兰亭修禊图
1明人画 李公麟兰亭修褉图 美国弗利尔美术馆藏
【书圣王羲之】(4)曲水流觞赏名画：22幅《兰亭修禊图》(下)+兰亭题材故宫文玩
2019-09-26 11:39
【书圣王羲之】(4)曲水流觞赏名画：22幅《兰亭修禊图》(下)+兰亭题材故宫文玩
导读：
本系列第3、第4篇，介绍22幅描绘王羲之等名士于兰亭雅集、曲水流觞的历代名画（大多为高清超大图），本文是第4篇（下篇），主要介绍明清时期的兰亭图（多为长卷），以及一些以兰亭为题材、工艺精美的故宫文玩。
本文的上篇（最早期3件珍稀长卷），见文末最后一个链接。
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以下介绍：各朝代（大多是明清时期）的“兰亭”题材名家画作：
【第4件画作】
【2000x947像素】（▲提醒：看大图的方式——在图上点击右键“在新标签页中打开图片”）
上图：宋 赵伯驹（款）《兰亭修禊图》，手卷，绢本，23×237cm（图源：福建省顶信2013秋拍）
款识：千里赵伯驹制。 钤印：赵伯驹印（白）、锡谷刘氏珍藏（朱） 签条：南宋赵伯驹兰亭修禊图，明刘锡谷珍藏，四明山樵题识。藏印：吴（白）
赵伯驹，字千里，宋太祖七世孙，赵令穰之子。官至浙东兵马钤辖。善青绿山水及木石，兼工花卉翎毛，尤长于人物，精神清润，能别状貌。其山水师法李思训父子，并吸取北宋文人画家水墨山水的表现手法，形成清丽秀雅，“精工之极，又有士气”的青绿山水，颇有书卷气。
【第5件画作】
【2000x566像素】（▲提醒：看大图的方式——在图上单击拖拽一下）
上图：元，赵孟頫（款）《兰亭修禊图》，手卷，设色绢本（图源：北京匡时2017秋拍）
引首31×83cm；本幅31×235cm；题跋31×56cm；31×41cm。 题识：吴兴赵孟頫制。 藏印：商丘宋荦审定真迹、居易堂印、米氏平生珍赏、晋徐王氏平生真赏。 洪范题引首。
【第6件画作】
【1000x331像素】（▲提醒：看大图的方式——在图上单击拖拽一下）元 赵孟頫 兰亭修褉图卷 绢本水墨 33.3×348厘米 美国大都会艺术博物馆藏
上图：明，仇英《兰亭修禊图》，27.5×173cm
著录：清．潘正炜《听帆楼书画记》卷二·一二八页，黄宾虹、邓实编《美术丛刊》四集第七辑，1947年版。 题识：十洲仇英。 后纸文徵明行书《兰亭序》（文略）。
款署：尝见赵文敏公所书兰亭记不下数十百本，或大或小，虽有不同，而规模位置未尝少异，其精妙一至于此。偶阅仇实甫所作兰亭图，漫书一过，既脱矩度，遂变颜面，有愧于文敏多矣。徵明识。 钤印：征仲父印、文徵明印又后纸潘正炜（清道咸间，19世纪）
题：会稽山阴兰亭自右军有暮春之会，遂成千古名区。此卷十洲绘图从伯驹而简力。衡山书叙由山谷而问津，各擅所长，珠联璧合，其春之兰耶？其秋之菊耶？以之游目骋怀，亦足以畅叙幽情也。道光己酉（1849 ）暮春之初潘正炜书。
钤印：正·炜 吴荣光引首：兰亭修禊。 钤印：吴荣光印、吴氏筠清馆所藏书画 鉴藏印：吴氏筠清馆所藏书画、延龄季子（半印）、季彤心赏、归来堂、叔承（二次）、野 王杨奕绅字警庵号莲塘别号悟因章、季彤审定（1印参见《中国书画家印鉴款识·吴荣光》30印，453页；3、7印参见同书《潘正炜》12、9印，1462页） 签条：仇十洲文待诏兰亭书画卷。听帆楼珍藏。 钤印：季彤（参见《中国书画家印鉴 款识·潘正炜》6印，1462页）
【1000x822像素】（▲提醒：看大图的方式——在图上单击拖拽一下）
上图：明，仇英《兰亭修禊图》，手卷 设色绢本
【第7件（套）画作】
上图：文徵明绘《兰亭修褉图》（全卷），作于明嘉靖二十一年（壬寅年，1542年），纸本青绿设色，纵24.2厘米，横146厘米，北京故宫博物院藏。
【1258x500像素】（▲提醒：看大图的方式——在图上单击拖拽一下）
上图：文徵明绘《兰亭修褉图》，作于明嘉靖二十一年（壬寅年，1542年），金笺地，设色，纵24.2cm，横60.1cm，北京故宫博物院藏。
文徵明，原名壁（或作璧），字徵明，明代杰出画家、书法家、道家、文学家。
吴门四家之中最为高寿、作品面貌最为多样的文徵明，曾以兰亭雅集为题创作了多件手卷绘画。这其中以北京故宫博物院所藏的金笺本《兰亭修禊图》卷最为瞩目。 此图表现的是广为流传的文坛佳话“兰亭修褉”。文徵明的这幅画反映了东晋王羲之《兰亭序》中的景象。图绘崇山峻岭，溪流蜿蜒，溪畔众多文士或坐或卧，观赏着山光水色间淙淙溪水送来的酒觞，潜心构思。水榭上相对而坐的王羲之等3人正在评点已写毕的诗文。林木荫翳，丛竹泛翠，春色浓得醉人。
上图：文徵明绘《兰亭修褉图》局部（做成的动画，静态截图）
《兰亭修褉图》为文徵明73岁时用青绿山水技法所绘。画面中山石树木先勾后染，工致严谨，笔笔精到。人物之衣纹、眉目简略，数根线条便勾勒出文人雅士潇洒的身形。全图设色明丽丰富，画面以青绿为主，淡施赭色渲染山脚坡石，浓而不失典雅，艳而别具秀润。
尾纸首段是文徵明临写王羲之所书的《兰亭序》，其后又有文氏行书自题一段： “曾君曰潜，自号兰亭，余为其写《流觞图》，既临褉帖，兰之复赋，此诗发其命名之意，壬寅五月。”“猗兰亭子袭清芬，珍重山阴迹未陈。高音漫传幽谷操，清真重见永和人。香生环珮光风远，秀茁庭阶玉树新。何必流觞须上巳，一簾（芳？）意四时春。文徵明”。钤“徵明印”、“悟言室印”。 由此可知，因曾潜的号与“兰亭修褉”发生的地点相同，文氏便将这一题材入画，并为之题诗，贻赠友朋。尾纸另有王穀祥、陆师道、许初、文彭、文嘉、周复后的题跋。
【1280x922像素】（▲提醒：看大图的方式——在图上单击拖拽一下）
上图：明 文徵明 兰亭修禊图（同 北京故宫博物院藏）（拍品）
【请注意：与故宫版相比，此处两幅拍品的画面是镜像（即水平反转）的】
【3205x567像素】（▲提醒：看大图的方式——在图上单击拖拽一下）
上图：明 文徵明 兰亭修禊图（同 北京故宫博物院藏）（拍品）
【2447x513像素】（▲提醒：看大图的方式——在图上单击拖拽一下）
上图：明 文徵明《兰亭图》（全卷），辽宁博物馆藏
【1332x358像素】（▲提醒：看大图的方式——在图上单击拖拽一下）
上图：明 文徵明《兰亭图》，辽宁博物馆藏
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上图：传文徵明 兰亭修禊图 手卷 拍品
【1800x1790像素】（▲提醒：看大图的方式——在图上单击拖拽一下）
上图：明代，祝允明书兰亭序 文徵明补图《兰亭修禊图》(一轴) ，纸本，设色，20.9×78cm，荣宝斋制（北京保利2015年秋拍）
赏析：观荣宝斋木版水印文徵明《兰亭修禊图》，书卷气扑面而来，令赏画人如置身曲水流觞之中，画中人物，或对奕抚琴，或临流吟咏，皆生动传神。舶来珂罗版技术，用来印中国画显得神韵不足，但是印刷书法胜过木版水印。祝允明书兰亭序文徵明补图，其中祝允明的书法部分就是用珂罗版印制的，与木版水印的文徵明青绿山水画《兰亭修禊图》合裱为一手卷，相得益彰，相映成趣。原作藏辽宁省博物馆。
【810x2664像素】（▲提醒：看大图的方式——在图上单击拖拽一下）
上图：明 文徵明《兰亭图》，1535年作，绢本设色，103.5×31.5cm（图源：北京保利2008春拍）
此画描绘的是东晋王羲之兰亭雅集、曲水流觞盛事。采用高远法构图，曲水蜿蜒而下，水边高士云集，亭内王羲之正在濡墨染翰挥写天下第一行书《兰亭序》。虽然用的是青绿山水形式，但却无前人之刻板，而融合以苍茫温润，是文征明山水画的得意之作。
著录： 《中国书画全集》第11卷，（《藤花亭书画跋》），第1050页，上海书画出版社。 周道振《文徵明书画简表》第69页，人民美术出版社。 刘纲纪《明清中国画大师研究丛书·文徵明》第214页，吉林美术出版社。 《历代著录画目正续编》（下），第24页。
款识：曲水兰亭宴，风光属暮春。岂惟酬胜赏，聊用乐嘉宾。酒罚杯无算，诗成笔有神。翻怜金谷会，回首迹俱陈。嘉靖乙未三月既望徵明制。
印文：停云生（白文）、徵仲（朱文）、停云（朱文）
【第8件画作】
【1270x2500像素】（▲提醒：看大图的方式——在图上单击拖拽一下）
上图：明，唐寅《兰亭修禊图》，立轴，设色绢本 ，205×104cm（图源：株式会社东京中央2012秋拍）
作者简介： 唐寅，字伯虎，一字子畏，号六如居士，故名唐寅，吴县（今江苏苏州）人。才气横溢，诗文擅名，与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“江南四才子”。 款识：正德八年上巳日，晋昌唐寅。 钤印：唐白虎（朱）、六如居士（朱）
【第9件画作】
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上图：佚名《兰亭修禊图》，立轴，设色绢本，71×48cm
款识：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会於会稽山阴之兰亭，修禊事也。……右军兰亭序，为何香浦题图。 印鉴：□□
【第10件画作】
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上图：明 钱贡《兰亭诗序图卷》（全卷），绢本，34.3x462.9cm，美国大都会艺术博物馆藏
【4263x339像素】（▲提醒：看大图的方式——在图上单击拖拽一下）
上图：明 钱贡《兰亭雅集图卷》（画心）
明代文征明弟子钱贡版本。钱贡，字禹方，号沧洲，江苏苏州人。善画山水、人物，文征明弟子，山水出入文征明，位置适宜，颇有可观，尤长人物，继承南宋刘李及唐寅画法，仿唐寅人物大幅几能乱真。
现藏美国大都会博物馆的钱贡《兰亭诗序图卷》，虽然画的题材同北京故宫博物院文徵明金笺本《兰亭修禊图》卷相似，但在表现手法上却有不同。此卷不画崇山，而是将视角放在文人雅集之上，着重表现魏晋时期士人优雅的情怀。画家于卷尾自题“想此中盛会无穷妙理，诚盛事不可多得也”，可见此作重点已不再只限于“兰亭修禊”之事，而是将上巳节三月三的“祓禊”与“曲水流觞”作为追忆先贤文明的雅事。
局部：
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上图：明 钱贡《兰亭雅集图卷》局部1
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上图：明 钱贡《兰亭雅集图卷》局部2
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上图：明 钱贡《兰亭雅集图卷》局部3
【第11件画作】
【15000x708像素】 （▲提醒：看大图的方式——在图上单击拖拽一下）
上图：明 钱榖《兰亭修禊图卷》，24.1 x 435.6 cm，美国大都会艺术博物馆藏
卷前有王榖祥题「蘭亭修禊」，卷后有钱榖书《兰亭序》及集诗。 钱榖版，字叔宝，自号罄室，吴县（今江苏苏州）人，明代画家。据传同文征明很近，经常到其处取书读。钱榖版的比较长。分十段。
【3000x1018像素】（▲提醒：看大图的方式——在图上单击拖拽一下）
上图：明 钱榖《兰亭修禊图卷》局部
【第12件画作】
【2000x1187像素】（▲提醒：看大图的方式——在图上单击拖拽一下）
上图：明，尤求《兰亭雅集图》，美国明尼亚波利斯艺术馆藏
“兰亭雅集”是东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰、郗昙、魏滂、孙统、李充、许询、支遁、徐丰之和王家的凝之、涣之、元之、献之等42人在会稽山阴别业兰亭，集合名流，行修禊事，饮酒赋诗的一次集会。
画家尤求简介：
尤求，明代画家，生卒年不详，约活动於明嘉清至万历年间。字子求，号凤丘（一作凤山），长洲（今江苏苏州）人，移居太仓。工写山水 ，兼人物，学刘松年、钱舜举而精妙不及。尤求是一位天才加勤奋的画家，他的勤奋，类于岳父仇英，亦能继承家学，笔墨从容于仇英和文征明之间。尤求最擅长水墨白描，创作态度十分认真，一丝不苟，每幅画都是严谨周密、刻划入微，其传世作品，几无败笔废画。人物造型准确，概括力强，形象秀美，线条流畅，有别于时流的刻板习气，直趋宋人室，深入堂奥，得其精华。尝画小西门关庙壁作行军势。又画弇山藏经阁壁，作诸佛像皆绝技。兼长仕女，继仇英以名世，尤擅白描。
画家尤求一仇英的女婿（节选）
（转载自：徐乃明的博客）
乾隆《苏州府志》中，有画家尤求的条目：尤求 字凤邱 长洲人，仇英婿也。以写人物擅一时，尝画《揭钵图》，天人、帝、释、群鬼、阿难各极变态，见者或起栗。女适周牧，夫妇皆工绘事。
在宣统《太仓州志》中，画家尤求条目：尤求 字凤邱，由长洲移居太仓，工写山水人物，尝画小西门关庙壁作《行军势》，又画弇山藏经阁壁作诸佛像，皆绝技，女适周凤仪，传父笔，且习诗，凤仪亦精画，晚年夫妇持斋藉画，以给暇则相唱和，凤仪字仲来，后改名牧。
对上面两处的文字进行梳理，大致这样：尤求是仇英的女婿，擅长画山水人物，后从长洲移居到太仓，其女儿传承了父亲的画技，且能习诗，后嫁与周牧。周牧原名周凤仪，字仲来，亦精通绘画，晚年时，夫妇持斋藉画，有休闲时间则相唱和。
条目中的文字对他的画技水平评价极高，如《揭钵图》，认为见者害怕时或要发抖，壁面上的《行军势》和弇山藏经阁壁的诸佛像，都被认为是绝技。在王世贞的《弇州续稿》中有《尤子求画关将军四事图》一文，是关帝庙刚建好时画的，共四幅，画在绢上，及《弇山园记二》有尤求画佛像字句，文中称尤求为尤老，是他年老时所画。
在《明画录》中有尤求条目：尤求 字子求 号凤山，长洲人。白描人物最工，所画仕女艳冶绝世。
亦在乾隆《苏州府志》中，有仇英的条目：仇英 字实夫 号十洲 太仓人，移家郡城，画师周臣，而格力不逮，特工临摹粉圆黄纸，落笔乱真，至于发翠毫金，丝丹缕素，精丽艳逸无惭古人，女号杜陵内史，能人物画，有父风。
可看出仇英女儿号杜陵内史，能人物画，有父风。据温肇桐的考证，仇英女儿的名字叫仇珠，号杜陵内史。（见温肇桐的《明代四大画家》一书，1946年版）
这样，仇英自己是画家，女儿夫妻俩是画家，外孙女儿夫妻俩也是画家，三代人都是画家。
上图：明代 尤求《兰亭修禊图卷》（局部1）【网络资料，出处不详】
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上图：明代 尤求《兰亭修禊图卷》（局部1特写）【网络资料，出处不详】
上图：明代 尤求《兰亭修禊图卷》（局部2）【网络资料，出处不详】
【第13件画作】
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上图：明 张誉 白描兰亭修禊
尺寸 27.2×269.3cm
款识：南海张誉白描。 钤印：仲实（朱文）、峨石山人（白文）。 鉴藏印：不薄今人爱古人（朱文）。 题签：明张誉白描兰亭修禊故事卷。遐庵。
题跋：峨石山人画世不多见。此卷笔意雅劲，虽未遽抗手龙眠，拟之仇尤，庶能骖靳，乡贤遗墨当永作家珍尔。民国戊辰（1928年）闰月得于北京目志，恭绰。钤印：遐盦（朱文）。
说明：台湾商务印书馆1966年第二版《明清画家印鉴》第302页 仲实（朱文）、峨石山人（白文），两方印蜕取自本画，且注明本画为叶恭绰旧藏。 作者简介：张誉，明广东南海人，曲江文献公（张九龄）后裔。字仲实，号峨石。能诗，善书。工山水、人物、花鸟、草虫，白描得龙眠（李公麟）之秘，笔法精妙。汪兆镛在《岭南画征略》中将其传记列于名臣梁储之孙梁孜之后，画兰名家杨昌文之前，可知其活动于晚明时期。
【第14件画作】
上图：明 许光祚《兰亭图并书序卷》，绫本设色，27×136.1厘米（含画），北京故宫博物院藏
【2648x524像素】（▲提醒：看大图的方式——在图上单击拖拽一下）
上图：明 许光祚《兰亭图并书序卷》，绫本设色，北京故宫博物院藏
卷后有许光祚书《兰亭序》，落款曰：辛亥暮春摹于长水之玉瑛堂。关西许光祚。下钤灵长氏朱文印。辛亥为1611年(明万历三十九年)。画心无款，有永安沈氏藏书画印朱文鉴藏印一方。
此卷以山水为背景，表现兰亭修禊故事。卷首山脚下二文士携三童子而来，往前溪水边有一亭，亭中间置一桌，一文士在桌上挥毫，一文士坐于侧，另有一文士坐长凳上倚栏观鹅。溪流两岸边绘众文士及童子，文士们分组而坐，或凝思或交谈，或观摩或挥毫，其中有一人袒胸盘坐，双手上举似为养气，另有两文士在喝交杯酒，形态生动。溪流间有荷叶托着酒杯顺流而下。该图虽然大体继承了宋元以来兰亭雅集图亭中观鹅、岸边赋诗的构图方式，但从图中人物的服饰、动态及人数等来看，画家表现的更像是明代文人模仿王羲之等兰亭雅集时的情形，而不是真实地再现当时的原貌。图中人物线条简洁严谨，设色淡雅，山石轮廓以侧笔皴擦，工整柔和。
许光祚，活跃于明代万历年间，字灵长，陕西人。与汤焕同郡，得其书法，时人号曰汤许。举于乡，知太平县，著有《许灵长集》。有书法作品传世，但文献没有记载他能绘画。
【第15件画作】
【1900x2035像素】（▲提醒：看大图的方式——在图上单击拖拽一下）
上图：明朝，崔子忠（款）《兰亭修禊图》手卷，设色绢本，30×259cm（图源：北京保利2011年拍）
题识：崇祯丙子年九秋，崔子忠写。 鉴藏印：醇士鉴藏 来源：新加坡回流。 画作题材取自东晋王羲之《兰亭序》，描绘东晋永和九年，王羲之、谢安等人在浙江山阴的兰亭溪上修禊，作曲水流觞之会的故事。
画家崔子忠简介：
崔子忠，明画家，初名丹，字开予：改名子忠，字道母，号北海，青蚓（一作青引），梁清标《画谱序》亦作“道毋”，约生于1574年，卒于1644年。原籍北海(山东省莱阳市)人，后移居顺天（即北京）。 崔子忠居住于顺天府(今北京)，曾经师从董其昌。善画人物，仕女，题材多佛画及传说故事，取法唐宋，颇具古意。 他在当时与陈洪绶齐名，有“南陈北崔”之称。
周亮工记他“年五十病，几废之。后遭寇乱，潜避穷巷，无以给朝夕。有怜之而不以礼者，去而不就，遂夫妇先后死”，他的同代人孔尚任在《享金簿》中称：“莱阳崔子忠，号青蚓，人物称绝技。人欲得其画者，强之不肯。山斋佛壁则往往有焉。后竟以饿死。予得十八尊者一卷，笔意超迈，神气如生，每一尊者俱有自制小赞，字与画皆儒笔墨。”（见《美术丛书》第一集第七辑）。崔子忠的书画，孔尚任推为“儒者笔墨”。
明末文坛领袖书画大师董其昌评崔子忠：“其人、文、画，皆非近世所见”。钱谦益则称他：“形容清古，望之不似今人。”钱评崔子忠的画是：“慕顾、陆、阎、吴遗迹，关、范以下不复措手”。说他所追求和师法的是晋代顾恺之、陆探微、唐代阎立本、吴道子、五代关仝、北宋范宽这些前代的超级大师，而绝不与流俗之辈看齐。周亮工在《书影》另一则文字里称：“崔青蚓不专以佛像名,所作大士像,亦远追(吴)道子，近逾丁、吴。”（见）当时的丁南羽、吴文中所画佛像已经达到了“一触目，便觉悲悯之意欲来接人”的极高水平,崔子忠更超过他们,可以上追“画圣”吴道子了。
崔子忠中年时即蜚声画坛，住在北京南郊偏僻处一所简陋的小院里, “荜门土壁，洒扫洁清，冬一褐，夏一葛”，“高冠草履，莳花养鱼，不知贫贱之可戚”。“妻布衣疏裳,黾勉操作”,两个女儿“亦解诵读”。每当兴至，则欣然展纸挥毫，妻女“皆能点染设色”，一家四人“相与摩挲指示，共相娱悦”。有时也把得意之作赠给少数知己好友，但“若庸夫俗子用金帛相购请，虽穷饿，掉头弗顾也”。
崔子忠为人孤高，自甘清贫，景慕和效法的是那些超然尘世之外的古代高人雅士。“当时贵人多折官位与之交，崔皆逃避不顾”。 崔子忠的作品朴实无华，寓意于内蕴。按梁清标的说法，崔子忠晚年“息影深山，杜门却扫”浏览史籍，每遇有忠考奇节人物，义使巾帼英雄，绘图像，立传赞，虽称自娱，也可以起“顽廉懦立”，立德、立功、立言、立像，合称为四不朽之作。正因其作画极为注重立意，因此为当时的文人和画家们所推崇。
崔子忠本人虽居于“京师 ”，身居闹市却过着清苦无为的生活，很有隐者之风。历史上有伯夷、叔齐因不食周粟，饿死于首阳山，而崔子忠则因怀才不遇而又孤傲自恃，宁肯饿死，也不愿把画卖给不识货的庸人，宁肯病死在床榻上，也不愿意接受无礼者的援助。最终以自己的生命成就了李唐名作迥然不同的另一幅《采薇图》。
【第16件画作】
故宫博物院收藏的清康熙时期沈时《兰亭修禊图》。
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上图：清，沈时《兰亭修褉图卷》，绢本，纵26.1厘米，横186厘米，北京故宫博物院藏
【第17件画作】
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上图：清，方琮《兰亭修禊图》，设色绢本，手卷，纵31厘米，横340厘米（拍品）【左下角有水印】
说明：此图为乾隆时期宫廷画家方琮所画的《兰亭集序图》，卷末署有“臣方琮敬绘”款并钤有“方琮”印。引首是乾嘉时期北京有名的鉴藏家曹垣题写“兰亭修禊图”五个大字。
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上图：清，方琮《兰亭修禊图》，设色绢本，手卷，30×341 cm. 约 9.4 平尺（拍品）【无水印】
【第18件画作】
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上图：清 樊沂《宴饮流觞图卷》（全卷），美国克利夫兰博物馆藏
【7000x495像素】（▲提醒：看大图的方式——在图上单击拖拽一下）
上图：清 樊沂《宴饮流觞图卷》，美国克利夫兰博物馆藏
樊沂《兰亭修禊图》又称《宴饮流觞图卷》。
（下图：六朝博物馆的一张展览海报，就出自这幅长卷的局部图：）
上图：清 樊沂《宴饮流觞图卷》局部
【第19件画作】
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上图：佚名，兰亭修禊图卷 手卷 纸本，26×217cm（拍品）
【第20件画作】
上图：清 高其佩 《兰亭雅集图》立轴
高其佩（1660~1734年），辽阳人，善指画，生长在官宦人家，隶汉军镶黄旗，官至刑部侍郎。他8岁就开始学画，尤以指画而著称于画史。高其佩指画有“叱石成羊”之妙，他创作山水、人物、花鸟、走兽时，均信手一挥而就，“倾刻数十幅，……无不绝人。”他一生的作画数量是惊人的。正如他侄孙高秉在《指头画说》一文中所述：“自弱冠至七旬，不下五、六万幅”。可惜其大部分早已失传。
说起指画，据说在唐代就有了，但从未看到过作品。至清代康熙年间，画家高其佩才将记载中的指画变成实际的指画作品。所谓指画，即以手指蘸墨代替毛笔作画，用指尖、指甲、指背、掌沿等不同部位着纸，画出不同质感的线条，既保持了毛笔画的传统韵致，又有自己简约、刚健的特殊风味，从而能以得心应手地表现物象。
【第21件画作】
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上图：清，孙祜《兰亭雅集图》，立轴，设色绢本
诗堂：兰亭记，永和九年……斯文。乾隆癸卯季春芑塘仇俽书。 钤印：俽、志亭
说明：孙祜，江苏人，乾隆时供奉内廷。
【第22件画作】
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上图：佚名《兰亭雅集图》，立轴，设色纸本
【以下是一些器物上的“兰亭”题材艺术作品：】
清朝中后期 织物：
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上图：清嘉庆 红地彩绣“曲水流觞”挂帐
民国时期 画扇：
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上图：袁培基 甲子（1924年）作 兰亭修禊图 楷书《兰亭集序》 成扇 纸本。
题识：兰亭修禊图，仿唐六如本，袁培基。另面：录王右军兰亭序，甲子夏五磥庵李泰来书于砚寿斋。钤印：培基画印、下沙、泰来私印
另一件“兰亭修禊图”画扇：
“兰亭修禊图”画扇（出处暂没查到）
几件“兰亭”题材的文玩（故宫藏品）：
上图：清 青玉兰亭修锲山子，故宫博物院藏（以王羲之等人的兰亭修禊、曲水流觞为题材）
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上图：清乾隆，剔红山水人物流觞图扁圆盒，高 8.3cm，口径 17.8cm，北京故宫博物院藏
赏析：蔗段式，子母口，平底，通体髹红漆 ，盒内及外底髹黑漆。盖面雕曲水流觞图。盖面边沿雕连续回纹，盖壁和盒壁均刻六角形锦地。盖内中央刀刻填金楷书“流觞宝盒”器名款，外底中央刀刻填金楷书“大清乾隆年制”款。
乾隆时期的御用雕漆由清宫造办处发样，苏州织造负责制造。剔红流觞宝盒与剔红兰亭宝盒盖面的曲水流觞图构图相同，应是同样的稿样。
上图：清乾隆《剔红兰亭宝盒》，高11.8cm、长26.4cm、宽20.65cm，北京故宫藏
赏析：盒呈云头式，通体髹红漆，盖面雕曲水流觞图。盖壁和盒壁各有四个开光，内装饰锦地花卉纹。器内及外底髹黑漆，外底中部刀刻填金楷书“大清乾隆年制”款，盖内中部刀刻填金楷书“兰亭宝盒”名色签。由苏州织造制作而成。
上图：清，乔林款竹根雕刻兰亭修禊图笔筒，高9.6厘米，口径5.2厘米，底径4.5厘米。北京故宫藏
赏析：筒式，口部略大而底微敛。口边雕云纹，其下纹饰层层下剔，成去地高浮雕效果，构图繁复，景物密集，人小如粒，几无隙地。茂林修竹，水流映带，亭榭游廊，均交代清晰。六十余人物三五成组，布于建筑内、崖岸上，错落有致，不失规律。其眉目、服饰、动作等，依约可辨，细节刻画颇见巧思。至于松、竹叶大于盖，则为此器平添一层稚拙趣味。
上图：清，乔林款竹根雕刻兰亭修禊图笔筒（另一侧面）
上图：清，乔林款竹根雕刻兰亭修禊图笔筒局部
赏析：器口上沿阴刻篆书“永和九年兰亭总数六十三人”一周十二字。外壁岩壁上阴刻隶书“兰亭修禊图”，下刻“乔林作”款识及“木”、“木”连珠小印二。
据钱大昕《潜研堂集》、蒋宝龄《墨林今话》等载，乔林，字翰园，号西墅，先世自山右迁宝应，再迁如皋（属江苏省），以善制竹器、玉器名世，流传作品绝少，此器可为认识其风格之重要参考。（文字来源：北京故宫博物院）
上图：犀角雕兰亭修禊图杯，高37.4cm，口径17.8cm。北京故宫博物院藏
赏析：杯以非洲犀角雕成，体硕大。外壁采取螺旋式构图，主题图案取材于东晋时王羲之等人在兰亭欢聚宴饮的故事，其情景是根据王羲之“兰亭序”所述刻画的。由下而上雕刻了姿态各异的23个人物，周围衬以崇山峻岭，茂林修竹，小桥亭榭，曲水白鹅。口内雕祥云螭龙纹。
此杯上部主要于内外壁浮雕纹饰，下部则纯用镂雕，刀法旷达有力，纹饰层次分明，立体感很强。
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上图：明 兰亭修禊图绿端砚，长29.5cm；宽19.2cm；高7.6cm（来源：浙江钱塘2008年春拍）
上图说明：绿色端溪籽岩雕刻而成。材质硕大，品质精良。长方形，下承长方形高卧足。砚堂浅平，砚池深挖。砚池外缘及砚台四壁用阴线细刻和浅浮雕技法，描绘王羲之兰亭序意境，有崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水。雅集的高士列坐其次，一觞一咏，畅叙幽情。
底刻池中群鹅，暗寓羲之爱鹅典故，所谓“山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅”。王羲之为一代书圣，其临池之作为书法极品。刻砚匠师将兰亭修禊与羲之爱鹅典故会刻于这一方绿端砚之中，用心之巧，与寒窗学士之期盼有共鸣焉。配红木底及盖板。
参阅：《中国名砚》日本株式会社美术出版社出版，图270。