【民俗漫谈】在农村常听老人说，“一家有三象，神鬼不敢撞”是怎么回事？

在农村常听老人说，

“一家有三象，神鬼不敢撞”是怎么回事？

关山听风

“一家有三象，神鬼不敢撞”，重点落在“三象”上，难点也在“三象”一词，那“三象”指的是什么呢？

我国古代传统文化中有“四象”的说法，指的是东青龙，南朱雀，西白虎，北玄武，代表东、西、南、北四个方向上的群星，后来被神化了，谓之四天之灵，四圣将等等，后又衍生出来了八卦，应用于风水学。“四象”之后又有“三象”之说，“三象”要简单多了，即日、月、星。那么“一家有三象，神鬼不敢撞”之中的“三象”是不是日月星呢？当然不是，在民间另有所指，只是地方不同，说法也就不一样，城市与农村的说法又不一样。

有人说“三象”即“三相”，也就是中国民间十二属性有的三种。“三相”即三种相同的属性，说家中只要有三个人的属性相同，或者说，一家人只要有三种阳气高的属性，神鬼都害怕与这家人碰见，躲得远远的。这种说法的理由是“象”与“相”是古代的通假字。现在还有一种中国传统的游戏工具，那就是大家比较熟悉的象棋。象棋中有楚河汉界两边的棋子名，有三种棋子名称不同，实际上是一样的。一种就是走田字格的“象”，一方为“象”，另一方则为“相”，另两种为“卒”和“兵”、“士”和“仕”。这句说法不是这句俗语的本意，似乎有点牵强。

也有人说，“三象”指的是家里人的面相、气象和形象。这话有一定道理，《增广贤文》说：“入门休问荣枯事，观看容颜便得知”，人们可以通过脸色表情来观察一个人的境况，看到表情就不必打听人家得意与否。表面现象有时也会迷惑人。外表形象并不能代表内部因素，明代刘基《卖柑者言》文中有“金玉其外，败絮其中”。有时光从外表是看不出一个家庭的兴衰。人世间被光鲜外表欺骗的人，古往今来大有人在。

那么“一家有三象，神鬼不敢撞”究竟是什么意思呢？记得农村还有一句类似的俗语“人有三年旺，神鬼不敢撞”。按民间的说法，一人在运旺的时候，一个家庭在兴旺发达的时候，神鬼怕气旺，所以才“不敢撞”，而人背时家背时的时候，神鬼就找上门来。这当然是旧时迷信的说法，不足为信。但这也说明家中“三象”是家庭兴旺的一种好的迹象，讲的是“家运”。那么古代农村家庭家庭兴旺的好迹象是什么呢？每个地方对家庭兴旺要求不一样，标准也不一样，因此对“三象”的解释也不一样。旧时农村普遍强调的是以下“三象”。

一是家和。俗语说“家和万事兴”，“家不和外人欺”，家和是一个家庭兴旺的基础，讲究道德传家是治家之首。“家和”证明家里的家风好，包括了讲孝道，兄弟互爱，妯娌团结等等。

二是耕读。旧时是农耕社会，主要经济来源，只有勤劳耕种才会有收获，“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。读书是过去家庭出人头地家庭兴旺的目标，有“十年窗下无人问，一举成名天下知”的说法，旧时农村读书考取功名被视为最大的光宗耀祖。

三是勤俭持家。旧时，勤俭持家被农村人视为是一个家庭的传家之宝。过日子就要有勤劳节约的精神操持家务，如果家里人大手大脚，又疏于农事，不愿精耕细作，好日子是难以持久的。

以上说的“三象”是旧时农村在以农业经济为主的社会背景下，农村家庭的对“家运”好坏的判断。旧时的“神鬼”既有迷信的一面，也有现实的一面。现实中的“神鬼”就是社会上那些偷鸡摸狗，游手好闲、吃喝嫖赌的人渣。“一家有三象，神鬼不敢撞”一方面指迷信中的“神鬼”，别一方面也指社会上的人渣，家庭兴旺，人渣就不敢上门来欺负。

如今时代不同了，旧时农村所说的“三象”的标准也与这个时代的发展不适应了，但其中治家的精神作为一种传统文化现象，还是值得今天的人认真思考。与时俱进地培养好家风，树立新的治家“三象”，是今天一个兴旺家庭所必须的。

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