仅凭珍贵就够了吗？揭秘“国宝级”的服饰相关文物

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本文根据《首批禁止出国（境）展览文物目录》整理，入选者不表示为最高级别“国宝”，只说明其为“国宝级”文物中的孤品及易损品。

注：本文提到的“国宝级”参照的是国家一级文物。

必须提醒在前面的话——以下这些“国宝”必然是在某个方面价值尤为突出或尤为重要的，但这并不等于其在服饰史上的价值。

著名的文物都夺人眼球，更何况“国宝”呢，然而，这些文物也仅只等代表其当时当地的。如下图凤冠，并不因为其精美绝妙、华贵无比，而足以代表整个明代的，它依然还是属于万历时期的。

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明

明代定陵出土的凤冠四顶

定陵是明代万历皇帝的陵寝，共合葬了两位皇后，分别出了四顶凤冠。

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目前我们所见的凤冠，其实都是修复品，原件的帽胎和点翠大多已经腐朽，所以当时特批了捕杀了大量翠鸟来用以复制点翠构件。

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吴

三国东吴朱然墓出土漆木屐

朱然墓出土了大量漆木器，其最大的意义是填补了汉末到三国时期的漆器史空白，而非很多人觉得的是证明了日本木屐是我们的孙子（或者你觉得下图可以证明？）

吐槽菜单，请分别回复“木屐”和“路人和服”。

屐板基本呈椭圆形。趾部有一穿孔，根部有二穿孔，为系绊带所用，绊带均朽不存。屐板髹黑红漆，剥落严重，残存漆皮为素面。

朱然墓出土贵族生活图漆盘

这个墓还有一件同样入选禁止出国文物目录的。

其实并非只出了这个盘子，还出了大量类似的人物题材的漆盘。同时这个墓所处的漆器已经涵盖了各种生活旗器皿，如餐具、酒具，以及生活器具，如家具、梳妆用具等。

出现人物形象的文物，常常会被列入具有服饰史参考价值。然而首先需要甄别的就是这个形象是不是写实，因为有些题材是被反复演绎的，所以它的故事情节在A朝代，它的蓝本源头在B朝代，又经过了CD朝代的演绎，对于文物所处的E朝代有多少可信度？

又要考量描绘的角度和保存状况，在文物里的小小人物，可能随手一笔就会引起这是一条褶皱、还是一条装饰纹样，又或者是两件衣服的分界，等等多种猜测。2D的世界，毕竟与3D隔着墙呢，所以更需要其他大量的形象或实物证据来佐证。

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魏

司马金龙墓“彩绘人物故事漆屏”

这是北魏琅琊王司马金龙与其妻姬辰的合葬墓，这件文物同时具备工艺美术和绘画双料价值，上面的人物取材于历史故事。

上图是目前最常见的两块，其实共有五块，可惜木质出土时腐朽严重，朝下的一面图案更是难以辨认了。

齐

娄睿墓《鞍马出行图》壁画

娄睿是鲜卑人，此墓的壁画面积较大，且多戎马、出游题材，显示其民族特有的彪悍和磅礴。被禁止出国的只是其中的一部分。

并且由于从发现最最终发掘，时间上有跨度，壁画揭取后又存放了一阵子才开始修复，看得出和下面这张初露状态的差距。

汉

“五星出东方利中国”护膊

这块“五星出东方利中国”文字织出来的护膊，由于实在太打鸡血了，在很多人眼里实在是看到实物而惊叹竟然真的有这种文物的存在。其实它却是出自新疆尼雅遗址。

这句话其实大概就是古人对于一种罕见星相的描述，说的是金、木、水、火、土星同时出现在了东方天空，但古人对此赋予了其独一定的占卜色彩。

在同一个墓还出了一块“讨南羌”的织锦残片，被确认两者是同一织物，所以可以连续读作“五星出东方利中国讨南羌……”。

据《汉书：赵充国传》记载：汉宣帝神爵元年时赵充国用兵羌地，宣帝赐书：“今五星出东方，中国大利，蛮夷大败”。所以，这两块很有可能就是这场战争的见证。

但是这块护膊除了独特的文字，织造水平也远远大于普通的汉魏织锦，可以视作汉式锦代表（比你有颜值还比你有内涵的代表。）