鲁王荣膺玺书褒贤序
曰若稽古：贤王茂凝天命，以永厘厥土，光昭令绪。岂固无基？维一乃德，以克保世滋大，若川之有源，以渐流漫，汩汩至于海；若木之有本，以渐畅达，厥阴千亩；若彼玉石，实韫诸山，越为光辉赫煊不可御。我闻日：昔有哲后，若卫康叔，若下都君陈、若鲁周公元子伯禽。兹三后迪吉实懋，厥修以克永世。其在康叔，无或逸豫，惟丕敏德用康，乃心顾、乃德远、乃猷裕、乃以民宁，勿替敬典，乃以殷民世享。其在君陈，惟令德孝恭，兹率厥常，宽而有制，从容以和，敬典在德，用膺受多福，尔休永世。其在周公元子，肇我邦于有鲁，惟尊贤亲亲，礼教是重，信义为宝，肆鲁公之享国越千百载，无替厥服，于惟休哉！振古为烈。
肆我圣祖皇帝，龙飞淮甸，大树同姓以藩巩疆圉。亦曰时庸展亲，惟鲁先王，爰受锡壤于大邦邑。奕世载德，罔或攸□，阅二百祀于兹，恒昌炽雄于大东海邦。及先恭王、先敬王，用扩前猷，佑启厥后。嗣今王殿下，天纵聪明，好学笃伦，益光启之。于时先恭王大渐（病情加剧），王冠带而养问侍，日三忧形于色。先恭王旋（不久）以寿终。王衰毁逾礼，三月不懈。继先敬王嗣服，王友爱特至，寻（不久）亦弗禄（病亡）。爰稽朝典佥（都）曰：“兄终弟及，是曰古制。”罔或固逊，于时聿缵丕基，以绍我天子锡壤之大邦休命。爰受大邦，惟孝友格天，惟宽人辑众，惟慈惠笃洽宗盟，惟庶顽谗说屏逐斥远，罔俾滋蔓；惟财货是贱，罢诸宵小，淡然无营，以躬静默，若庸庸、祗祗、威威，罔一不式（用）于古训。设义庠，群俊髦士，胥（皆）保惠，胥教诲，以底厥成。优礼儒绅，崇重道术，菁莪（乐育人才）好贤之风，肆洋溢遐迩。焚先朝质券千万计，以子惠困穷，赈饥黎，广药饵，以起诸沟瘠，施及诊疫，全活生命惟亿。越仁声义问，浃洽燕、齐、徐、卫，友邦颂声腾播，格于皇天，明德惟馨，天心用克享，肆今圣天子懋隆至治，益重展亲庶邦冢君，有能姱修敬式先圣训猷。惟帝时举以表天潢，风兹海隅，为诸藩倡，时惟抚吏使者、直指使者，爰咨公评，博观四方，允称仁孝英哲，无过鲁国王殿下。
乃连章大疏实封上以闻，天子曰：“都，咨！汝宗伯佑贤，显德令典，罔或攸坠，汝饰懿章。播兹休美，以彰平明，时乃功懋哉。”爰命星轺使者，驰龙章于赫，象辂金轮，衮衣绣绂，行相贲于道，以昭殊锡，丕扬圣眷。
天子若曰：“惟先世众建亲亲，屏翰我皇圉。罔俾封靡尔邦。惟曰：茂于一德，相予一人。惟王仁孝以亮采东土，实克遵先朝之训迪。惟朕以怿嘉，乃令誉永奠厥土，俾万邦冢君，实式宪之。”
于是临轩发策，若左右、若常伯、常任、准人、缀衣、虎贲、举欣欣咸喜，曰：“惟王德明光，上下被于四表，益焜耀我皇朝无疆之休。”若王畿、若甸、男、采、卫、四岳、群牧、庶尹、济济称庆，曰：“惟王德勤施及四方，其益宏我友邦之保障。”若海岱之墟，龟、蒙、凫、峄、汶、泗，越大小邦，诸缙绅、缝掖、韦布之士，黔首、叟、童，蒸蒸向风腾欢，称贺日：“惟贤王扬光世烈，慈仁施及甿隶，且睿智兹由性，必且终始典于学，作稽中德，以丕振东土，千万载之宏泽永凝，世祉（福）恒对，扬我圣天子之休（美善）命。”
“鲁王荣膺玺书褒贤序”译文
鲁宪王光荣接受帝王用印章封记的
嘉奖德才兼备者的文书
甘益哲 （译）
一、作者简介
任彦芬：滋阳人，明万历已末（1595年）进士，官四川布政司参议。县志有传。《本文选自〈滋阳县志〉卷十一艺文上》
二、时代背景：
明万历年间，神宗皇帝因鲁王朱寿鋐孝亲友弟，谦恭下士，博学多识，崇文重教，捐俸禄赈济灾民等一系列善行，赐玺书给予嘉奖表彰。任彦棻为之作序。
三、译文：
考察往事：鲁亲王盛合上天的禀赋，长久治理其领土，发扬光大美好的世业功绩。难道固以江山能无根基吗？是以首要的是施以德政，以能卫护世代功业并愈加广大。如河流之有源泉，渐渐流出水涨溢，致水急流湍至大海；如树木之有根干，以渐次生长而旺盛通达，其树荫可遮千亩；象那玉石，实真蕴藏于山里，越发因有显赫光彩而无可抵御。我听说：从前有贤明的君主：如卫君康叔，（是周武王少弟，殷亡，周公立康叔为卫国始祖。）又如下都的君陈，（下都为洛邑都城近郊，君陈是周公之子、伯禽之弟，周成王令他治理成周。）又如西周初政治家周公的长子，周代鲁国的始祖伯禽。此三位贤君，行导从善就吉实在美好，其进选善贤之人整治国家，才能世代相传延绵久远。如在康叔不敢有安乐之想，只有勤勉奉行德政，人民因此得以安康，于是心怀顾念，于是以德感人影响深远，于是前往教导臣民，如此民得以安宁，又从不放弃对法典的敬畏，常与殷民一起世世代代享有殷国。如在君陈，由于具有美好的德性，孝敬父母，奉行孝道，同样遵循着常典法规，宽严相辅而有节制，举止行动舒缓且谦和，敬重法典在于厚德，因而享受许多福禄。如此美善和平才世代相传久远。如在周公的长子伯禽，开创兴建鲁国的业绩，在鲁国由于敬重贤者，爱护自己亲属，对礼之教育很重视，把信义视为珍宝，所以鲁国王公在位的年数经历千百年。没有荒废他们的职事，去谋划美好的生活！自古以来成就了他们最为显赫的功业。
遂至我朝明太祖皇帝，率军转战江淮等地，广树本姓为帝王的藩镇属国，用以巩固疆域，也称之为用此举来展示亲爱之情。先代的鲁国藩王，于是受赐封土在大邦国之城。累世承受恩德，不然又怎有长久兴盛，历经二百年，在此地恒久昌盛称雄于大东海之邦国。至先人鲁恭王、先人鲁敬王，用力扩充前人的作谋，佑护先人及之后辈。接续至今到了鲁宪王殿下，天之所使智力高强，喜爱学习，忠诚伦理道德，更加光采焕发人心。在此时先人鲁恭王病危，鲁宪王冠带不解奉养问安侍候在侧，每天深沉的忧伤露于外表和容色。鲁恭王不久年高病亡家中。鲁王因哀痛体貌消损更加注重礼节，三个月不懈怠。恭王薨，王位遂由敬王寿鏳承袭，敬王对朋友关爱特别出众，不久又不再享有俸禄（身亡），于是考核朝廷的典章，众人都说：“长兄亡由弟继，此规为古代的制度。”不可再辞让逊位，于时宪王继承大的基业，以继续我朝皇帝赐予的疆域分封邦国的美好的诰命。于是受天命治理邦国，以孝悌得到上天的嘉许，以宽厚容人聚合众人，慈爱惠顾诚实亲爱同宗盟主，对众多顽愚者及恶言均斥逐驱远，不使之滋生蔓延；对财物货币是予轻视，放逐遣散盗贼。淡然不善营生，自身处世沉静缄默。在用人上应任当用的人、尊敬当敬的人、威慑应当威慑的人，无一不尊用先王的遗典。创设免费的学校，培育众多才智出众的英才，使之相互护助惠顾。皆能接爱教导，以达到成功。优待礼遇有学识有地位的人，推崇重视有道德学术的人。乐于培养人材爱好贤能的风度，广泛传播，远近闻名。烧毁先代典押借款的契劵数目极多，以抚爱惠及穷困者，救济饥饿的百姓，给广大病者施以药物，用以扶持众多贫苦流浪者，施舍救治患各种疾病的人，使濒于死亡者得以存活的极多。美名超越那乐曲的演奏声，遍及京冀齐鲁徐淮河南，友好邦国赞扬声飞快传播。既已接受天命，完美的德性才是流芳后世的赞誉，正合天帝的心意，现今圣皇帝治理天下，盛大兴行完美的政治，更加重视接见亲朋众民及友邦列国之君主，有才能并以虔诚的姿态敬奉先代的圣贤之教诲和谋划。敬思君王的行为足以为皇族宗室的表率，教化感人更传至海疆，作为各藩镇的倡导，时有巡抚派出的使者，及朝廷直接派往地方处理问题的官员，咨询访求公众的评论，广闻多看到各地察访，做事诚信得当，堪称仁孝，即使德才杰出者也无超过鲁国亲王殿下。
于是群臣彰写奏章，敬重向皇帝陈述政见，密封上奏让皇帝看到，天子曰：“好啊！善哉！你身为礼部尚书佑助贤能之人，显扬德行，行使国家的法典，不要使之衰危废亡，你应努力整治使美好典章得以显扬。传播这些善美的思想，以彰显公正，明察事理，至时你之功劳更为盛大啊！”于是命令皇宫的使者，驱驰插着黄龙旗的仪卫驾车，多么显赫，皇帝的车驾装饰着象牙和金轮，皇帝穿绣龙的礼服及系印的丝带，行走的队列即宏大又盛美，以显示这特殊的赏赐景象，颂扬帝王对亲属眷顾。天子这样说：“祖先众人建立的仁者亲其所当亲，护卫屏藩巩固我皇土边疆。不使君王分封给你的邦国受到衰损。”故为之曰：“美好勤勉，一心一德，辅助与天子！亲王以仁爱孝道辅助治理东土，实在能遵从先代的教诲训导。朕因此欢喜并嘉奖，使美好的名声永定在这片土地上，使列国的亲王，以你的事迹为榜样都来效法。”
于是对着殿前栏杆发布帝王的命令：帝之侍从及近臣、治民之官、治事之官、执法的官、掌管帝王衣服的官、守卫王宫的武官、都高高兴兴全来道喜，说：“王与天地含其德，与日月共其明，王德光耀及四海之外，至于天地，更加光耀使我皇朝长存无尽无休。”京都附近周围千里的地域及都城郊外卿大夫的封邑，泰、华、衡、恒四大山，百官、众多官长、众多官员都济济一堂来称颂庆贺，说：“王的德行辛勤施行惠及天下，这更加宏大我友好的邦国的保障。”如东海泰山之境的乡村，及龟、蒙、凫、峄四山和汶河、泗河二水，及大小邦国，众官员士大夫，儒生、贫穷之士、平民百姓、老者及儿童，众多官民闻风仰慕一起欢腾，称赞道贺说：“有德才的亲王发扬光大先世显赫的功业，把仁爱施予农民百姓，而且通达明智天性聪明，必能念终念始完成皇子就学的学业，处事凡适合道德的才去作为，以更大的功业振兴中华大地，让千万年之大恩泽永远安定巩固，世代享有的福禄永远得以传承，以宣扬我天子的美善的教导和诏谕。”
—— END ——
@明代监国鲁王朱以海的传奇故事
@天朝忠孝无双士，鲁国人文第一家
在历史与现实之间
看此文用
·
秒，转发只需1秒呦~