来新市古镇旅游，最好是坐下来听听故事

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随着文化旅游热的炽盛，前来新市古镇旅游的人越来越多。每至周末或节假日，西河口两岸行人如织，熙熙攘攘，那种“车如流水马如龙”的电影印象，在这里会看得到。但多数旅行者，脚步匆匆，走马观花。殊不知，来新市古镇一游，最好是坐下来听听故事，这样的效果才算不枉此行。

新市许多景观隐藏着千古一叹的精彩故事，让人听了为之感怀动容。所谓情景交融，便是文化的奇妙，深入内心的触及，会让一次简单的旅游活动变得更有意义。古人云：智者乐水、仁者乐山。而来新市古镇旅游，则是需要智仁兼具，方得文化旨趣。

一条河，隐藏着浙北“百姓自发治水”故事

新市西河口，是目前新市重点旅游项目，同时，它又是来自于西晋时期，本地百姓治旱防涝的一项治水工程。话说西晋时期，新市有一位叫“朱泗”的人，面临新市常年的“旱涝”灾害，他带领群众进行开渠挖河，化时十年，把一条长约一千五百多米的河道开挖出来，横穿新市全镇，形成目前被百姓称为“西河口”的河流，贯通西北与东南方向的大河，使新市成为“水陆环绕，舟车通利”的江南福地。并自此，吸引邻村灾民大批迁徙，让新市迅速成为一个“新集市”。

一条巷，隐藏着一个“爱国英雄”故事

新市施家巷（现名西庙弄），目前尚存，此巷传为晋朝时已存在。当年东晋的“镇国大将军”朱泗即出生于此，这是一位开疆拓土的民族爱国英雄。朱泗三十多岁时，恰逢国家有难，他毅然报名入伍，在前线带兵作战，战功赫赫。多次在大战役中屡建奇功。在他四十多岁的一次反叛战斗中，他身先士卒，冲锋陷阵，被叛军的乱箭射亡，一代名将星陨，朝廷军事力量遭受重大损失。朝廷为此钦封朱泗为“镇国大将军”，并特批立祠纪念，永受庙食之享。

一本书，隐藏着一件明朝“皇帝医误致死案”

新市有一本《仙潭志》，作者为明朝新市人陈霆。此书的作者涉及一桩明朝弘治年间“皇帝医误致死案”。陈霆是明朝进士，入朝为官，官至刑科给事中。此年因孝宗帝生病，大珰张瑜奉旨召医，结果未按规召医，让另外的御医进行就诊服药，结果病情加重致死。陈霆写了一篇《大珰张瑜科参》呈上朝廷，以驳斥朝廷一些人对此事调查的谬误。结果，被宦官刘瑾所截获，并放出谣传：“刑科要杀内官了”，结果陈霆被刘瑾一党入狱受杖三十下，并遭谪贬。直到五年后，此案大白，陈霆平反复职，被派往山西按察司任佥事。陈霆经过这样的政治风浪，忍受奇耻大辱，再也不想当官了，于是回到新市。不久在家乡新市编纂了《仙潭志》。

一条弄，隐藏着清朝“文字狱大冤案”

新市有一条弄叫“茅家弄”，隐藏着清朝初年“文字狱大冤案”，即“庄廷鑨明史案”（简称“明史案”）。此案是因南浔人庄廷鑨撰著《明书》而起，书中写一些被清朝所忌讳的名称和史例，该书还请当时的名人作序和题词，计有十八人。乾隆二年，朝廷将此书列为“反书”，其时作者庄廷鑨已离世，查案涉及人员千余人。结果死者肢解尸体，活着的涉嫌人，一部分被处斩，一部分服刑。当年新市有一个专门从事船工和筏工的租屋埠口，叫“茅家埠”，业主是茅元铭、茅次莱，两人是庄廷鑨撰著《明书》的题词十八人之一，卷入了这场“文字狱大冤案”中，故被朝廷即行处斩。“归安茅家”遭受灭顶之灾，自此之后，新市“茅家埠”走向衰落，最终房屋没人管理，年久失修而倒坍成荒芜之地。

一座庙，隐藏着“浙北最有影响力的民间祭祀活动”

在新市的东面，现存有一座庙，称为“永灵东庙”。关于这座庙，隐藏着“浙北最有影响力的民间祭祀活动”，时间最长，规模最大。此庙系仿照原在新市施家巷口的“永灵西庙”所建，它的庙顶，南面有“仙潭保障”四个大字，北面有“国泰民安”四个大字。“永灵东庙”建于东晋，此庙原为祠堂形式，是朝廷为“镇国大将军朱泗”所兴建的祠庙。自此以后，历朝有好多帝王为这座庙宇进行加封、赐号。据统计，历代加封有六次，分别为“镇国大将军”“保宁将军”“显佑侯”“显佑通应侯”“显佑通应惠利侯”“灵感公”。赐封庙号一次，为“永灵庙”。从东晋立庙开始，民间对庙神的祭祀活动香火不绝，且越来越兴盛。直到明朝，朝廷规定，地方官员必须向该庙宇进行“春秋两祭”的定制式祭祀活动，这样一来，极大地推动了新市“永灵庙”群众性的祭祀活动。由于新市“永灵庙”祭祀香火兴盛，北宋后的新市扩大为三座“永灵庙”，形成为一个庙神建有“一镇三庙”盛况，后来发展为浙北著名“烧香市”。此民间祭祀活动形式不断充实新的内容，并且与佛教结合起来，年年有清明祭祀大活动，万人空巷，人山人海。这一场迄今长达一千七百年之久祭祀活动，一直延续至今，发展成为目前一年一度清明时节的“新市蚕花庙会”。

一座桥，隐藏着南宋“理学政治交流中心”盛况

新市状元桥是历史文化名桥，它隐藏着南宋“理学政治交流中心”的盛况。新市状元桥位于新市北栅，早年称“玄武桥”，南宋丞相新市人吴潜曾在此建有“吴家园”，所以又称“东吴桥”，意指吴家园东面的桥。西侧的虹桥，又称“西吴桥”。吴潜因考中状元，故民间又称“东吴桥”为“状元桥”。吴潜是南宋理学的极力推崇者，他父亲吴柔胜是当年南宋丞相赵汝愚亲自提拔的，后来，吴柔胜来新市与沈氏生下吴潜。当年名士游仲鸿（他儿子游似后来位居南宋丞相）、吴柔胜与赵汝愚都是“程朱理学”的理论追随者，来新市建有别业的刘光祖，也是冲着新市如此优厚的理学人文资源环境而来的。还有南宋重要官员张镃、杨万里都是经常在新市活动，交流理学思想。赵汝愚与朱熹是密友，受朱熹理学思想影响极大，朱熹儿子朱埜来新市担任“监酒使”，很有可能是当时赵汝愚的主意。担任过南宋丞相的游似，也是刘光祖的学生，在新市建有“果山”别业，也是理学中坚人物。当时的新市，形成了一座“理学政治交流中心”，展开着一系列的交流活动。吴潜在知天命之年，在新市办了一家“履斋书院”，专门宣传理学的思想学说。

一座寺，隐藏着“北宋佛学大师”的足迹

新市有一座古寺，叫“觉海禅寺”，它隐藏着“北宋佛学大师”的足迹。北宋时期，新市出了一位名驰遐迩的高僧，叫“若愚法师”。 若愚法师（1055年—1126年），终年七十二岁，出生于浙江海盐，出家到了新市觉海禅寺。若愚法师一生中，一直喜欢与社会名流、文化大家保持着密切的往来，像苏东坡、秦少游、黄庭坚、张敏叔、葛书思等，保持友好的诗书往来。他一生为新市的文化发展，做了两件大事：一是建造了“墨妙亭”，二是建造了“无量寿佛阁”，这两件事都是功德无量的大事。“墨妙亭”是一件新市历史文化大事，他让新市的文化展现出无比璀璨的一面，并闻名于世。“无量寿佛阁”是弘扬佛法载誉千年的“觉海寺”院功德大事，此事以多个版本传世于《佛祖统纪》与《新续高僧传》等著名书籍之中。

综上所述，新市古镇的故事很多，这些故事几乎都是影响巨大、历史意义深远的历史文化大事。当然，还有更多的历史文化故事可以与大家一起分享。如果来新市古镇旅游，最好是坐下来听听故事。当你了解到这些有名有实的故事之后，就会让眼前的美景更为动心，觉得它的文化美，既有它令人崇拜的厚度，更有令人敬仰的高度。

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