涉县,更乐镇,探花赵鸿举府第,《清监提举衔通判赵公神道碑铭》 2024-08-01 11:54:23 太行山为什么叫“太”“行”山——从“行山漳水”说起2021-9在涉县更乐探花赵鸿举府第门前见到了《清监提举衔通判赵公神道碑铭》,铭文中有“行山漳水”这样的语词,山雨的直觉,指“太行山漳河水”。《故墟长歌》的作者董何明先生则具体译为“太行东清漳畔”,结合语境,更为精准。 与此语词同结构的,还有“鹊山漳水”(出自唐诗人张籍的《逢王建有赠》:“年状皆齐初有髭,鹊山漳水每追随……”)。鹊山,好说,就有这样的完整山名,在今济南市区北侧,黄河北岸。而“行山”,山雨首次见,山雨早些年也曾试着用“行山”指代“太行山”,不敢生造新词,只好作罢。而今发现早有先例,很高兴。问题是,这样真的行吗?或者说,“太行山”,字面应作何解?“行山”二字,能恰切地涵盖“太行山”字义的核心内容吗?带着这一疑问,山雨开始新一轮深入考索。先逐字逐字来:“太”,字义,高,大。如太空、太学、太湖。“行”,hang,名词,字义3.直排为行,横排为列。“太行山”,不用说,就是“高而大的南北纵向山脉”了。看一下客观事实,人们习惯于说“八百里太行”。百度一下:太行山(北纬3434-40°43、东经110°14--114°33)),又名五行山、王母山、女娲山,是中国东部地区的重要山脉和 地理分界线。读作taihangshan。太行山脉位于山西省与华北平原之间,纵跨北京、河北、山西、河南4省、市,山脉北起北京市西山,向南延伸至河南与山西交界地区的王屋山,西接山西高原,东临华北平原,呈东北-西南走向,绵延400余公里。它是中国地形第二阶梯的东缘,也是黄土高原的东部界线。这是专业性描述和定位,所谓的“呈东北—西南走向”,还是饶不了说“纵跨”即直排为“行”!难怪叫“行山”。有人会问,为什么独独“太行山”叫“行山”?典型呗,体量如此大的(南北400公里),在北方,没有其他的南北向山脉可比。“行山”、“太行山”由此就当然地成她排他性的专称了。不用再拉呱了,整天见的父母山,今天才加深了认识,汗颜!真可谓,“不识行山真面目,只缘身在此山中”哟?!山雨 辛丑白露之次 于古沙阳分所作者简介:张海旺,河北神威律师事务所执业律师,家事团队团队长,研究生学历(西南政法大学法学学士、法律硕士)。学术论文主要有《谢方樽人格论》。业余喜爱地方文化研究,精考据,善长联词赋,颇有古风。 赞 (0) 相关推荐 【太行人物】赏析武安女诗人李丽媖的《望太行山》 赏析武安李丽媖<望太行山> 望太行山 太行山下脊, 形胜孰能齐? 一线盘空上, 三霄入望低. 杂花薰巘崿, 怪石碎轮蹄. 千古孙阳顾, 何人解骏嘶? 作者,不错,是个女的! 是不是很出乎您 ... 青阳山,到底是谁在管辖? 青阳山,到底是谁在管辖 近日,山雨发现一段很不错的视频,航拍,配音极富磁性: 此地属武安管辖,无可争辩! 话语掷地有声. 山雨特地查了一下,有一种说法是:青阳山,位于河北省武安市后李甲.前李甲村西,海 ... 【太行人物】骄傲!涉县人大理寺少卿李栋曾代万历皇帝祭祀北岳山神 涉县,是谁曾代万历皇帝祭祀过北岳山神 --由李栋祭北岳祭文看古人的山岳崇拜 卫恒先生将其先祖李栋代万历皇帝祭祀北岳山神的祭文古籍图片发给山雨.山雨的兴劲儿又上来了,决心再给大家说道说道古人的" ... 【名人与涉县】赏读韩琦《过涉县熊耳山》 赏读韩琦<过涉县熊耳山> 先看原诗: 过涉县熊耳山 (宋)韩琦 我从团柏历山岐, 秀绝唯于熊耳知. 芳草经年被重席, 轻云无日展时旗. 羊头有黍名终俗, 壶口称关类亦卑. 何似半天留鹤驭, ... 太行五指山 太行五指山 介绍:太行五指山位于太行山东麓,河北省涉县境内,距涉县县城仅5公里,309国道.青兰高速山前而过,天津至潞城省际铁路跨景区而过,交通十分便利.太行五指山主峰海拔1283米,占地面积40平方 ... 涉县东达大东沟风景区到底咋样?听起来是不错 神游东达大阳沟 涉县这地方,无处不风景,有村即有名胜.这不,岳母来城边儿看月季,兴致来了就向我炫起了他们东达的大阳沟.山雨不禁神往了. 岳母年近七旬,不识字,纯朴得很.山雨这一次确信,"听景 ... 【文化解读】十山九扭头,漳河夜哭流——涉县俗语谈(六) 十山九扭头,漳河夜哭流 --涉县俗谚(语)谈(六) "十山九扭头,漳河夜哭流.富贵没三辈,清官不到头." 这是涉县民间俗谚之一,民间流传,句型较为固定,通俗浅显,属格言.短语之类. ... 【文化解读】涉县固新镇原曲村清泉寺外三组元明摩崖石刻赏析 "百丈丹梯"石刻群 --清泉寺一瞥 涉县河南店镇石岗村后,梵宇悬天,清泉扎地,石磴连云,古木迎风,古来多墨客骚人登临,偶有题记(或刻石),渐成文林书苑,蔚为壮观,俨然沙阳胜境(景) ... 涉县唐王峧:女娲娘娘到底是跟哪位神仙争地盘? 透析涉县"老爷""奶奶""占地"传说的文化意蕴 涉县民间有"老爷与奶奶占地(争位)"的传说. 上河郊唐王峧奶奶的道场,叫 ... 【文化解读】太行山村券阁大多建于明嘉靖二十三年,这是为啥? 太行山村券初建时间粗议 --以涉县招岗村券为例 山雨主编<招岗村志>,将村券初建时间推定为"嘉靖二十三年(1544)". 论据有二:券洞西壁有一石刻"嘉&qu ... 【文艺评论】涉县书画大家李中香书作《临古镜歌》赏析 赏析李中香书作<临古镜歌> 据说,寨上李中香(1879-1935.7),清末秀才,私塾先生,曾任涉县孔庙奉礼官.林县县视学,"文章皆有宏论,并出口成章,特长工书绘画,后为涉县书法 ... 【文化解读】太行山里的“火把节”——涉县七月十五中元节“抡火炭” 七月十五"抡火炭" 农历七月十五,道历中元节(鬼节),佛家过盂兰盆节,同是祭祀亡灵(特别是孤魂野鬼)和先人的节日. 武安人这一天携带香箔和供品上坟祭祖,不方便回家的也会到路口焚香烧 ... 【涉县俗语】闲聊涉县俗语“猫来穷狗来富” 编者按:猫猫狗狗,各有所好:致富主要也是靠勤劳智慧,机会胆识.不过,既然咱涉县有这俗语,不妨听山雨说说聊斋.朋友们姑妄听之. 猫来穷狗来富 --涉县俗语谈(一) 涉县有俗语:"猫来穷狗来富& ... 【涉县俗语】瓜是吊大的,孩儿是跌大的 瓜是吊大的,孩儿是跌大的 --涉县俗语谈(五) 瓜是吊大的? 瓜需要吊才能大?怎么吊?什么时候吊? 山雨没有种瓜吊瓜的实际经验.据说,吊瓜,是指对冬瓜的一种养护措施. 冬瓜果大且重,如果长期悬空吊起, ... 【文化解读】涉县井店寨坡山有座北极爷庙,供奉哪路神仙? 试说涉县井店北极庙 说老实话,井店北极庙,早就听说过,也十分地想去探究,但山雨至今还没有能够实地访察,此前确实也并不清楚北极庙是干什么的,还以为涉县的井店独此一家呢! 图片:涉县文化研究者张韬抄录的北 ... 【涉县记忆】北关任聚武,涉县万盛魁 任聚武和万盛魁 小时候,听过这样的口号:北关任聚武,涉县万盛魁. 这样没头没脑的话,山雨还是听出了点儿味道:任聚武和万盛魁都挺"厉害"的! 先父讲,任聚武凭实力弄了好多房子,北关整 ...