中国门神大观
有这么一群男神,千百年来一直受到人们的供奉和尊崇。这些男神长像奇特,与大众审美相反,颜值低到“挂在门上能避邪”。没错,说的正是他们,门神!门神,农历新年贴于门上的一种画类,作为道教和汉族民间共同信仰的守卫门户的神灵,门神可以驱邪辟鬼,卫家宅,保平安,助功利,降吉祥等。
最早的门神:神荼 郁垒
历史上,门神一词最早出现在《山海经》中:“东海度朔山有大桃树,蟠屈三千里,其卑枝东北曰鬼门,万鬼出入也。有二神,一曰神荼,一曰郁垒,主阅领众鬼之害人者。”
“神荼”是一种叫荼草的植物,可让百虫不侵,取避疠疫之意;“郁垒”是螺狮,一遇到危险就缩进硬壳里,取保宅平安之意。
上古神话里把神荼、郁垒都“人”化了,传说他们是能制伏恶鬼的兄弟,住在长满桃木的度朔山下。后来人们在桃木板上写上神荼、郁垒的名字挂门上驱鬼,也就是后来的“桃符”。王安石的“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”,说的便是春节人们换桃符的场景。
最丑的门神:钟馗
现如今我们最常见的门神,都是唐朝以后才出现。唐末五代时,门神这个位置由钟馗来担当。
明 宣德皇帝 御笔 《钟馗出巡图》
据《历代神仙通鉴》记载,钟馗原是唐玄宗年间的文武双全的进士,因颜值太低落榜,愤而撞死在大殿台阶上。后来皇帝知道了这件事,很惋惜,赐以红官袍安葬钟馗。
钟馗在人间因颜值吃了大亏,可是在阴间却很吃得开,“捉鬼”优势十足。
最出名的门神:敬德 秦琼
到了宋末,钟馗的地位得到“提拔”,挂进了房屋中堂。门神的位置又空了出来,唐朝开国功臣敬德、秦琼补位。
据说,唐太宗在“玄武门之变”中杀了自己的亲兄弟,被鬼魂所扰睡不好觉。秦琼和尉迟敬德自告奋勇为太宗夜里守门,保证皇帝能宽心睡个好觉。有了两人的守护,唐太宗果然一夜安睡到天明,他心疼臣子,遂让人画了二人的形象贴在门上。此事传到民间,老百姓认可敬德、秦琼的人品和能力,所以也跟风将他们二人的画像贴在门上辟邪。
最初,秦琼和敬德守的只是前门,后面还有一人镇守,这个人就是魏徵。古人的大门往往是两扇对开,而后门则是单独一扇。
牲口门上的门神:焦赞 孟良
唐朝灭亡后,经过五代的战乱,到北宋又恢复了局部统一的格局。这一时期的门神形象多源于英雄人物,比如杨延昭、穆桂英夫妇、抗金名将岳飞等人。
其中有一个非常特殊的组合,那就是焦赞和孟良。他们由于品行正直和对彼此的情义成为了门神——即“焦不离孟、孟不离焦”。但因强盗出身,所以他们一般不作为住户的门神,而是被贴在猪圈马圈上,作为牲口门的门神。看来古人在选择门神时,对于其“出身”还是做了一番考虑的。
门神的分类
虽然中国门神队伍庞大,但每一位都有独特的“神职”。下面以《中国木版年画代表作》南方卷为范例,选取部分传统门神加以介绍。
武门神
绵竹年画《立锤》
此门神为御前侍卫。宋赵与时《宾退录》载:“除夕用镇殿将军二人,甲胄装。门神亦曰门丞。”画中二神身披甲胄,擎金瓜,似宋代门神遗制,贴于大门,以威慑鬼邪,保合家平安。
绵竹年画《执鞭抱锏》
画中尉迟恭头戴黑盔,右手执鞭,竖眉立目站于左;秦琼头戴金盔,怀中抱锏,面容和善立于右。二将相对肃立,威风凛然,人们相信贴在大门上可以阻止妖魔侵入。
绵竹年画《双扬鞭》
此乃秦琼、尉迟恭二门神一起把手中武器举在头上,全身用力,做欲击打状。想必妖魔鬼怪见了,自然望而却步。
文门神
漳州年画《簪花进爵》
此对文门神尺寸为同类中最大者,色彩绚丽,有力的烘托了吉祥喜庆的气氛。画中人物为朝官打扮,雍容华贵。两人着蟒袍,相对而立,皆一手持笏板,一手托盆,盆中有牡丹花和酒爵。盆中牡丹花,寓意拈得花魁大富大贵,酒爵寓意爵位。
绵竹年画《一品当朝 天官赐福》
画中天官戴相纱,穿官服,捧如意,执笏板,寓意吉祥如意,禄位高升。
绵竹年画《加官进爵》
图中天官一手托如意,一手握兵器,民间称“文门神”。寓意升官加薪,步步登高。
祈福门神
梁平年画《立斧门神》
赵公元帅一手持立斧,一手拿财宝,左右两儿童手持荷莲,带福还家,表达了人们求福祈财的良好愿望。
梁平年画《年年添丁 日日进财》
此对门画,两边皆画了两个嬉戏的童子,主题不同。
右幅一童子捧寿桃型花灯,另一童子做争抢状,灯上写着“年年添丁”。闽南语中灯与丁谐音,丁即人丁之意,闽南有娘家在新年为出嫁之女送灯(谐音“送丁”)的风俗,意在祝女儿早生子嗣。
左幅为两童子手捧铜钱和元宝,寓意多多发财。此类年画既求子也求财,多贴于新婚夫妇的房门上。
佛山年画《状元及第 天姬送子》
传统门神都是辟邪镇宅的武将,佛山木版年画这一男一女的门画十分独特——把“状元”(人)和“天仙”(神)并列起来,这是十分了不起的。这对门画,在新婚或年轻夫妇房门上张贴。寓意男的高中状元,女的早生贵子。期望孩子长大后必状元高中,加官进爵,富贵一生。
捉鬼门神
朱仙镇年画 《钟馗》
钟馗是朱仙镇家喻户晓、妇孺皆知的传说人物。与文、武门神不同,他亦鬼亦人亦神,斩鬼除妖、惩恶扬善、护佑人间平安。
道教门神
佛山年画《青龙白虎》
此为道教门神画。道教传说青龙为东方之神,白虎为西方之神,一主凶,一主吉。青龙孟章神君,白虎监兵沈军,是道馆山门二大神,守护四方,祈福平安,也是道教信徒家中常见的门神画。
全国各地的门神
▲凤翔门神 上朝秦琼尉迟恭
▲凤翔门神 方弼 方相
▲杨柳青 武门神
▲杨柳青 钟馗
▲天津杨柳青 麒麟送子
▲天津杨柳青 得利进财文财神 宝马驼来、钱龙引进
▲天津杨柳青 天官赐福文门神 三元福寿、富贵荣华
▲天津杨柳青 文门神加官进禄
▲天津杨柳青 童子门神
▲天津杨柳青 武门神
▲天津杨柳青 加官进禄招财进宝文门神
▲天津杨柳青 秦琼尉迟恭武门神
▲福建漳州 神荼郁垒
▲天津杨柳青 秦琼尉迟恭
▲福建漳州 秦琼 尉迟恭
▲杨柳青 文官门神
▲河南 鞭锏骑马门神
▲陕西凤翔 秦琼敬德
▲1934年台湾门神
▲杨柳青门神 秦琼尉迟恭
▲四川 鞭锏门神秦琼尉迟恭
▲湖南隆回 五子登科
▲金榜题名 绛州
▲绛州 寓意:春日大吉 连生贵子 级上加官 四是如意 吉庆有余
▲绛州 赵云抱阿斗
▲苏州桃花坞 斧钺门神 寓意:平安吉庆 四季兴隆
▲苏州桃花坞 武门神斧钺鞭锏 五子登科
▲湖南 关公门神
▲陕西凤翔 秦琼敬德
▲陕西凤翔 秦琼敬德
古代门神背景大多为冷色调,如今,门神或画或印在红纸上更显热闹,为新春佳节增添吉庆色彩。一片鲜红的门神,最终和红福字、红对联、红鞭炮一起,构成了中国人对于新年的色彩记忆。