每周练习15丨做好事不留名
为什么我们听过无数道理，却仍然无法过好这一生？
因为，世界上最遥远的距离，是头到脚的距离。
如果我们只是头脑知道，脚步却迟迟不迈开，那么，不管是多么正确的道理，对我们而言，也只是一个摆设。
不管是灵性修持，还是心理成长，或是身体训练，
都需要日复一日地操练。
因为，
一个观念要变成行动，
一个行动要变成习惯，
都需要我们带着意识不断重复，
最后才会变成我们的细胞记忆，
真正落实到我们的生活中。
因此，我们从浩瀚的资料中精选了每周一次的觉察练习。
一个练习操练一周（我们已经组建操练群，入群请见文后方式）。
如果你跟随着我们，
一起做完这一年50次的觉察练习，
你会看到更宽广的世界，
更丰富的自己。
本周练习
每周找一天时间出来，偷偷做一件好事。给别人雪中送炭，亦或锦上添花，并且不要被发现。
这些善举可以是非常简单的事情，比如把别人忘在水池里的餐具洗了，把散落在人行道上的垃圾捡起来扔掉，把厕所里的洗手盆刷干净（在你不负责洗厕所的时候），匿名捐钱，或者在同事的桌上放一板巧克力。
提醒你自己
在你床边放一个笔记本用来规划第二天要不留名的做什么好事。也可以把带有小精灵的图片贴到你家或者单位里准备秘密做好事的地方。
探索结果
计划怎么偷偷做好事并且真的去做了会给人带来意想不到的乐趣。一旦你急切的想开始这么做，你就会到处搜寻新的创意，然后开发出无限种可能性。
“对啊，明天我可以放一杯热茶在她桌上，或者把她放在门厅里的跑鞋上面的泥刷干净。”这种感觉就好似成为一个代号为“秘密善举“的超级大英雄，月黑风高夜里轻手轻脚的给别人做好事。那种努力不让别人发现自己的感觉很刺激，虽然也有人承认如果他们的善举真的没有被发现，他们也会感到失望。更过瘾的事情是当别人在那里感激你匿名送出的礼物时，你在一边不动声色。
世界所有的宗教都很看重慷慨的品质。圣经就说“施比受更为有福”。伊斯兰教也定义了两种善举，一种是义务照顾穷人和孤儿，另一种就是自愿奉献，比如捐资或者设立奖学金。伊斯兰教义把无偿奉献视为某种形式的祷告或者崇拜，认为这种行为可以使一个人其余的财产得到净化。同时，匿名形式的无偿奉献被认为比公开奉献多了七倍的价值。
我把自己最喜欢的练习称为“梅塔驾驶”（“梅塔”在巴利文是慈爱，无限仁爱的意思。梅塔也指一种注重如何开发这些品质的冥想练习）。
每天开车上班时，我都会对着每个和我擦肩而过的行人骑自行车的人尤其是那些为了赶时间而各种粗暴无礼的驾驶员，吐出一句，“但愿你今天不要有烦恼。但愿你今天可以得到放松。”我不知道这个秘密的练习对他们有没有用，但对我肯定是有用的。每次我练习梅塔驾驶的那一天总是过得比平常轻松些。
进一步思考
我们的性格是由很多不同的策略拼凑起来的，这些策略有的是为了让我们得到更多的爱与关注，有的是为了让我们得到想要的东西，有的是为了确保我们的安全。
我们热爱正面评价，因为正面评价象征着爱，成功，和安全。这个练习帮助我们认识自己到底有多乐意去不留名做好事。
禅宗练习强调了“勇往直前”的重要性---走自己的路，做好自己认为该做好的事情，让别人说去。有人问中国禅宗大师慧海 “禅宗练习的门是什么（这里的“门”同时有入门槛和顶梁柱的意思）。慧海大师说，“全身心的奉献。”佛陀也曾经说过，“如果人们和我一样知道分享的果实是什么味道的话，他们必会先分享给别人再自己享受。贪婪的污点也不会腐蚀他们的心灵。就算他们只剩下的最后一点东西，最后一口食物，他们在找到一个可以分享的人也之前不会去享用它的。
佛陀不时会提到慷慨的重要性，认为它是开悟的最有效途径。他推荐送人一些小礼物，比如可以喝的水，食物，衣物，运输工具，照明工具，和鲜花。佛陀说就算是没钱的人也可以很慷慨，比如掰一小节食物给蚂蚁吃。每次我们奉献什么东西时，不管是物质上的东西还是我们的时间（其实“时间”真的是我们的吗？），我们也会对一些东西释怀。
这些东西原本生不带来死不带去，却经常被人们收起来小心看顾并贴上“我，是我，我的”的标签。
结语
慷慨是最高的品德，匿名奉献是慷慨的最高形式。
编辑：情子
审稿：刘芳芳