百喻经 · 债半钱喻

“千佛名蓝、中兴百年”南京栖霞古寺

"

百喻经 · 债半钱喻从前有商人，别人借了他半个钱，很久不能偿还，他就前往讨债。前面有大河，雇人花了两个钱，然后坐船过河。到欠债人那里，结果没见到欠债人。回来过河，又花了两个钱。为了半个钱讨债，却损失了四个钱，还有道路上的疲劳困乏。欠债很少，损失极多，结果被众人嘲笑。世人也是如此，为了取得一点点小名小利，不惜丧失自己的品德。只顾有利自己，就不考虑人格和信誉，眼前得到不光彩的声名，来世还要受到极痛苦的报应。许多人为了想得到更多的，却把已经拥有的也失去了，往往得不偿失。该放下时需要放下，懂得取舍的智慧，也许在舍的过程中会有意想不到的收获。水的清澈，是在于懂得沉淀！心没有杂念，在于明白取舍！人生需要沉淀；生活要懂取舍，不懂得取舍，就得不到你想要的东西。沉淀后的人生，会更加的丰富而厚重；取舍后的人生，会更加清简而美好。· 原文 ·往有商人，贷他半钱，久不得偿，即便往债。前有大河，雇他两钱，然后得渡。到彼往债，竟不得见。来还渡来，复雇两钱。为半钱债，而失四钱，兼有道路疲劳乏困。所债甚少，所失极多。果被众人之所怪笑。世人亦尔，要少名利，致毁大行。苟容已身，不顾礼义，现受恶名，后得苦报。

世间有许多事情人们认为确确实实，实际上是一种错觉而习以为然。或是错误自己还不知道。譬如自古人们以为，太阳绕地球而行，实际是地球绕太阳; 我们看道路或铁路，都是明明看到越远越狭，实际上没有狭; 我们做梦的时候，明明有房子、有马路、有某某人、也有某某事情发生，可是一醒来什么也没有了。我们众生生在此世间，也和做梦一样，没有一件事情是真的，可是众生的意识上或感觉上每件都是真真实实的，以此错误的感觉造成了一生的辛苦和造业，这是迷惑的众生。从前有一位做生意的人，欲渡海去外国做生意。从前没有飞机，船上也没有机器，专靠扬航而行，所以若是遇大风大浪是一件很危险的事情。这位大商人为了赚钱，也不惜冒险欲渡海做生意。有一天船驶到大海中，当他在船头赏风景的时候。不意掉了一串真珠滑落海中，他想下海去捞起来，可是为了赶路，就在水上划了一道水纹作记号，待回程时可以有个记号辨认再来捞未迟，于是就急急赶路了。时间过得很快，一转眼已两个月了，当他回程欲寻那个记号划纹已经找不到了，好不容易才找到一个波纹，跳下水去找，可是怎么找也找不到了。旁人说，水纹虽一样，可是地方不一样，怎能找得到呢?人每个人都有成见。聪明人有聪明人的成见，愚笨人有愚笨人的成见。外道有外道的成见，佛教里各人对佛法的见解也不相同。成见有正也有邪，古人说:“择善而固执”。若是正法的成见，是修行解脱的帮助; 若是邪见的成见，不知害了多少人堕魔道，或作事徒劳而无功。聪明人脑筋比较敏捷，若是固执成见，不肯下问或集思广益，即往往执非为是执邪为正，或专动歪脑筋去占人家的便宜，其将来堕落也更深。愚笨人见识不广，以小人之心度君子之腹，即多错误。若肯虚心请益善知识，也不失为有福的人。外道执邪见，先入为主，死不肯认错，即将堕入魔道，也委实是太可怜。佛法有八万四千法门，为适应各种根机而设。有人即自是非他或排除异己，或牢牢执着自以为是，皆是成见作祟。如朝三暮四，杂修杂行虽无成见，乃也是无成就的人。如一块地撒许多种子，能收获多种成果否?修行用功也必须有一个目标门深入而修行方有所成就。是故舍成见并不是没有主见，而是要虚心研究，请教善智识，而后择正法，或适合我的根机而起行。能否择得正法，是要看我们的智慧和善缘了。文字记载自《百喻经故事广释》

“千佛名蓝、中兴百年”南京栖霞古寺