读《资治通鉴·汉纪三十七》（十）

冬，十月，丁未，赦天下。

诏以行太尉事节乡侯熹为太傅（代理太尉做了太傅），司空融为太尉，并（一同）录尚书事（总领国家行政事宜）。

十一月，戊戌，以蜀郡太守第五伦为司空。伦在郡公清（在地方为官清正），所举吏多得其人（推荐的官员都很称职），故帝自远郡用之（从边远郡太守选拔他）。

半民：全国一百多个郡太守，汉章帝一个十八岁的刚登基的小皇帝能从偏远、不起眼的蜀郡选拔第五伦为三公的司空，既可以看到章帝之明，也可知他早就留心政治，绝不是一个纨绔少年。

焉耆、龟兹攻没（陈睦全军覆没）都护陈睦，北匈奴围关宠于柳中城。会中国有大丧（汉有明帝大丧），救兵不至，车师复叛，与匈奴共攻耿恭。恭率厉士众御之（激励士兵坚决抵抗），数月，食尽穷困，乃煮铠弩，食其筋革（吃皮带）。恭与士卒推诚同死生（开诚布公，同生共死）。故皆无二心，而稍稍死亡（不断出现伤亡）。馀数十人。单于知恭已困，欲必降之，遣使招恭曰：“若降者，当封为白屋王。妻以女子。（荣华富贵以诱降）”恭诱其使上城，手击杀之，炙诸城上（在城头烤了匈奴使者）。单于大怒，更益兵围恭，不能下（增加援军，还是攻不下城）。关宠上书求救。诏公卿会议（商量），司空伦以为不宜救（古代皇帝大丧，往往不动刀兵大事），司徒鲍昱曰：“今使人于危难之地，急而弃之，外则纵蛮夷之暴，内则伤死难之臣，诚令权时，后无边事可也（派他们在危险地方，有了困难就抛弃他们，令人寒心，对内、对外怎么交代）。匈奴如复犯塞为寇，陛下将何以使将（匈奴再犯边境，陛下怎么派遣将士）！又二部兵人裁各数十，匈奴围之，历旬不下，是其寡弱力尽之效也（再说，咱们人这么少，坚守这么长时间都没有陷落，更说明匈奴的软弱）。可令敦煌、酒泉太守各将精骑二千，多其幡帜（虚张声势），倍道兼行以赴其急；匈奴疲极之兵，必不敢当（不敢抵抗），四十日间足还入塞（时间足够来回，不会让其他敌人钻了敦煌、酒泉的空子）。”帝然之。乃遣征西将军耿秉屯酒泉，行太守事（代理），遣酒泉太守段彭与谒者王蒙、皇甫援（人名）发张掖、酒泉、敦煌三郡及鄯善兵合七千馀人以救之。

半民：汉章帝肯定鲍昱的主张，不被成例所囿，毅然出兵救援耿恭，对一个十八岁的新皇帝，能有此决断，不错。

甲辰晦，日有食之。

太后兄弟虎贲中郎廖及黄门郎防、光，终明帝世未尝改官（一直没有升迁）。帝以廖为卫尉，防为中郎将，光为越骑校尉。廖等倾身交结（热衷交接朋友），冠盖之士争赴趣之（趋炎附势）。第五伦上疏曰：“臣闻《书》曰：'臣无作威作福，其害于而家，凶于而国（臣子不可以作威作福，否则既害其家，也害其国）。’近世光烈皇后虽友爱天至，而抑损阴氏，不假以权势（阴太后亲情友爱却压抑着娘家，不给他们权力地位）。其后梁、窦之家，互有非法，明帝即位，竟多诛之（明帝对外戚的梁家、窦家的非法行为严厉处置）。自是雒中无复权戚，书记请托，一皆断绝（没了权势外戚，也就没了请托私情）。又谕诸外戚曰：'苦身待士，不如为国（与其交接士人，不如全心为国）。戴盆望天，事不两施（戴着盆看天，岂能两全）。’今之议者，复以马氏为言（现在人家都把非议的矛头指向马家）。窃闻卫尉廖以布三千匹，城门校尉防以钱三百万，私赡三辅衣冠，知与不知，莫不毕给（认识不认识都馈赠他们）。又联腊日亦遗其在雒中者钱各五千（腊祭之日向士人发钱）。越骑校尉光，腊用羊三百头，米四百斛，肉五千斤（马光祭祀奢靡）。臣愚以为不应（不合）经义。惶恐，不敢不以闻。陛下情（从感情上）欲厚（想厚待他们）之，亦宜所以安之。臣今言此，诚欲上忠陛下，下全后家也（我这是既对得起国家，也想保全太后家）。”

半民：什么是真正的对别人好呢，爱和害表面是一对矛盾，但实则一体，以爱之爱，其实是害，以害之爱，才是真爱，观历代外戚太后之家，无权的，往往得以善终（如阴太后），掌权的终归下场残酷（诸吕、梁冀等等，太多了，难以述记，尤其两汉为最）。第五伦的话真的是爱国保家、肺腑之言，可惜有几人能够参透？！

政治如此，一般人如何对待子女，岂不也是这个道理：以爱之爱，其实是害，以害之爱，才是真爱。可惜天下多少痴心父母，有几人能够参悟？！