六壬研究：下篇 第13章 占疾病
占疾病，以日干为病人，以虎鬼来拟病症，以地支为家宅。此三者为壬占病症之原则。有些六壬书竟以地支为病，实是谬论，不足为凭。古往今来，六壬书甚多，其中谬书亦不少，此者以《六壬视斯》为其典型代表，其月将、贵人、占时、九宗门起例等皆持一己之见，偏执至极，令人难以卒读。其中占法更是正对少，错谬多，习壬者若依之为据，必受误导。切记！切记！病因之起，详视课传，干支互败俱败，酒色所致；干支互脱俱脱，操劳过度而致；三传俱财，病因暴食贪食；课传源消根断，不摄而致。再观鬼爻所带天将言之，如鬼乘螣蛇，惊疑担忧而来；鬼乘朱雀，因口舌诉讼而来……宜逐类言之。病症之定，专视鬼爻、白虎。鬼爻、白虎所克为病症，所谓“受虎克神为病症”是也。比如金神乘白虎，必肝经受病；木神乘白虎，必脾经受病。鬼爻仿此同论。六丙日又蛇夹墓，六乙日未乘白虎，占病多是积块病。六辛日虎乘丁鬼，病必疼痛。金加火上筋骨疼，惟庚申酉加巳午尤的。斫轮格卯加申、戌加卯，必手足不举或有伤。反吟卦寒热不定，血忌血支乘白虎病符多是血病。天鬼专主流行性疾病。三传皆鬼，或虎鬼并现课传中，主综合症。白虎乘鬼多为癌症。虎鬼在干上两课主外表性病症，虎鬼在支上两课主体内病症，又虎乘巳至戌病在表，虎乘辰至亥病在里。式中以子孙爻、天医、地医为医生之象，要此三神来制虎制鬼，则病必救。此三神生助虎鬼或竟来克日，则医生误诊，必矣！以三神所乘天官方医生本身情形。天地医乘贵人龙神月将，名医专家；乘勾蛇，庸医。乘玄武，则为游医……旧根到底，只要天地医能制克虎鬼，即可。反之，天地医再旺再兴不来制虎制鬼，也只能望病兴叹。痼疾难去，专家束手，能免病急乱投医。若依六壬，则有求医方向指导。“男用天罡女用魁，加上行年是天南。功曹之下男取药，传送之下女求医”是也。民间治病尚有千修里补之法，外修者，看病服药；里补者，祈祷求神。人既犯病，必有凶吉。六壬专重病情吉凶生死之测。干支生旺、类神生旺、年命生旺，病必愈。干支死墓绝，类神死绝墓，年命死绝墓，病必死。细言之，干支生旺，生气龙神旺气临年命之上，死气死神虎鬼空亡，三传引鬼为生，三传自墓传生，三传虎头蛇尾，为人代占类神坐于生旺之乡，皆为生象。凡病无忧。干支死绝，生气旺气空良心，死气死神虎鬼丧魄飞魂丧吊丘墓加临支干年命且有克日克年命者，三传自生传墓，玄武作收魂神（玄武乘辰作六戊日之墓发用），青龙作日马者，申入棺象，人入鬼门，白虎入丧车（申加巳发用），墓门开格，支干丧吊，太常乘死气日鬼加临支干，五坟四杀卦（三传为丑戌未辰四季神），老幼遇玄胎卦（三传皆孟神），德禄食神空亡者，为人代占类神空亡坐墓库者，皆成死象，以虎鬼发凶之时日断凶期。又占病极重禄神、食神及财神，要三神不空生旺则吉；若三神闭口、受制、空亡、陷空，占病必绝食而死，极验。例1、1996年12月14日早上10点钟左右，笔者在家，家人言及文明姑父病凶险，医生估计患的是食道癌，颇不乐观。笔者闻之，就时起了一课看情况变化。断象：占病逢游子课，作五坟五杀卦看，三传皆墓库。有动土垒坟葬人之象，大凶。三传皆财，病由食伤引起，财盛生鬼，病难脱体，且三四课食神禄神并死气皆陷空亡，饮食不纳必矣。太岁作贵人临门生日，祖宗阴佑之象。日干于时令旺相，体质尚未全垮，今年静养年关可过，发用丑作来年太岁，末传白虎守墓乡，病见太岁不宜，来年春令日干转大旺，且卯禄会应空，恐有回光返照之兆，病死于春令最有可能。后引：过了一段时日，父母亦去探望了文明姑夫，病情日转沉重，勉强过了年关，后果然在97年二月份病亡。例2、1999年仲伙，天气亢热，笔者因感热毒，手腕上生了些小红斑点，起初不在意，不料在22号，小红斑点逐渐蔓延，侵蚀到胸部及下肢，大有扩展之势，心中甚恼。23下午休息在家，看红斑点几乎布满胸部，甚是燥痒难看，有感病苦，袖占一课看病情如何变化。断象：功曹作病符作鬼发用克日，正是目前遭受病情之象。寅鬼居干上发用，戊为皮肤，干为外，正是外表皮肤病。蛇鬼得中末传递生，此病不会倾刻转化，更会凶盛。且末传申遁甲木暗鬼克日，病会转重定然，喜末传居末命之上冲克蛇鬼又于时令旺相，出旬后庚辛日子孙爻透干，病会痊愈。后引：第二天上午，笔者去看了医生，配了些药品服用，但接连几天，红斑点不仅无消退之势，更有弥漫之象。到了甲申日，扩散到全身皮肤，苦不堪言。到了10月3日，红斑点始逐渐萎缩减少，到4号已无大妨，只是还有些痕迹，到5号庚寅日早晨起来一看，红斑点已消失殆尽，才算痊愈。例3、己丑八月庚戌日壬午时，陈惟一占扬州道台陈公祖病，伏吟、玄胎。（寅卯空，寅卯落空）断：此课不利占病，丁巳日必死。盖因禄马（申为驿马日禄）发用入传，中空绝之乡（庚绝于寅），病人见驿马乃神气出游象。课传玄胎，主别处投胎之象。虎鬼临处为畏期。传既无天医，而末传巳火克日，故以日决之。
