我们现在为什么还在读“国学”？

我们现在为什么还在读“国学”？

文/蔡朝阳

其实，讨论这个问题，需要先区分一下，我们说的所谓“国学”，究竟指什么。

在西学传进来之前，或者说，在西学成为一个严重挑战之前，是不存在所谓“国学”的。国学是一个被发明的词汇，用来应对严重的文化危机、思想危机、乃至政治危机。

这其实是一个现代性的问题。也是一个传统文化的创造性转化的问题。这个问题的呈现，到现在，两三百年过去了，还在胶着之中，没有得到彻底解决。

但诡异的是，前面有几年，甚至十数年，二十多年，“国学”大热。在基础教育界也是如此。只要有个国学班，家长们挤破脑袋都要送孩子去学。也不知道这个地方教所谓的“国学”的，是个什么来历。总之，学来学去，就学出问题来了。轻症的还好，还能和我们常人生活，重症的，学的人不人鬼不鬼的。这都什么毛病。

那么，国学究竟是啥呢？

晚清到民国时期的知识人，其实已经讲的很清楚了。脑子不清楚的，是当代人。

关于国学，最起码可以看一下胡适开的一个书单，叫做《一个最低限度的国学书目》。1923年，胡适受邀为清华的包括从中学到大学的学子开列了一个“最低限度的国学书目”，胡适将书目分为3类：工具书、思想史和文学史。其中思想史和文学史根据年代和内容的区别又有分类。

其实这个书单的内容很多，已经够专业了，完全算不得“最低限度”。你可以去搜来读一下。我也不是叫大家都去读这些，只是想，我们看完书单，心里总也该有个数：哦，这些，才是国学啊。

原来《弟子规》《鉴略》《三字经》《女德》……不是你说的国学啊。

以上这些，顶多算蒙学。但是也不对，因为，你看，以上这些东西，都诞生在晚清之前，现代的儿童教育观念，还没有被普及，大人先生们对儿童教育这件事，还不怎么理解，也情有可原是不是。

但是，在21世纪，还以为这些东西就是“国学”，我想，那肯定他脑子上有个大包了。

以上是第一个问题。为什么我们还在读“国学”？需要先有一个界定，我们谈的“国学”，是什么。是张之洞、胡适、钱穆这些人说的“国学”，不是现在培训机构说的那种。

接下去就是说第二个问题了。那么，为什么，在这个“后现代”之后的时代，我们还在读“国学”呢？

你看，器物文明，其发展进步神速啊。马斯克不止上天，他要移民火星了。各种技术日新月异，读“国学”，真的有助于我们在AI时代，人工智慧的时代，立于不败之地吗？

所以，我就是想问一个问题。前几年，国学大热的时候，如果有在读此文的家长，您曾经送娃去过国学班，那么，您的愿景是什么。

但是又有一个问题。阿老师，你开的《古文九十九》、《唐诗九十九》不是国学吗？那既然国学不能送我们去火星，你又讲什么古文诗歌呢？

以及，阿老师，你个背时鬼，人家国学大热的时候，你不干，现在，退潮了，你倒是上了。怪不得你永远发不了财。

这些都是好问题。

比如，第一个，国学确实不能送我们上火星。但即便我们上了火星，也还是人，是有人的普遍情感的，以及，也还有相似的表达方式。我想，在火星上，面对阒寂无人的荒漠，那种孤独感，总归是相通的。

在《火星救援》里，马特达蒙一个人在火星上种土豆，如果他是中国人，看到土豆长出来，也许会念一句：彼黍离离，彼稷之苗。

而在诺兰的《星际穿越》里，穿越时空而永恒的，真的就是狄兰·托马斯《不要温和地走入那个良夜》的诗歌。

读国学，有什么用？不是让你船坚炮利的，也不是让你中学为体西学为用。对个人，仅有个人的价值，对群体，亦有群体的价值。

但前提是，要找对路子，不是野狐禅，更不是骗子神棍。其实，前几年，你看，“教育”这个行业，跟传销界也差不多，骗子不够用。

今天晚上21点，“阿白夜话”，第六话了。我和白宇极兄聊这个话题：我们为什么还在读“国学”。

为人淘气，语不惊人死不休，来看我俩，今晚会得罪几人。