天文图里读丹经：《内经图》牵牛织女的丹法内涵

上回说到，从最晚六千年前的濮阳龙虎升仙图开始，古人就已经在用天文来隐喻丹法。

因此，要读懂丹经里面的各种隐语譬喻，必须要对我国古代的天文历法有所了解。

比如牵牛和织女，在从古到今的很多丹法图中都有出现，它们在丹法里面是什么含义呢？

不妨细细说来。

一、《内经图》上的牵牛织女

在道家秘传的《内经图》上，画着一个盘腿打坐的修士。

这位修士的身上，画着山水人物，同时还写着不少丹诗口诀。

在这位修士的丹田部位，我们可以看到牵牛织女的形象。

牛郎赶着拉犁的牛，正在田间犁地。

织女坐在柳树下的织机旁边。

毫无疑问，这幅图中的牛郎织女，都是丹法里面的隐喻。

它们的具体含义是什么呢？

先来看看图上的两句话。

在修士的中丹田部位，画着一个手握北斗九星的小孩，小孩左边写的是“刻石儿童把贯串”，右边写的是“牛郎桥星”。（也有作“牛郎贯星”或者“牛郎抟星”的）

织女的右边，写着“织女运转”四个字。

这些图案和文字，究竟是什么意思呢？

接着往下看。

彩色内经图

二、北斗与牛女

牛郎和织女，围绕着居中的北斗九星，组成了丹法的核心。

我们已经说过，从六千年前起，北斗就是丹法里面最核心的比喻。

北斗九星，从五千多年前就被古人摆放在明堂边，隐喻着丹法里面的天心。

直到几千年后，丹诗里面仍然一脉相承地说：

“若遇神仙亲指诀，捉住北斗周天轮”。——《破迷正道歌》

所以，破解牛郎织女在丹法里面的寓意，我们还要把目光投向天空。

浩瀚银河两边，牛郎织女隔河相望。

迢迢牵牛星，皎皎河汉女……盈盈一水间，脉脉不得语。

这条银河，在丹法里面比喻的是人身上的脊柱。

“牛郎抟星”，指的是牛郎所牵的牛宿，是冬至日躔之宿，也被看成是太阳运行的起点。

冬至日在牵牛，这是《周髀算经》里面明确的记载。

《说文解字》在解释“物”字的时候，就强调了牵牛与万物之数的关系：

“物，万物也。牛为大物，天地之数起于牵牛，故从牛勿声。”

正因为冬至之时太阳是从牵牛开始起步，周行二十八宿，所以说“牛郎抟星”，不仅准确地指出了牛宿在贯穿周天列宿的作用，一个“抟”字还形象地标记了列星的周天路线——抟字从“专”，古代的意思是织女纺织用的纺锤！

纺织需要先理好丝线，就是“纪”，所以，牵牛又被称为“星纪”，意思是整理众星运行的的丝线。

《尔雅·释天》便说：

“星纪，斗、牵牛也。”郭璞注：“牵牛斗者，日月五星之所终始，故谓之星纪。”

那么，“织女运转”又是什么意思呢？原来，我们说过，织女运转的织机，又叫做“女床”，是织女星旁边的一个星座。

《周易》里面说的“巽在床下”，指的就是织女星的机床——女床。（详见本号“《周易》天文历法密码系列解读”）

如果说，“牛郎抟星”就是牛郎把周天星宿的运行路线缠在了织女纺锤上，那么“织女运转”就是在女床星上编织出周天星宿的运行路线。

女床星，就在天纪星的近旁，与牵牛织女星一样，都是古人确定列星周天运行的起点。

天纪与女床

三、冬至与丹法

牵牛织女的比喻，在天文历法的角度来说，是冬至之时，日月会合在牵牛初度的意思。

日月如梭，阴阳如线，都在织女的织机上运转不息。

在丹法里面，牵牛织女隐喻的，则是阴阳交感于活子时。

丹诗有云，“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时”，说的便是这个活子时的景象。

从下图的周天火候图中我们可以看到，牛女二宿所在的位置，正是人体脊柱的最下端尾闾处。

这里，写着“过度银河”四字。

本文为抱雪斋读易笔记“也说《周易参同契》”系列不造第几回，欲知前事后事如何，且看上下回分解。