【建筑】从好莱坞电影花木兰中对中国南北朝时代城市和建筑的演绎，相差1000多年，唐朝皇宫与宋元土楼的... / 开普饭

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提起魏晋南北朝时期，你会想到什么？

这个时期没有著名的大一统王朝，近几年来的电视却非常火！比如有一个北齐女相的故事造就了陈晓赵丽颖一对经典影视形象,其实，很多故事都发生在魏晋南北朝。比如……木兰从军。

但好莱坞电影《花木兰》福建土楼乱入是咋回事？网友沸腾：外国人眼里的大中国。

现在我们简单来介绍下魏晋南北朝的建筑与宋元时期（11世纪至13世纪）福建土楼。

魏晋南北朝这个中国历史上三百多年的时代，主旋律是更迭，是兵荒马乱。它的脉络约莫是这样子的：

三国——曹魏——西晋——东晋十六国——南北朝——隋统一公元220年汉献帝“禅让” 曹丕建立魏。

46年后——公元266年司马炎取代魏建立晋，定都洛阳，史称西晋。

51年后——公元317年司马睿在南方建立晋。北方已被少数民族占领，史称“五胡十六国”。这个时期被称为东晋十六国。

69年后—— 中国北方在公元386年统一。鲜卑人拓跋珪建立北魏。公元420年，中国南方的东晋被宋取代。南北朝时期从此开始。

南朝经历了宋——齐——梁——陈四个朝代。北魏分为东魏、西魏，然后是北齐、北周。

最后，北周灭北齐，北周大将杨坚自立为王，国号隋。公元589年，隋灭陈，历时169年的南北朝结束。而魏晋南北朝这历时长达379年的分裂终于画上休止符。在这379年中，朝代更迭，战火不断。城市被摧毁了一个又一个。然而著名哲学家、美学家宗白华却说：“汉魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代，然而却是精神上极自由、极解放，最富于智慧，最浓于热情的一个时代。因此也就是最富有艺术精神的一个时代。”这是为什么呢？

其中之一是文化交融。在这个时期，北方游牧民族厉兵秣马，终于南下，干掉了西晋，赶跑了汉人，占领了北方。这次“浩劫”带来了我国历史上重要的文化大融合和血源大融合。

下图是我们各代人口迁徙图。其中描绘了魏晋南北朝时期（人口第一次迁徙）的路线图。

南北方的交融在建筑的风貌上、形式上带来了很多变化。最大的变化之一是胡椅胡凳的传入，人坐得更高了。这个变化也是日本、韩国没有经历的。

第二个变化是佛教的传播。

佛教从东汉传入我国，于魏晋南北朝时期得到了极大的发展。许多国家把佛教定位国教。南朝甚至出现好几个皇帝出家为僧的情况。

由于丝绸之路的打开，佛教沿着河西走廊传入内陆，又由于当时战争频繁、社会动荡，佛教的传入极大的安慰了人的心灵。

十六国时期的许多国家都崇尚佛教。北凉在甘肃武威修建天梯山石窟，西秦在甘肃临夏修建炳灵寺石窟，后秦将佛教翻译家鸠摩罗什封为国师，兴建大量佛寺，进行了大量的佛教文献翻译，并在中国历史上首次建立僧官管理制度。

天梯山石窟▲

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。当时的南朝首都建业（南京）佛塔林立，寺院密布，是一个拥有高层建筑的古代城市。南朝时修建了栖霞山千佛岩。

栖霞山千佛岩▲

中国四大石窟的敦煌石窟、龙门石窟、云岗石窟、麦积山石窟都开凿于此时。寺庙建筑、塔、石窟寺等的繁荣兴起，极大的充实了中国建筑的风貌。魏晋南部朝的建筑，重点要说的就是佛教建筑。佛教的影响不仅仅是佛教建筑，还影响着老百姓的住宅。这一时期出现了“舍宅为寺”的建筑现象。人们疯狂的崇拜着佛教，在自己家的院里建佛殿、建塔。梁武帝时，建康佛寺达500多所，僧尼10万多人。

第三个变化是西方文明的传播。

这时候的建筑装饰我们可以见到一些非常“罗马”的东西，进一步丰富的建筑的装饰内容。

云岗石窟里的有“罗马”感觉的柱头▲

接下来，我们将从存世的塔和石窟寺作为魏晋南北朝时期建筑的代表，说说当时的建筑

为什么要把佛教建筑作为研究古代建筑的代表呢？

汉文化的建筑，是以皇宫为最高范本，各类建筑按照统一结构，在规模和尺度上遵从礼制而相应缩小的。

《礼记王制》记载：“天子七庙，三昭三穆与大祖之庙而七。诸候五庙，二昭二穆与大祖之庙而五。大夫三庙，一昭一穆与大祖之庙而三。士一庙。”也就是说，汉文化的皇宫、佛寺、官署、府第、民居，都是按照统一的礼制和观念来建造的，皇宫是最高级的，民居是最低级。

所以，这也正解释了研究古代建筑会重点研究寺庙建筑的原因。其他各类建筑在历史长河中禁不住战火的破坏，而寺庙建筑由于它的宗教性得以一代代的修葺、重建，进而保存千年。

因此，佛教建筑成为存世保存最早、最好、等级最高的古代建筑。不过，魏晋南北朝时并没有木构殿阁存世，最早的已发行木构殿阁是唐代的南禅寺大殿。尽管如此，我们还是可以从塔和石窟寺里一睹当时的建筑风貌。

河南登封嵩岳寺塔▲

河南登封嵩岳寺塔是中国现存最早的砖塔。初建于北魏正光四年（公元523年），塔顶重修于唐。嵩岳寺塔为砖筑密檐式塔，也是中国唯一的一座十二边形塔，其近于圆形的平面，分为上下两段的塔身，都与印度“stupa”相当接近，是密檐塔的早期形态。

嵩岳寺塔由基台、塔身、15层叠涩砖檐和宝刹组成。塔基随塔身砌作十二边形，台高0.85米，宽1.6米。塔前砌长方形月台，塔后砌砖铺甬道，与基台同高。该塔东、西、南、北四面各辟一券门通向塔心室，四正面券门与下段门道通，券门上有印度式火焰券门楣，其余八面各砌出一座单层方塔形壁龛，各转角处砌壁柱。

中部是十五层密叠的重檐，用砖叠涩砌出，檐宽逐层收分。该塔塔心室作9层内叠涩砖檐，除底平面为十二边形外，余皆为八边形。塔下有地宫。

佛光寺祖师塔▲

山西五台县佛光寺祖师塔建于北魏孝文帝时期（公元471-499 年），是创建佛光寺的初祖禅师的墓塔，砖结构，平面六角形，二层，高约8 米，式样古朴。塔身由青砖砌筑而成，表面涂以白色，以示清净纯洁。塔的形制是国内仅见的孤例。

永宁寺塔▲

永宁寺塔可能是这一时期最高的建筑。这是建筑史学家的复原想象图。

北魏洛阳城内的永宁寺塔址现有包砌青石的台基，长宽均38.2米，高2.2米。根据塔基尺寸和文献，考古家推断当时塔高147米。建筑达到了前所未有的新高度。

义慈惠石柱·现状▲

　　义慈惠石柱，又称北齐石柱，系全国重点文物保护单位，北齐石塔古建筑。石屋建在柱顶之上，为一面宽三间，进深两间，单檐四阿顶小屋。石屋刻出屋顶、檐椽、角梁、斗、阑额、柱子，前后当心间刻火焰龛门、佛像，两次间刻出方窗，恰如一座完整的三间殿宇的模型。石屋下面一块长方形石板，作为屋的基础，也是柱身的盖板。在盖板的底面，刻莲瓣、圆环、古钱及花果等纹饰，使人从下面望上去，不致单调乏味。佛像的脸型、背光均为南北朝雕刻风格。石屋柱子卷煞收分以及其他手法，都是研究南北朝时期古建筑形状极其可贵的实物例证。

石柱早期图纸部分▲

石窟寺与佛教的传播

佛教沿着丝绸之路传播过来，从今天的新疆传入中国。今天的库车是当时的龟兹国，龟兹是当时的西域重要国家，以佛教为国教。修建了克孜尔石窟。

克孜尔石窟又称克孜尔千佛洞或赫色尔石窟，位于新疆拜城县克孜尔镇东南7千米明屋塔格山的悬崖上，南面是木扎特河河谷。克孜尔石窟是中国开凿最早、地理位置最西的大型石窟群，大约开凿于公元3世纪，在公元8-9世纪逐渐停建，延续时间之长在世界各国也是绝无仅有的。

2014年6月22日，在卡塔尔多哈召开的联合国教科文组织第38届世界遗产委员会会议上，克孜尔石窟作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”中的一处遗址点成功列入《世界遗产名录》。

这里的壁画不仅包括飞天、伎乐天、佛塔、菩萨、罗汉、天龙八部、佛本生故事、佛传故事、经变图画，而且还有大量的民间习俗画。“最绝”的当属佛教本生故事画。佛教继续往西，来到甘肃。后秦在天水的麦积山石窟，北凉在武威的天梯山石窟，西秦在临夏的炳灵寺石窟就是这一时期的石窟。北魏统一北方后，成了北方雄踞一时的大国。北魏建都平城，今天的山西大同，修建云岗石窟。

后秦修建的麦积山石窟▲

云岗石窟是古建筑艺术的宝库，已不存的木结构建筑形态可以从中看出样貌。龙门石窟始开凿于北魏孝文帝迁都洛阳后，敦煌石窟亦始建于十六国时期，不过后代一直在建设，以唐代的洞窟最多也保存最完整。北齐定都邺城，在今天的邯郸修建了北响堂山石窟。以晋阳为别都，继续在天龙山开凿石窟。

云岗石窟▲

梁思成先生绘制的云岗石窟所表现北魏建筑图▲

云岗石窟中魏晋南北朝楼阁式塔的形象▲

魏晋南北朝时期的石窟寺带给我们大量的木结构建筑的形象。

由石窟里仿塔院的窟洞的形象，建筑史学家们绘制出南北朝时的佛寺平面图。分为立塔为寺和堂塔并立两种。

屋檐有了升起，屋角明显起翘，屋顶有了鸱尾、脊兽。屋顶的形态曲线更柔美，斗拱的种类也丰富了。

建筑室外、室内装饰的兴盛也是这一时期的特点。装饰的风格被外来的佛教图样和西方图样大大的丰富了。

屋顶种类极大的丰富了。除了大量的四坡顶（庑殿顶）外，看到了歇山顶。

影视剧的建筑客串王

圆盘式的福建土楼，有种不可言说的古老神秘。

而不管是中国其它民居，甚至是世界民居，都很少有类似的建筑出现。然而事实上外界对土楼的了解时间非常短暂，人们直到1950年代才知道它是福建西部永定县客家人的住所，所以得名“客家土楼”。到了1980年代人们发现福建南部漳州的10个区县也有土楼。不仅是客家人许多闽南人也居住在土楼中于是又改称“福建土楼”。再后来人们又发现不仅是福建相邻的广东梅州、潮州也有大量土楼总数高达2812座遍布闽西、粤东北的山地并且新的发现仍在不断涌现。

独特的土楼成为许多影视剧梦想的取景地，比如前有动画巨作《大鱼海棠》，现有真人版《花木兰》。民居做成密不透风的形式，居民是怎么想的呢？

田螺坑土楼群福建▲

1.防御原住民的碉堡

土楼诞生于11~13世纪的宋元时期，它与北方人民为躲避战乱而大规模南迁有关。福建土楼是以土、木、石、竹为主要建筑材料，利用未经烧焙的土并按一定比例的沙质黏土和黏质沙土拌合而成，用夹墙板夯筑而成的两层以上的房屋，被列入《世界遗产名录》[1]。主要指客家土楼和闽南土楼[2]，其产生于宋元，成熟于明末、清代和民国时期。在众多土楼中，最出名的是永定土楼[3]。

福建土楼是以土作墙而建造起来的集体建筑，呈圆形、半圆形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等，各具特色。土楼最早时是方形，有宫殿式、府第式、体态不一，不但奇特，而且富于神秘感，坚实牢固。楼中堆积粮食、饲养牲畜、有水井。若需御敌，只需将大门一关，几名青壮年守护大门，土楼则像坚强的大堡垒，妇孺老幼尽可高枕无忧。由于方形土楼具有方向性、四角较阴暗，通风采光有别，所以客家人又设计出通风采光良好的圆土楼。现存的土楼中，以圆形的最引人注目，当地人称之为圆楼或圆寨。