如果说明兰就是黛玉，她最终爱上的不是宝玉，而是贾兰

《知否》在开播之初，就被打上了《红楼梦》的标签，说是有红楼的风格。专注读红三十年的我，于是认认真真地去追了剧。

不可否认，作者受红楼的影响很大，无论是儒家社会的风土人情，还是贵族家庭的饮食起居，都与红楼颇为相似。

只是，为了迎合读者（观众）的心理需求，作者把主旨改为了宫斗和宅斗。

宫斗和宅斗结合在一起，很热闹，很有看头，难怪收视不错。

如果说《知否》脱胎于《红楼》，我不得不为作者击节赞赏，他把梦中的人物拉回了现实，让他们用自身的力量，博取了美好的人生。

从人物设置上来看，盛明兰身上有太多黛玉的影子：虽然父亲健在，但不被疼爱，境况与孤女差不多，虽然有祖母的呵护，但庶女的身份，让她不得不隐忍低调、谨小慎微。

小公爷齐衡则是宝玉的化身，翩翩公子，湿润如玉，且有着显赫的身份，对明兰情有独衷。他像一个拯救天使出现在明兰的生命里，是照进明兰阴暗生命中的一道光。很多观众看到这里，迫切地希望他能像王子拯救灰姑娘一样，帮助明兰实现身份上的逆袭。

可是，作者笔锋一转，让明兰放弃了齐衡，放弃了这个尊贵的世家公子，奔向了世俗眼里的烂人顾廷烨。

在人伦至上的儒家社会，世家公子通常有两个人生走向，一是如薛蟠般的混世魔王，反正做了什么都有人在后面擦屁股，一是如宝玉和齐衡这样身负才华的温润公子，但在性格上偏于懦弱，缺乏担当。不过，相较之下，齐衡比宝玉有勇气，至少他争取过，努力过，只是最终还是因为优柔寡断而彻底失去了心中所爱。

放弃了齐衡的明兰，开始脱离黛玉的影子，走向了宝钗。她和宝钗一样，处世周到圆融有主见，但在个人婚姻问题上，选择随遇而安。因为她们都非常清楚，在那样的大环境中，女孩的命运是不可能掌握在自己手里的。

《知否》的作者应该偏爱红楼中的贾兰，这个在贾府存在感极低的世家公子，在《知否》里翻身做了男主角，成为了文武双全的顾廷烨。

贾兰从小被赋予了极高的期望，养成了两耳不闻窗外事、一心只读圣贤书的个性，但他也会在完成功课之余，发展兴趣爱好，精于骑射。

顾廷烨原本文才出众，可与盛长柏相比肩，但因为少年时的一句口不择言，被终身剥夺了科考入仕的资格。机缘巧合之下，他成了武将，并用自己的能力获封将军。

贾兰也和顾廷烨一样，“威赫赫爵禄高登”。顾家世代习武，但只有顾廷烨承袭了武学；贾家也是以武起家的，最后也只有贾兰承袭了武学。他们都用一己之力，重振家风。

这样的人，当然值得拥有美好的人生，所以，在《知否》里，顾廷烨娶了盛明兰，并让盛明兰死心塌地地爱上了他。

黛玉爱上了贾兰？对，这才更符合现实，这才是黛玉应该有的归宿。

在女人只能居于幕后的年代，黛玉之才不能创造任何价值，她只能找一个欣赏她才华并愿意给她舞台的人，她的才华才能如明珠般绽放光彩、华丽夺目。

这样的舞台，只有文武双全的顾廷烨和贾兰才能给：他们有文才，能与黛玉共鸣；他们有武略，能为黛玉遮挡外面的风雨，让她充分发挥才干。

女子无才便是德，这是那个时代对女人的要求。其实，在哪个时代，男人都对女人有要求。那个时代的女子，真的应该无才吗？可别忘了，元春是因为才德出众而被选入宫的；宝钗进京待选，也是因为“今上崇尚诗礼，征采才能，降不世之隆恩，除聘选妃嫔外，在世宦名家之女，皆得亲名达部，以备选择，为宫主郡主入学陪侍，充为才人赞善之职”，没上学没诗才的人是没有资格入选的。

所以说，所谓女子无才便是德，其实只是一个比较大众化的说辞，并不代表它是一个僵化的标准。有没有德，是不是德，最终不取决于大众，而取决于自己所嫁的男人：男人欣赏你的才，你的才便是德；男人讨厌你的才，你的才便是无德。

以明兰之才，如入齐国公府，注定将沦为无德，因为那个府里是高高在上的郡主娘娘说了算，明兰之才只会成为忤逆长辈的罪名。

以明兰之才，只能在顾廷烨的身边才能成之为德，因才有智，因智有勇，不愧为智勇双全的将军夫人。

爱上宝玉的黛玉注定泪尽而逝，爱上顾廷烨的明兰赢得了至美人生，这便是现实版的《红楼梦》。

醒醒吧，还在做梦的黛玉们！宝玉给不了你们想要的人生，不如转身寻找贾兰！

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