赎票，则三天送其耳，五天送其眼，十天送其人头，此称“伤票”。

炮头：即指神枪手。属土匪黑话。

扒子：即指完蛋货。属土匪黑话。

主刀：时下流行于东三省的黑话，意为主要作案者，即亲自动手的人。

野鸡：即指杂牌。这是旧时东北地区土匪集团流行的黑话。选自曲波所著的《林海雪原》。

房瓦：即指正堂。这是旧时东北地区土匪集团流行的黑龙话。选自曲波所著的《林海雪原》。

晒至：即指白日行走。流行于江湖匪盗之中，用以回避外行、外界。

暗线：即指半夜纠伙行动。流行于江湖匪盗之中，用以回避外行、外界。

紧滑：即指恐后有追捕，速逃。流行于江湖匪盗之中，用以回避外行、外界。

盘走：即指强盗。流行于江湖匪盗之中。

肘琴：指谢银，就是拒收银两。流行于江湖匪盗之中。

寸节：即指讨银，就是讨收银两。流行于江湖匪盗之中。

老荣：即指小偷、扒手。有的地区也称“小绺”、“摄子把”或“荣马子”。

方子：即指钱包，流行我国南方以偷窃为生的犯罪分子中间。

上托：即掩护作案的“眼线”或“望风人”。一般团伙作案时，总设有观望、报警的望风人。称之为“上托”。流传于东北三省。

骑马：指专偷自行车、摩托车。我国南方多有流传。

模子：即指那些被犯罪分子经过调查、盯梢，认为是可借选择的对象。泛指人和一些场所。此语多流行于我国南方。

翻天卯：即指用偷梁换柱的方法，用假的把真的偷偷换走，此语多流传于我国东北一带。

攒子钱：即指专在庙会及热闹场所偷窃财物。此语多流行于我国东北一带。不法分子中尤甚。

小老鼠：即指***贼。

留客住：即指断路。

闯窑堂：指白天趁人不备隐藏在人家屋里，偷空窃取财物。此语多流行于东北、西北的江湖客和不法分子中间。

搠包儿：即指截包儿，就是偷抢东西。如明曲《渔樵记》第三折：“由你写！或是跳墙蓦圈，剪柳搠包儿，做上马强盗，白昼抢夺。”“溯包儿”亦即今所谓“掉包儿”，是今仍流行于盗窃团伙之中的黑话。

大院子：即指监狱。这是盗贼类中掘壁贼之黑话。

开天窗：即指在屋上掀去瓦片，抽去椽子，而入屋者。这是盗贼类中拐匪之黑话。

风不正：即指人多行劫不成，这是盗贼类中的黑话。

踩盘子：即指事先探风。属东北匪语。后转为东北方言。其意是指预先勘察适当处所，做某种事情的准备。

绑红票：即指绑架姑娘。属土匪黑话。

顺水蔓：即指姓刘。源自旧时东北土匪行当。

山根蔓：即指姓石。源自旧时东北土匪行当。

虎头蔓：即指姓王。源自旧时东北土匪行当。