她站在门内，她探出门外，是否要追随这场古墓之旅？

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她是要打开门，还是要关上门？

她是要走过来，还是要召唤我走进门去？

这场古墓之旅该如何开启呢……

微博上@动脉影 的一则关于古墓博物馆介绍，撩得许多人想要来一场说下墓就下墓的旅行。尤其他还配了一张从门里探出半个身子的女人，似乎是在召唤我们去往门后的世界。

△ 微博截图

其实这样在墓室的墙壁上或用绘画、或以浮雕刻画出一个半掩的门，然后一个女子探出半个身子来的题材，从汉代开始出现，到辽宋金时已经是十分常见的墓葬题材了，一般被称为“启门图”、“半启门”、“妇人启门”等。

之所以她没有一个确切的名字，正是因为她的图像用意始终处于众说纷纭中。门，这样一个昭示着空间层次与开关的意向，一个女子将这道门打开了小小的缝，将一部分的身体显露出来。别说这样的题材是被用在古墓之中，哪怕是出现在光天化日的城市文化墙里，也是神秘感十足啊！

△ 白沙宋墓

△ 马村砖雕墓

那一座座被打开的古墓，半启的门扉，后面是不是预示着另一个世界？那个站在门边的女子是谁，她在等候，还是在召唤？为了这个谜题，数十年来被人琢磨良多。

有人说，那是一道“天门”，是令墓主灵魂往生的道路，那女子便是领路人；有人说，那是一道院门，预示着墓室以外有繁花似锦的世界等待墓主去享用，那女子便是诱惑者；有人说，那是一道房门，门后是书房是寝室，那女子只是个侍者……

△ 上海博物馆，五代-北宋，白釉枕

△ 新安县石寺镇李村2号北宋墓

无论是哪一种猜测，我们都会惊叹于这种题材曾经盛行之广，然而我们现在却对它一无所知。启门图的形象因为重开的墓室而得以来到我们眼前，但是它的寓意或者故事却因为种种原因未能流传下来。更由于文字和影响其实在研究领域是难以重合的两条线，我们也从无考证它的释义。

简单的人物，生活化的场景，却构建了一个如此神秘诱人的谜题。可能它曾经被构画出来的时候，只打算诱惑墓主人，却不想也诱惑了我们。

这个静态的画面，充满了多种可能性。那个女子是会选择关上门，还是打开门？她会向我走来，还是召唤我上前？那我应该拥抱她，迎向她，还是拒绝她呢？她是天使的邀请，还是恶魔的诱惑？……这些可能就是为什么关于丧葬我们不了解的还有那么多，却仍然有那么多大家愿意去纠结其实那么一个小小题材。

△ 泸县宋墓

后来由于题材的继续演化，门内的女子将更多的身子露出，甚至或站在门外，或转身锁上门去。我们仍然不知道是因为这个过程中对于原本的题材解读出现了改变或者偏差，还是另外相似的演绎。

但是由于这分变化，渐渐削弱了本身的神秘感，反而多了几重烟火气，墓室里因此而显得十分热闹。二维的墓壁上，俨然一出出生活剧，重复上演着墓主人的生活。

△ 宣化辽墓

原来门内外泾渭分明的感觉被打破了，他们随意出入着那道门，还交换着物品。尽管我们仍然无从知道那个门后的世界，但是却减少了许多对于它的恐惧。

那个女子也不再是面对着我们，或召唤或等待了。她们也有了背对着我们的姿态，或拒绝或离开。

△ 宣化辽墓

△ 汾阳宋金壁画墓

真实的古墓世界并没有那些盗墓小说里那么跌宕起伏，估计也不是人人有做一个田野考古人的韧性，然而古墓里的故事其实还有许多等待我们去细细品味的东西，也不一定比盗墓小说失色多少。

△ 山西的一座无人入葬的古墓墙上，朱砂写着“墓有重开之日，人无再少之颜”，令人唏嘘不已。

喜欢历史的人大多喜欢感叹时光，千年倏忽而过，正如那座空空如也的古墓一样，封闭时可曾想过再开之日已是千百年后。桑海沧田！就像这墓壁上写的一样，千年古墓有重开之日，二八少年却再无豆蔻岁月。

本文只是浅浅谈了古墓里一个很有趣又很小的题材，大家可以找一些相关的论文看一下大家究竟是如何猜测这个题材寓意的。

注：本题材虽然常被称为“妇人启门”，但是男性或童子也不少见，特此说明。

最后附赠一张2009年我在苏州某旅馆里玩cos启门图时候的留影，7年光阴匆匆过，我也再无那时的年少，惟有当时的伙伴依然在（爱你们~）

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