意象解析之《午夜凶铃》(朱建军)

我始终觉得世界上鬼片拍得最好的是日本,其中有一个原因是我们以前抗战时管日本人叫日本鬼子,用词极其恰当,人的潜意识非常神奇,偶尔一叫就非常确切。

中国最常见的是口欲期固结,日本大批人是肛欲期固结,还有日本的死亡文化对这个民族影响特别大,这个民族是一个对死亡极其敏感的民族,他们有非常强的死本能。

你看日本的文学作品,不牵扯到死的极其少,都和死有关,所以我说日本这个民族只要有机会就会打仗的,因为对他们来说不打别人就自己天天活在死亡恐惧中,所以一定需要投射,把死亡恐惧加到别人身上他才能得到一种对自己死亡恐惧的缓解,这么一个民族鬼片就会拍得特别漂亮。

如果你比较中国、日本和美国的鬼片,你会发现中国的鬼片很幽默,不一定很可怕,美国的鬼片中的鬼没什么可怕的,无非个子长得特别大、脸上很脏很恶心,或者流一些脏水,如此而已,给一枪也能打到上面只不过子弹不容易打穿,拿一个大型火箭筒也就打碎了,没什么可怕的,只是一种肉体的恐惧。

日本的是一种心灵的恐惧,所以以后大家练了一段时间了有兴趣就可以看一点日本片,体会什么叫心理变态。这是《午夜凶铃》里边有一段是据说是鬼留下的录象带,我们看这一段当成意象来看,其实整部片子都可以这么来看。

大家都看到什么,镜子里有人在梳头,然后有一种怪声音,报纸上的字在乱动,一大堆人在地上的场景,一只眼睛,眼睛里有一个字“贞”

意象中的录象机就是倒带子,带子就是记忆,所以一段鬼留下来的录象就是什么呢,就是一个跟心理障碍有关的记忆,她现在再看就是倒带子,找跟心理障碍有关的记忆。

意象中的电话、电视往往是跟潜意识相连的渠道,所以说如果看房子,房子中有电视我就说打开电视,看看演什么,演的内容就是他潜意识里更深的一个情结的象征。

我们看到的镜子里的女人是什么印象?第一印象象什么?哀怨的、感情受挫折的、很幽怨的,但衣服是黑色的注意到没有,黑色和白色区别满大的,白色就和白衣女鬼挺象的,长发、白衣,更多的强调的是抑郁的情绪,但当它是黑色时就变了,是巫,代表着神秘,故事中的那个女人就是一个具有神秘力量的女人。

报纸那段是说报纸记载着一个小岛发生过一次火山爆发,镜子中的女人有预言能力,曾经预言了火山的爆发,他们从这里追到了事情的线索。

一个女人有预言能力预言到火山爆发象征着她预感到了一次情感的大爆发,火山是什么,是一种很激烈的情绪,很强烈的冲突,实际上说很抑郁的背后是一个激烈的情感将要大爆发,这就是我们第一天讲的抑郁的背后是另一种情感,可能是愤怒,它描写的是很多人在火山中丧生。

眼睛很可能跟性有关的,眼睛里的字是提示,是女鬼的名字。还有一个蒙着头的男人,其实这是男性性器象征,我们有时作意象经常会碰到用一个人代表男性性器,这种时候要么强调是秃头,要么强调看不见五官,用这个来代表性器。

他们找到了一个房子,房子里有井,井上又盖了一个盖。我们可以把这个房子看成是意象中看到的房子,这个房子象征什么样的情绪?盖子象征什么?压抑,外面的房子也是压抑,他们现在干的就是意象对话。

他们淘水,注意水,很脏,这是长期压抑形成的情感。这个井是她长期压抑的情感,淘水就是宣泄。为什么这个男的找不到,而这个女的就能找到?这个女的实际上和贞子有共鸣,有共同的子人格,所以她看到骷髅时能抱住它。这个女的能呼唤出来是一个移情性的共情。

这个女记者抬头没有看到现实中的男人,而是贞子的继父,这就说明是女记者的情结,她才能有这样非常强的投射,有对过去的移情。

贞子的继父用一个大棒子把贞子打昏塞到井里象征什么呢?是乱伦,棒子是男性性器象征,就是说用性的东西击昏了她,然后又把她扔到井里,井是女性性器象征,投入到女性性器官有关,沉溺其中,然后上面又加了一个压抑,因为许多青春期的女孩子很容易出现这种情况,不管是乱伦还是其他什么性行为,不管是实际发生了行为还是没有行为类似的东西,都会给她带来非常大的心理冲突,一方面是性别唤醒,另一方面是巨大的压抑,形成内向,完全退避到自己的世界里边,带来很多压抑的愤怒,结果就是井里的幽魂。

然后他们把女鬼捞出来了,以为症结解决了,挺高兴,但实际上并没有完全解决,这个男的回到家,看到的实际上是他自己的意象。
  学员:其实他传给别人他就不会死。
  朱:这是什么机制呢?他症状并没有解决,只是把死亡的本能投到了别人的身上了,虽然他的症状暂时缓解了,但却是别人的完蛋,这就是我说的日本人为什么要发动战争的原因——日本人觉得只有对别的民族发生战争他的死亡恐惧才会缓解。

这里最重要的时刻是鬼从电视机里爬出来,但是是我们想象的世界外边的房子是现实的世界,前面一直很害怕,但鬼一直都是在电视机里,某一个时刻鬼从电视机里爬出来象征什么呢?就是想象和现实之间的界限没有了,这是重性精神病的因素,一个人突破了这个界限就是重性精神分裂了,没有突破界限不管多严重都是神经症,就是这么判断的。
(本文节选自著名心理学家,意象对话心理学创始人朱建军教授在华东师范大学的演讲)

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