红楼写情，水浒写义，三国写争，西游写悟。从孩童到少年，从少年到中年，四大名著陪我们走过了无数春夏秋冬，足足影响了几代人。爱情，更像红楼，总有一群人对它高山仰止，耗费毕生研究它；爱情，最像的还是水浒，不管你有多轰轰烈烈，最终都得被生活招安。前事之因，后事之果。这世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。万事皆空，及时行乐，是很多人的选择，至于对错，仁者见仁，智者见智。世上有貌无实、虚有其表的多，有本事的人反倒往往其貌不扬。中国是个人情社会，也是个“面子”社会，在群体中要有“面子”，活得体面很重要。张爱玲说：“感情通常是因为某一个时间和地点，某种氛围之下，因某一件细小琐碎的事打动我们。人生太长，我们怕寂寞，人生太短，我们怕来不及。”时间会磨平一切，美好的事物不是慢慢自我消亡，就是在我们的眼中慢慢变得平淡无奇，熟视无睹。世间所有的相聚，不过是为了最后这别离的一刻，这是悲观的说法；世间所有的相遇，都是久别重逢，这是乐观的说法。《西游记》：路上说话，草里有人。好借好还，再借不难。凡事留有余地，做人留有退路。做人留一线，日后好相见。人心贪得无厌，但是古训有“得意之事，不可再做；得便宜处，不可再往”。凡事有个限度。有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。人有担当和责任，当然不能完全自在，最多是“从心所欲不逾矩”。曾国藩说：“妙也、巧也、成也，皆从极熟之后得之者也。”古人相信虽然世事纷纭无穷，但是纷乱里面有一种固定的规律，也就是“天道”或者“天数”，尽管我们不能完全认识，却能模糊地感应到这种规律的存在。长远来看，“道”高于“魔”，“道”占上风；一段时期内，却会出现“魔”高于“道”，“魔”占上风。秋风还没吹，蝉就感到了秋的气息，而人对生死大事往往毫无觉察。只有少数有智慧的人会去思考生与死的哲学问题。但终归是，只有过得去情天恨海，参得透世间争斗，斩得断利欲熏心，越得过欲望执念，才抵达得了人生光明通达、自在宁静的终处。
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