探春代替迎春嫁给孙绍祖会怎样？三个特点表明结局会不同
二小姐迎春在贾府中的存在感不是很强，其性格从好的方面讲，正如黛玉初进荣国府所感受到的，是“温柔沉默，观之可亲”；而从不好的方面讲，那从人家给她取的绰号“二木头”可知，太过死气沉沉。
这样性格的女孩儿，恐怕须有一个会心疼体贴、善解人意的夫婿才会幸福，但是迎春却没这福气，她嫁的是被作者唤为“中山狼”的孙绍祖。
迎春一嫁到孙家，那真是“羊入狼口”，没过多久就受尽折磨而死了。这在迎春平日在读的《太上感应篇》的意旨上来说或许是种解脱，但对于我们（也包括贾府里的人们）这些仍然最看重俗世幸福的人来说，这未免太残酷了。
于是就有朋友提出设想，迎春个性太柔弱，只会受欺负，那么换作探春怎么样？或许她这“带刺的玫瑰”能够治住孙绍祖？
这是一个颇有趣的设想，我初听觉得有点无厘头，因为贾政与贾母就不会允许这个可能性产生。
当时贾赦将孙绍祖“青目择为东床娇婿”的时候，贾母心里是“不十分称意”的，只是考虑到如果出言拦阻估计贾赦也不会听，且“儿女之事自有天意前因”，非人力所以阻止，贾赦又是迎春的亲生父亲，自己做祖母的何必出头多事，为此只回复三个字“知道了”，没多说其他，只是表明持保留意见。
迎春的叔叔贾政的态度则更明显，他是“深恶孙家”的，因为虽然是世交，但当年不过是孙家祖上贪慕荣宁二府的权势，有了“不能了结之事才拜在门下的”，有趋炎附势之嫌，且又不是“诗礼名族之裔”，不适合联姻，所以出面劝过贾赦两次。无奈正如贾母所料，贾赦根本不听，也只能随他去了。
从贾母和贾政的态度看，贾府是不该与孙家联姻的，只不过贾母对自己这个大儿子总归有点疏远，贾政么也不可能替哥哥拒婚，所以最后都是默认；而如果是探春那就不同了，贾政对自己女儿的归宿可以自主安排，贾母则以对小儿子事实上的偏疼而更喜欢三姑娘探春些，母子二人是不会把探春嫁给孙绍祖的。
不过再一想，我又觉得蛮有意思，难道就让孙绍祖这样的狼心狗肺之徒为所欲为？难道就没有一个能治他的人？（其实我觉得夏金桂与孙绍祖大概是天造地设的一对，不过这里既然讲探春，那就不涉及了）于是也试着联想一下吧。
爱情是两个人的事，而婚姻则不止；但不管怎么说，婚姻中的两个人仍是最核心的因素。两个人是相生还是相克，都只是相对的关系，而不是绝对力量的抗衡，就是说，“强势”与“弱势”是相对的（当然也不仅在婚姻中），取决于双方的风格与表现。
先看孙绍祖。
朋友们应该注意到了，贾政母子关注到的主要在于孙家这个家族与贾府不适配，其中关键是孙家“祖上系军官出身”，系“当日宁荣府中之门生”，“非诗礼名族之裔”，与贾敏所嫁祖上世袭侯爵而本人以科第（探花）出身的林如海家完全是两种类型；不知道他们了解不了解孙绍祖这个人，反正他们的判断是正确的，此人“人如其名”，正好体现了家族特色：
现袭指挥之职，生得相貌魁梧，体格健壮，弓马娴熟，应酬权变，年纪未满三十，且又家资饶富，现在兵部候缺题升。
这还只是个人档案表述，其个性要到迎春嫁给他之后才得以让大家了解。下面引用一下迎春归省时向王夫人倾诉的话：
（孙绍祖）一味好色，好赌酗酒，家中所有的媳妇丫头将及淫遍。略劝过两三次，便骂我是“醋汁子老婆拧出来的”。又说老爷曾收着他五千银子，不该使了他的。如今他来要了两三次不得，他便指着我的脸说道：“你别和我充夫人娘子，你老子使了我五千银子，把你准折买给我的。好不好，打一顿撵在下房里睡去。当日有你爷爷在时，希图上我们的富贵，赶着相与的。论理我和你父亲是一辈，如今强压我的头，卖了一辈。又不该作了这门亲，倒没的叫人看着赶势利似的。”
从中反映出的信息看，这个孙绍祖有以下几个问题：
首先，吃喝嫖赌俱全。书中虽没说他嫖，但只怕只是没招到家里来而已，他不会只吃窝里食。这倒可算是公子哥的通病，但“家中所有的媳妇丫头将及淫遍”则表明此人没有廉耻底线——注意，贾珍贾蓉贾琏他们还是偷偷摸摸的，这孙绍祖却是公开的。
其次，把婚姻当交易。据他之意，迎春是贾赦欠他5000两银子的抵偿品，所以他可以任意对付迎春，想打就打，想骂就骂。
再次，做人无诚信。既然贾赦已经用迎春抵了那5000两银子，孙绍祖又怎么两次三番上门问老丈人讨要，讨不着又回家去羞辱迎春？明显不讲诚信啊！当然，这背后可能有什么隐情，或涉及更多交易，但单看表面上，孙绍祖就是个反复无常的人。
最后，虚荣又自卑。贾府认为，荣宁二府与孙家那是座师与门生的关系，虽属“世交”，那也是上下辈之交；孙绍祖则显然认为当然两家之祖相交就是平辈的，甚至还是荣宁二祖贪图孙家富贵主动结交的，他娶迎春等于叔叔娶了侄女，世兄弟变成了翁婿，他还亏了呢。
从常理看，恐怕贾府的说法更符合事实。那么，孙绍祖这样“篡改历史”，无非是出于一种虚荣和自卑，同时又看到贾府有点衰落，眼看有点平起平坐的资本了，就想着要“平反”一下了。
就这么个人，柔弱无能的二小姐迎春等于成了贾府抵在孙家的“人质”，成了孙绍祖无事生非的“出气筒”，当然只能如黛玉诗句所云“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”了。
那么如果是探春呢？她的个性可与迎春迥然不同。我们以前曾经通过“六个一”讨论过她，我觉得其中“三个一”是会对她的婚姻生活有帮助的。
其一，探春有一种张扬的美丽。与迎春的“温柔沉默”相比，探春是“顾盼神飞，文采精华，观之忘俗”。我乐意把她比作《倚天屠龙记》里的赵敏——赵敏是“灿若玫瑰”，探春是“带刺的玫瑰”，无与伦比的美丽之中带着“英气”。这种气质不是甘愿受欺负的，具有明显的“以我为主”特色，不是能够通过暴力驯服的，是宁可折断也不会低头的。
其二，探春有一份创新的才能。探春已经在王熙凤生病期间证明了当家的能力。特别是，她甚至比王熙凤更有一种创新精神，以及敢于打破固有利益格局推进实施的行动力。这也已经在她充分利用大观园水土搞承包打造经济园林，以及规范各种津补贴支出等“开源节流”工作中得到体现。
就是说，探春既能管人，又能管事。特别是，她能够因地制宜，因时制宜，因需制宜，并且坚决执行。
其三，探春有一道不容挑战的底线。凤姐、王善保家的遵王夫人之命抄检大观园的过程中，一路顺风顺水，无人敢多说什么，唯有到了探春那里，王善保家的挨了一记痛快淋漓、激动人心的耳光。为什么会打这记耳光？因为王善保家的触碰了她的底线，她不会允许肮脏下贱之人来质疑她、挑衅她，她“宁为玉碎，不为瓦全”。
根据这三点，对应到孙绍祖，我敢说，探春如果嫁入孙家，孙绍祖是讨不了好去的，他掌控不了探春，甚至反过来被探春掌控。
当然，探春未必就能调教好孙绍祖，来个“浪子回头金不换”，即是说未必能得到幸福。但是，她不可能像迎春那样，在无休止的羞辱与痛苦之中早早结束了自己的人生。
以上说法，朋友们怎么看呢？欢迎留言讨论！
（网图侵删）