静美以且

在贵州，很多地名是由彝语音译而来。养在黔西北深山中的以且，即是如此。“以且”原为“以苴”。“苴”彝语为君长之意。此地原为水西土目以苴家支居住地。以苴家支属卧这分支。吴三桂剿灭水西后，无人继承。后汉人逐渐迁入，发展至今。

从纳雍县城往东北方向出发，在深沟峡谷间蜿蜒行进十余公里，视野一下子开阔起来，这便是以且。以且是个坝子，宛如一个未打磨的坯子大平底锅。四周青山环绕，一条小河从坝子中间穿过，河两岸是良田，水汪汪的，大（方）纳（雍）从山脚下穿过，人们居住在山脚山腰大山的褶皱里。

水是以且的灵魂。不必说山间众多的溪流泉水，也不必说涓涓溪流汇聚而成的以且河，单道冒沙井和双龙井，就有无限趣味。冒沙井里，万泉涌动，丝丝细沙，随泉水舞动，因此得名。冒沙井的水，甘甜清冽。行旅之人、牧牛村童、耕作农人，路过冒沙井，总会坐下来，捧一杯清泉，解解渴，歇歇气。冒沙井水适宜做豆腐，用自制的酸汤点，膏水微黄，豆腐鲜嫩，黄白分明，蘸着豆豉辣椒水，香甜可口，让人垂涎三尺。村里人家有点大务小事，做点连渣闹，推点豆腐，不管远近，都要特地去冒沙井取水。

离冒沙井不远的双龙井，常年不干，冬暖夏凉。大热天呷一口，丝丝凉意，入胃入肠，通达全身，甘甜清爽，提神解乏。冬天井水上冒着团团热气，入水不扎手。常有村民来井边洗衣服、洗菜，非常便当。井水熬制的糍粑糖，产量高，质量好，金黄黄的，吃起来香甜、带劲；炒点苞谷花裹在一起，更有嚼头。小时候，父母就是靠自然的赐予，熬制糍粑糖，养活一家人。白天，父亲走村串寨，兜售糍粑糖。晚上，父母熬夜，熬制糍粑糖。如今，村里不再有人家熬制糍粑糖。但双龙井水适于熬制糍粑糖的秘密，在村民心中打下了深深的烙印。

古法造纸是以且的文化符号。造纸工艺与《天工开物》等古书中记载基本一致，堪称古法造纸的活化石。生产的构皮纸，洁白、柔韧、耐磨、耐折、精细、质密、防蛀、防潮，是誊写古书和修复文物的上佳之选。130年来，以且人剐构皮、煮料子、抄纸、晒纸、扯纸、数纸、理纸、打碓，寒来暑往，日复一日，不紧不慢，重复着相同的劳动。

上世纪八九十年代，以且河两岸绿柳成荫，造纸作坊林立，有130多户人家抄纸，是以且古法造纸的辉煌时代。造纸人家手里不缺活动钱。附近村寨的姑娘，都愿意嫁到以且。1998年左右，外出打工潮逐渐兴起。年轻人嫌白纸生产工序繁琐、既苦且累、利润少，逐渐外出打工，以且河两岸的造纸作坊逐渐稀少，不少造纸作坊、器具被丢弃、拆毁，只剩下中老年人，坚持白纸生产。

起初，以且只有几十户人家，散落在山脚山腰。河水静流，良田纵横，阡陌相通，鸡犬相闻。以且河自北而南，弯弯绕绕，将以且坝子一分为二。河两岸垂柳成荫，芦苇成荡，荆棘丛生，野草青青，鸡血李晶莹剔透，造纸作坊林立。时有山鸡出没翻飞，鹅鸭戏水。牧童赶牛下河，便爬到柳树上，摘下柳枝，编成草帽，戴在头上，把玩半天。春天的田野上，菜花怒放，蜂蝶嗡嗡，风筝飞舞。收成后的水田中，孩子很卖力的抓黄鳝、捉泥鳅。逮着了，提回家去喂养。

人们没觉察到，以且在改变。民居在增多，往坝子中央缓慢移动。土墙茅草房变成砖瓦房，再变成平房，现在变成镶满瓷砖的小洋楼。稻田干了，逐渐有了乡政府、街道、中学、小学、小桥、足球场、卫生院、敬老院、车站，慢慢形成集市。以且河变窄了，石头砌成的河堤，代替了垂柳、李树、芦苇、荆棘。孩子不再下河洗澡，也很难看到鹅鸭戏水。泥泞不堪的小路，变成了干净明亮的连户路、通村水泥路。邻里串门，也像城里一样，路不滑、鞋不湿。与城里没什么两样，空气倒是比城里清新。

足球场是以且的标志，曾经是全市最大、最标准的足球场，举办过一届市中小学生运动会。夏日，足球场上绿草如茵，从山上俯瞰，宛如墨绿色的镜子，镶嵌在以且坝子上。黄昏十分，万道霞光透过山上林间的缝隙，洒落在球场上。远处的山峰，近处的教学楼，倒影在足球场上，宛如海市蜃楼。除了学生上点体育课，偶尔县城的足球爱好者去踢几脚球外，足球场都是静静的，就像整个以且。

人们习惯于走在水泥路上，却也向往以前的样子，徘徊、犹豫。