你串习的，都成了你的人生

用手机上网，用手机玩游戏、听流行歌曲、看影片、看不清净的图片、甚至聊天，谈很多迷乱的世间话题，说一些贪嗔的语言……

我们用手机的时候，心里很清楚，真正用在佛法上有多少？用在利益众生上有多少？对自已改变心相续起了多少作用？

我们修法的习气是很浅薄的，但用手机的习气却很深厚。我们相续当中很长时间习惯了随意浪费时间、随意浪费生命，遇到佛法才有改正的机会和方法……

你串习的，都成了你的人生

《念佛三昧宝王论》云：“恶欲想女，梦见于女；善欲想佛，梦见于佛。”如果一个人白天想的、做的都是不如法或者与解脱无关的事，晚上睡觉自然会梦到这些，临死时也会现前这些景象。可见平时的串习多么重要，有了好的串习，才可以步入解脱之门。

不管串习什么，它都会增长。现在很多人忙于没有意义的事情，究其根源，不是外境在引诱，而是你的心喜欢散乱。每天刷手机、玩游戏、看抖音、上网聊天，跟解脱没有任何关系，修行人真的没有必要去追求。

实际上，所谓“外境”，正是你的妄想本身。外境是不是一种因缘呢？是，但最根本的因缘仍在于你。

所谓“舍弃今生”，也就是我们这辈子不再按照凡夫的习气生活了，不再为这生现前的利益、贪嗔痴去服务了，而是征服自己，过自我挑战的一生，成就永恒的未来。

君行健，如履薄冰

生命是一段不进则退的旅程，所以“君行健，如履薄冰”。因为君子是有目标、有期待值的，当你有期待值，你要保持完好的状态不退步、不被破灭的话，你要非常小心的。比如说一个空碗，倒过来也不要紧的，如果碗里有甘露水，那你要小心翼翼地持住，别让它洒出来。

我们轮回得太久了，轮回的习气无处不在、不知不觉，每一个缝隙里都夹着很多细菌，都有很多贪嗔痴轮回的业气、习气。要像打扫卫生一样，每一个地方都谨慎地去检查，打扫得干干净净。

“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃”，这在修行上是很重要的，五祖大师说依此修行不会堕落。佛想尽一切办法让我们不堕落，但在这个娑婆世界不堕落太难了，不堕落是我们自己要去努力的，所以要紧护住自己。

常常忆念阿弥陀佛、无量光无量寿，你才会念念增明。这种殊胜的念、真理的念，至诚念佛的这一念，能消你八十亿劫生死重罪。

反过来说，无量劫的生死重罪能灭我们的菩提灯，灭我们的善念、菩提念、佛念。你是站在念佛的一面来灭你的习气呢？还是站在习气的一面灭你的正念、菩提念？这是一个拔河的过程。

改变习惯，改变命运

解脱就像登山一样困难，堕落则像下山一样容易，所以我们要远离堕落之路，走上解脱的光明大道。如果随顺自己的分别念，由于无始以来的串习极其可怕，许多人自然而然就会趋入恶道，根本不会走解脱之路。

让自己清净，这是一个理性的、正确的行为。成佛，是理性地成佛，是坚持地成佛。从三界、生死轮回中闯出来，这个闯关的游戏是勇者的行为。

没有信仰，没有定力，你都没资格玩手机，谁玩谁？你以为你玩手机，其实是手机在玩你。面对这个时代众生的共业，我们怎么样从手机的信号里突围出来，不要被它歼灭掉？

面对自己的贪嗔痴，克服自己的坏毛病，建立好的习气，我们改变了习惯，就改变了命运。

修行人为什么能突破自己？实际上这就是改变命运最大的一种力量。改变习气，扭转乾坤，从肉身的占据我们生命的全部，而变成精神的指挥我们的生命，自己战胜自己。这是生命里一场多么壮观的的胜利啊！

手机是散乱的源头

对我们修行没成就的人来说

手机只是一个增长恶趣业的因缘

为什么还像宝贝一样紧握不放呢？

文章来源：佛教慧日