伊斯兰教之逊尼派和什叶派超千年的恩怨(一)

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中东篇章目前我已经写了22篇文章了,对于犹太教、基督教和伊斯兰教三教的梳理,以及五次中东战争的讲述,那是远远不够的,该地区绕不开的是宗教和民族之间的矛盾,那同为伊斯兰教的国家们之间,又如何会因为逊尼派和什叶派的宗教理解不同,而产生何样的恩怨呢?这场恩怨已超过1400年!就让我来带大家细数其中的缘由吧。

伊斯兰教是世界上人数第二多的宗教,有18亿教徒,占据全世界总人口24%的人信奉伊斯兰教,对伊斯兰教教徒的惯用称呼为“穆斯林”。所以对超过五分之一世界人口的这一宗教,而且中东地区的局势是目前全球最为紧张的地域,是十分值得好好了解一下的。

2015年皮尤研究中心对232个国家和地区的一项全面人口研究报告称,全球人口的24%,即18亿人,是穆斯林。其中,据估计超过75-90%是逊尼派,10-20%是什叶派,少数属于其他伊斯兰教教派。大约57个国家是穆斯林占多数,阿拉伯人占全世界穆斯林总数的20%左右。全世界穆斯林人数从1900年的2亿增加到1970年的5.51亿,到2015年增加了两倍,达到18亿。大多数穆斯林生活在亚洲和非洲。如上图所示,我们可以看到颜色越是深的区域,穆斯林人口占比越是高,主要集中在中东地区。

皮尤研究中心(Pew Research Center)是美国的一间独立性民调机构,总部设于华盛顿特区。该中心对那些影响美国乃至世界的问题、态度与潮流提供信息资料。皮尤研究中心受皮尤慈善信托基金资助,是一个无倾向性(non-advocacy)的机构,而皮尤慈善信托基金既资助无倾向性项目,也资助倡议性项目。

结合上面两张图,我们能看出在非洲北部和亚洲西部是穆斯林人口占比最高的地区。中东地区包括23个国家:

西亚国家(地区)包括:沙特、伊朗、伊拉克、科威特、阿联酋、阿曼、卡塔尔、巴林、土耳其、以色列、巴勒斯坦、叙利亚、黎巴嫩、约旦、也门和塞浦路斯。(16个)

北非国家(地区)包括:埃及、利比亚、突尼斯、阿尔及利亚、摩洛哥、马德拉群岛、亚速尔群岛。(7个)

世界上大约62%的穆斯林生活在亚洲(东南亚和南亚),印度尼西亚、巴基斯坦、印度(主要是因为印度人口多)和孟加拉国共有超过6.83亿信徒,其余则主要分布在中东地区。

在非洲,埃及和尼日利亚拥有人口最多的穆斯林社区。大多数机构的数据表明,中国大约有2000万至3000万穆斯林 (占人口的1.5%至2%)。然而,圣地亚哥州立大学国际人口中心向《美国新闻与世界报道》提供的数据显示,中国有6530万穆斯林。这是国外的数据,而我国的人口普查数据是三千多万。

在许多欧洲国家,伊斯兰教是仅次于基督教的第二大宗教,在美洲正慢慢赶上这一地位,根据皮尤研究中心的统计,有大约245.4万穆斯林,根据美国伊斯兰关系委员会(CAIR)的统计,美国大约有700万穆斯林。

皮尤研究中心称,到2050年,伊斯兰教在全世界的信徒数量将与基督教持平。伊斯兰教的发展速度将超过世界上任何其他主要宗教,达到27.6亿人(增长73%)。造成这一趋势的原因之一是高生育率,穆斯林的生育率为3.1,而世界平均生育率为2.5,人口的最低更替水平为2.1。

另一个因素也是由于伊斯兰教在所有主要宗教中15岁以下的信徒人数最多(占总宗教的34%),而基督教为27%。60%的穆斯林年龄在16至59岁之间,而只有7%的穆斯林年龄在60岁以上(在所有主要宗教中比例最小)。

尼日利亚和北马其顿等国家预计到2050年穆斯林将占多数。在印度,穆斯林人口将比任何其他国家都多。欧洲的非穆斯林人口将会减少,而他们的穆斯林人口将会增长到欧洲总人口的10%。伊斯兰教在欧洲的增长率主要是由于2005年穆斯林的移民和高出生率。

人多力量大,如果到了伊斯兰教成为世界人数最多的第一宗教的那天,世界格局将有变化。犹太教教徒虽然虔诚,但是排外,人数增长缓慢。伊斯兰教的教徒平均年龄最低,又最虔诚,尤其因为难民问题,在欧洲的占比增高,将产生更多不可控因素。

了解了伊斯兰教的分布和人口占比以后,先需要了解一下伊斯兰教的历史,才能在历史的进程中,看到逊尼派和什叶派的恩怨是如何造成的。

而伊斯兰教是如何产生的?犹太教和基督教对其的影响如何?伊斯兰教奉为先知的亚当、诺亚、亚伯拉罕、摩西和耶稣,是如何影响伊斯兰教的创始人默罕默德的?默罕默德又为什么说自己是以实玛利的后代?这些我在之前的三教关系梳理中已讲述过,有兴趣的朋友可以去我公众号的亚洲历史中寻找该篇章,在此我就不用文字多赘述了,直接放几张关系图即可。

图源:stone历史剧

我写文章的习惯是知其然,还要知其所以然,所以对历史的叙述,我希望尽可能详尽,篇幅就会略长,不喜欢长文的人,肯定也不会长时间追我的文章。我不是想通过公众号赚钱,只是想完成我身为佛教徒的普慧功德,想传播更多——通识,望大家能了解到,更多领域的知识交叉后所能带来的好处。

而且因为中东有些国家,至今还未政教分离,所以研究伊斯兰教的历史演变,更能明白以伊斯兰教为第一教的国家,他们的文化内核和认知方式。

接下来,我就按照时间顺序讲述伊斯兰教历史发展中关键的节点和事情,以下内容为国外史学家和宗教学家相关的研究内容翻译而来。

穆斯林传统上认为穆罕默德出生于约公元570年,死于632年6月8日),伊斯兰教的创始人,该教奉他为先知的封印。在他生命的最后22年,从公元610年40岁开始,根据现存最早的传记,穆罕默德宣告,他获得了来自上帝的启示,通过大天使加百列传达给他。穆罕默德的同伴们记住并记录了这些,后来被称为古兰经的启示的内容。(其实他传道的方式,借鉴了很多古犹太教典籍《塔纳赫》的内容,包括摒弃多神崇拜,而转向亚伯拉罕的一神教崇拜。)

在此期间,麦加的穆罕默德向人们布道,恳求他们放弃多神教,崇拜一个神。虽然有些人皈依了伊斯兰教,但麦加当局迫害穆罕默德及其追随者(因为他势力的增长威胁到了当局)。这导致一些穆斯林迁移到阿比西尼亚 (阿克苏米特帝国)。许多早期皈依伊斯兰教的人是穷人、外国人和以前的奴隶,如黑人比拉尔·伊本·拉巴·哈伯希。梅克伦特人认为穆罕默德宣扬一个神和种族平等,破坏了他们的社会秩序,在这个过程中,他给穷人和他们的奴隶提供了思想。(那个时候的社会,底层人民如穷人和奴隶是无法获得学习机会的,没有思想就会更容易被当局者控制,默罕默德打破了这种平衡,所以麦加当局才会想除掉他。)

在麦加人迫害穆斯林12年和麦加人抵制哈希姆之后,穆罕默德的亲属、穆罕默德和穆斯林于622年向麦地那市 (以前称为亚赫里布) 移民。在那里,麦地那的穆罕默德与麦地那的皈依者(安萨尔)和麦坎移民(穆哈吉伦)一起建立了他的政治和宗教权威。制定了《麦地那宪法》,为麦地那的穆斯林、犹太人、基督教和异教社区规定了一些权利和责任,将他们纳入一个社区——乌玛。《宪法》规定:

  • 社区的安全

  • 宗教自由

  • 麦地那作为圣地的作用 (禁止一切暴力和武器)

  • 妇女的安全

  • 麦地那内部稳定的部落关系

  • 冲突时期支持社区的税收制度

  • 外部政治联盟的参数

  • 保护个人的制度

  • 一个解决争端的司法系统,非穆斯林也可以使用自己的法律并拥有自己的法官。

(这些宪法的主旨,就算在今天看来,都极其自由、平等和规范,连印度如今因为种姓制度的弊端都未能做到此种程度,而放在公元七世纪,默罕默德的思想与行为,对当地多民族融合的社区作出了巨大的贡献。虽然此种想法不是源于他,犹太教《塔纳赫》中也有律法,而古希腊在公元前7世纪时,已有男女平权,妇女都可拥有投票权的先进举措,但是知道是一回事,愿意在未完全开化的地区,抵住压力推行此种政策,已属不易。)

所有部落都签署了保护麦地那免受所有外部威胁并和睦相处的协议。几年之内,发生了两起针对梅克军队的战斗:624年的巴德战役——一场穆斯林的胜利;然后一年后,当梅克人返回麦地那时,乌赫德战役(Battle of Uhud) 以无结果告终。

阿拉伯其余地区的阿拉伯部落随后组成了联盟,并在战壕战役 (627年3月至4月) 期间包围了麦地那,意图消灭伊斯兰教。628年,麦加和穆斯林签署了《胡戴比亚条约》,两年后被麦加打破。在签署《胡戴比亚条约》后,更多的人皈依了伊斯兰教。与此同时,默罕默德将周围的沙漠部落置于他的控制之下,从而切断了梅克坎的贸易路线。到629年,穆罕默德在几乎不流血的麦加征服中获胜,到632年(62岁)去世时,他已经将阿拉伯部落统一为一个单一的宗教政体。

最早的三代穆斯林被称为沙拉夫,穆罕默德的同伴被称为萨哈巴。他们中的许多人,比如哈迪斯·阿布·胡莱拉为最大的叙述者,记录并编辑了构成圣训的内容。

随着穆罕默德于632年去世,关于谁将接替他成为穆斯林社区领袖的争论爆发了。

此处非常关键,成为了后世一个重要的转捩点,对哈里发的认定,造成了逊尼派和什叶派的分裂,也是两派超过千年恩怨的起始点。

第一任哈里发:穆罕默德的同伴和密友艾卜·贝克尔,他在位的时间是从公元632 - 634年,只有短短的两年。他是默罕默德的岳父,麦加富有的布匹商。

阅历丰富,刚直善良,谦恭持重,颇有威望。穆罕默德传教后,他首先皈信伊斯兰教,成为得力助手,“萨迪克”(忠贞者)称号。在艾卜·贝克尔的统治下,穆斯林在一个被称为里达战争或“叛教战争”的事件中镇压了阿拉伯部落的叛乱。在这个时候古兰经被汇编成一个单一的经卷。

第二任哈里发:艾卜·贝克尔去世后,导致欧麦尔·伊本·哈塔布继任,他在位的时间是公元573 — 634年。他是被其他教派的教徒刺杀而亡的。

他出身于穆罕默德所在古莱氏部落哈希姆家族,是早期追随穆罕默德的重要人物之一,也是穆罕默德最忠实的伙伴和战友。欧麦尔拥有钢铁一般的意志,与先知共同经历过“出走麦地那”、“壕沟之战”等重要考验,常在战役关键时刻扭转局势。他与第一任哈里发艾卜·贝克尔同为“先知两大辅弼”之一。

第三任哈里发:是奥斯曼·伊本·阿凡,他在位的时间是公元634 — 656年。他是穆罕默德的追随者和女婿

奥斯曼出身于古莱什部落的伍麦叶家族,却是先知穆罕默德最早、也最忠实的追随者和亲密战友之一。奥斯曼曾先后与先知穆罕默德的两个女儿结婚。公元615年,奥斯曼和他的妻子一道参与组织了穆斯林向埃塞俄比亚的移民,后来又领导了向麦地那的迁徙。

奥斯曼晚年任人唯亲的家族统治方略引发军队暴乱。公元656年6月,来自伊拉克和埃及的叛军包围了奥斯曼在麦地那的住所。6月17日,奥斯曼被破门而入的叛军士兵砍杀。享年79岁。这与第二任哈里发的遇刺不同,欧麦尔是被其他教派的人刺杀的,而奥斯曼是被自己人弄死的,而他怎么任人唯亲呢?这要等到后文,具体介绍逊尼派和什叶派的纷争再详述。

第四任哈里发:是阿里·伊本·阿比·塔里卜,他在位的时间是公元656 — 661年,他是默罕默德的堂弟和女婿兼养子,也娶了默罕默德两个女儿,最后也被暗杀而亡。

阿里·伊本·艾比·塔里卜公元601年前后生于麦加古来氏族哈希姆家族,其父艾布·塔利卜是先知穆罕默德的伯父。他很小被在麦加经商的穆罕默德收为养子,穆罕默德成为先知时,他年方10岁,即与赫蒂彻、艾布·伯克尔、宰德等人首批信奉伊斯兰教,并成为艾尔盖姆会成员。相传,公元622年9月,为防止麦加贵族阴谋杀害先知,掩护他安全迁徙麦地那,阿里曾冒生命危险睡在先知床上充当替身。后来,先知将其女儿法蒂玛嫁予阿里,生下哈桑·伊本·阿里和侯赛因·伊本·阿里。

这四位哈里发在伊斯兰教中的逊尼派被称为“正确引导的哈里发”,逊尼派都承认这四位的地位,且认为第四任哈里发是“纯洁的哈里发”。而什叶派却不承认四位哈里发的地位一样,只唯一承认第四任哈里发阿里·伊本·艾比·塔里卜为合法的哈里发。这就是两派的矛盾点。

在他们四位哈里发的统治下,穆斯林统治下的领土深入到波斯和拜占庭的部分领土。

当欧麦尔在644年被波斯人暗杀时,奥斯曼当选为继承人遭到越来越多的反对。古兰经的标准副本也在整个伊斯兰国分发。656年,奥斯曼也被杀,阿里就任哈里发。这导致了关于谁应该成为哈里发的第一次内战。

阿里于661年被哈利吉特暗杀。为了避免进一步的战斗,新哈里发哈桑 · 伊本· 阿里(第四任哈里发阿里的儿子)签署了一项和平条约,让位给穆阿瓦耶,开始了倭马亚王朝,作为回报,他没有指定自己的继承人。

这些关于宗教和政治领导权的争端导致了穆斯林社区的分裂。大多数人接受了前四位领导人的合法性,并被称为逊尼派。少数人不同意,认为只有阿里和他的一些后裔应该统治,他们被称为什叶派

穆阿瓦耶任命他的儿子亚兹德一世为继承人,在穆阿瓦耶于680年去世后,爆发了“第二次菲特纳”,侯赛因·伊本·阿里(第四任哈里发阿里的另一个儿子)在卡尔巴拉战役中丧生,这是什叶派伊斯兰教的一个重大事件。伊斯兰教逊尼派和什叶派也因此在某些方面有所不同。

倭马亚王朝征服了马格里布、伊比利亚半岛、纳尔邦高卢和信德。当地犹太人和土著基督教徒作为宗教少数派受到迫害,并为资助拜占庭-萨珊王朝战争而课以重税,他们经常帮助穆斯林从拜占庭和波斯手中接管他们的土地,从而导致此地被迅速地征服。

第二任哈里发欧麦尔·伊本·哈塔布成立了有影响力的委员会,称为“麦地那的七个福卡哈”,由卡西姆·伊本·穆罕默德·伊本·阿比·巴克尔领导。马利克·伊本·阿纳斯写了最早的伊斯兰法学著作之一的《穆瓦特》,这是主流法学家们的共识。

穆罕默德的叔叔阿巴斯·伊本·阿卜杜勒·穆塔利卜的后代,团结不满的非阿拉伯皈依者(mawali)、贫穷的阿拉伯人和一些反对倭马亚人的什叶派,推翻了倭马亚王朝,在750年开创了阿巴斯王朝

柏柏尔起义产生了第一个独立的穆斯林国家,且统一了众多的伊斯兰国家。

篇幅有点长了,字数已过五千,明天继续讲述下文吧。

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