对于书法而言，日本人同样优秀，中国书法据史料记载是从汉代开始传入中国的，汉代的隶书已经简牍书法促进了日本书法的萌芽，到了中国唐代，在长安城中，万国来朝，当然也有大量的日本人。日本出现了著名的“三笔三迹

对日本人有多了解的朋友都知道，这个民族在学习能力上有着极高的天分和勤勉，在世界范围内也是独一无二的存在。当然，这些品质是从中国学来的，只不多许多东西，在历史的流变过程当中，我们已经丢失了。对于书法而言，日本人同样优秀，中国书法据史料记载是从汉代开始传入中国的，汉代的隶书已经简牍书法促进了日本书法的萌芽，到了中国唐代，在长安城中，万国来朝，当然也有大量的日本人。

大图模式他们来唐代学习先进的文化，包括礼乐、建筑、服饰、饮食、艺术等等方面，书法仅仅是其中的一项，在日本的遣唐使当中，有两个最为出色，他们经过多年学习中国的文化，达到了不输于唐代士大夫阶层的水准，这当然是时代使然。一个人的书法永远无法出离时代的底色，这也是唐代人的书法之所以比后代更优秀的原因，因为只有在大唐王朝的时代背景之下，你才能在书法的创作上，拥有那个时代的文化精神，这便是环境对于书法的影响。

大图模式日本的遣唐使当中，有两位从唐代进入长安，并且“满载而归”，不仅学有所成，而且从唐代带走了大量的魏晋时期的书法和唐代顶级书法家的作品，这些作品影响了日本书法的进程，使日本出现了著名的“三笔三迹”，从这几个人的实力上来看，丝毫不亚于唐代的诸家。在“三笔三迹”当中，最能够代表日本书风的莫过于小野道风了，他是日本书法“野迹”的创始人，是开山鼻祖水平的人物。他的书法如今是日本的国宝，流传了1000多年，依旧被日本保存的极为完好，其中最著名的是他的行书长卷《屏风土代》！

大图模式小野道风的这卷《屏风土代》乃是给日本天皇抄写的屏风诗，无丝毫怠慢，正因为此，也是此作能够绝好保存下来的原因。从此作的技法上来看，用笔是典型的晋唐笔法中的“一搨直下”，没有过多的花俏，是一种自然书写的状态，但就是在这种状态下，其线条的厚重与力度感，完美再现了大唐的风度。

大图模式有多书法经验的人看古代的书法作品，往往一眼就能看出年代，因为唐代的书法作品有唐代的风度，宋代有宋代的意趣，每个朝代都有其特点。有人说，小野道风是最接近王羲之的人，此说法虽有一些夸张，但足以说明他是得到了王羲之的真传。日本学习书法，有一种可贵的品质，那就是在一本帖上，下够一定的功夫，要确保临摹地惟妙惟肖，一丝一毫不能差才行，而这样的品质当代书法家却是不太能够具备的。

大图模式所以我们今天看小野道风的这件《屏风土代》，能够在某种程度上完美展现出了王羲之的某些特质，从气质上体现出了中国唐代独有的风姿，这种气质是无法简单与技巧来概括的，其线条厚重又绵密，用笔简约而不失变化，这才是书法家所追其的那种“不激不厉而风规自远”的境界！