禄命法渊源（转载）

一 。渊源简述

"禄命法"有史可引证的禄命法记载是北齐书:列传第四十一卷记载.魏宁.钜鹿人.以善推禄命徵为馆客.武成亲试自.皆中.乃以已生年月而论,由此可知.北齐之时.禄命法已有很高应证率。但无成法唉.

至唐初.在"吕才禄命书"中.就已有比较具体的禄命法则了.依"吕才禄命书"所引特征:

1.以年柱纳音为主.2.正月用寅.3.有空亡之说.4.有刑冲之说.5.有入墓.劫杀.亡神之神煞.等等.

唐代是禄命法的发展，兴盛时代。

1.承继汉代扬太玄的太玄数而使用纳音五行.至三命通会中乃有纳甲卦的用法.

2.试图以"河图数""洛书数""纳甲数"分解八字四柱为数字.再纳入卦中而论吉凶.形成了今日"河洛理数""铁板神数"之体系.

3.佛教在唐代自西而东传.西方的星相术也引入到中国."七政四余""二十八星宿""果老星宗"得以成形.

4.将汉代之"旺相休囚死"与隋代"五行大义"结合而演变出"十二长生库"不过此"十二长生库"只论五行.不论天干.

5.继承"择日法"之神煞组合

现在我们知道,余春台非"用神"不论命,沈孝瞻非"顺逆"不谈格,万育吾无月气不分贵贱...那么我们就追踪命法历史足迹看看命法形成经过:

命学渊源中留下足本资料可供研究有四:

1.年干论法.2.兰台妙选纳音法.3.李虚中刑冲合法.4.星盘法

年干命法始于唐朝.可以四柱共论.也可只用年月即能论.可引用文献极少.今取唐书例:秦茬襄王四十八年生.始皇帝生.岁在壬寅.此年正月生.命当背禄.背马.三刑.身克驿马.金命正月生为绝.有始无终.老而弥凶.

(壬寅年生壬寅月.壬寅纳音金.金生正月为绝.寿短.五十而亡.年寅刑月寅.一生奔波.)

可知最古命学是以年干法为主,虽只是留传在极少人手中,古书传记中可见一斑.

兰台妙选始于明朝.论命以纳音刑冲生克为主.干支组合为辅构成.{如"马化龙驹.奔凤阙.器业峥荣"是指"丙午年生人.丙午纳音水.午为马.生辰(龙)或酉(凤)时.即是好命"}{如"兔入月宫.卯年亲于已未"是指"卯为兔.已未为月宫.故辛卯年生已未时.即是贵命"}

兰台妙选是足本流传下来了,主要体系以命格为主,运岁运用涉及太少。所以研习人少,兰台有很大研究及应用价值。

李虚中法始于宋朝.论法强调以年为本.以日为主的刑冲合论命法.首次提出了"三运九限法".三运是:本命运.大运.小运,九限是

古人排八字都是上下顺序，也就是年在上，月在年下，日在月下，时在最下，为什么说这个？因为古人用年去代表这个人是有道理的，比如宫位，我们都知道年为头，月为胸，日为腹，时为腿脚，看到这里我相信有心人都应该能明白为什么古人以年为头了。

举例为证（一）

坤造 己巳 丁卯 甲申 壬申 此命用古法看大林木命，己巳 与日 甲申 天地德合，与时贵人互换，这个不仅仅是贵人互换，而且是罗紋贵人，二月天德在坤宫，月德与金舆同位。加临上宫帝座夫荣子贵。

时与月有真金真土交互，年与日有真土真水往来。贵格已备，岁运扶持即可显达。

古书云：大林木命，风动之木，运归东南，合之以金土，可成器材。早年大运 戊辰 己巳二运，命好，运亦好。实际上命主是事业单位，其夫市区领导。

举例为证（二）

坤造 己巳 丙寅 己酉 壬申

大林木命，年时结构与上例同，纳音自上而下顺生 己巳泄气，顺生至申为亡劫反克，好在有丙寅生火冲克壬申剑锋金。这个局三刑的实质也是壬申受制，官鬼虽然受制，但是原局组合不甚好，格局不高。实际上命主为公立学校教师。

于我本人而言，弱冠之年接触命理，研习至今。暑往春来数载光阴。多家流派皆有涉猎，然其理论众说纷杂。几度对命理之说心存疑虑而欲弃之不理。幸而在对命理起源与发展求证的过程中偶见古法一词。甚是欣喜，搜集相关资料的过程中结识道蒙师傅，有幸得到师傅指点，深感其法入理深切。遂，弃吾之前知，而纳后之见闻。不禁心生感慨：吾业之不兴，技之不精，在己之曲学陋见。