从刘公庙到天佑寺

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《清江记忆》专辑

原标题:刘公庙天佑寺记

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听闻临江镇西刘公庙已重修多年,并易名天佑寺,庙宇辉煌,宝像庄严,为樟树河西寺庙之最。虽近在咫尺,却一直没有机会瞻仰。今年六月因与同事赴刘公庙镇接种新冠疫苗,乘暇得以匆匆参观天佑寺。
天佑寺山门
刘公庙镇在临江西约10公里,明清时属清江县崇德乡,民国为大有乡,解放后为大公和三桥公社,后合并为三桥公社,1983年改为刘公庙公社,后改为镇。天佑寺就在刘公庙镇集镇旁妙泉村。
清晨,穿过繁华喧嚣的集镇早市,到达妙泉村,村前数十步,有一青葱郁郁的小山,晨曦薄雾、古木林荫中隐约庙宇画栋。行到近前,山门耸立,溪流潺潺,庭阶寂寂。高大山门上“天佑寺”三字熠熠生辉。旁立一碑,刻《刘公庙重修记》,碑文简体正楷,文章质朴隽秀,颇有古风。“怀先烈之德望,念庙宇之不兴,乡人每悲香火之不传......幸赖乡亲族人,八方民众咸与修葺......至有今日之雄姿。”记述了此次重修刘公庙的经过。
新修刘公庙碑记
拾级而上,入山门,见弥勒佛,左右天王护法,威严赫立。有前殿,主世尊金身,为佛家寺院规制。前殿后有庭,种有嘉树,中供香炉。又有一雄伟殿宇依山势建于高台之上,大殿匾曰“天佑殿”,乃天佑寺主殿。供刘公天佑宝像,刘公戎装披甲,端坐正中,威严刚猛,不怒自威,供前灯火缭绕,檀香阵阵,是传统祠庙建制。天佑寺总体布局为前寺后庙,佛教与神庙文化相融,佛、神和谐共处,文明交相辉映。
右为居士楼,供寺居士起居。寺有女居士,于殿外庭中环植花卉,点缀其间,为寺增胜。“居是庙也,远眺则青山环绕,近观则清流汇聚祥云绕梁,瑞气天成。若刘公有知,当欣然欢慰也。”
天佑寺前殿及中庭
天佑寺主殿天佑殿
天佑寺由四方乡亲募金,于2008年重建,占地约4亩,有山门、前殿、主殿、居士楼等建筑,次年竣工,弘伟壮丽远盛昔日旧祠。相传竣工时,一马欢腾而至,嘶鸣不已,人言刘公有灵,贺“马到成功”也。六月初二开光之日正值庙会,人山人海。佛门高僧、乡贤信众、四乡百姓都来瞻仰沐瑞,为当时刘公庙镇前所未有的盛事。
庭院花卉
刘公名天佑,元末清江杜塘村人,生得身材魁梧,紫面虬须,嗓音洪亮,武艺高强,早年屠牛乡里,后从军戍清江太平,因勇武豪迈,有胆略,屡立军功。时逢元代末红巾寇起,贼兵攻陷临江,天佑汇合义兵图谋收复,夜渡金川,战复新淦县城。准备接着收复临江,然而贼兵势众,只得树栅栏立营自固。每率领义兵战于栅下,以黑旗指挥进退,贼兵望黑旗而畏避。相持十月余,援绝粮尽,突围时马陷于泥沼,被贼兵围困,短兵相接,天佑犹手刃数十人,力竭被俘,骂不绝口死。其六子皆同殉难,郡人建庙立像祠之。其忠义勇烈事迹载在《临江府志》,班班可考。
天佑寺中庭院
另据《清江县志》载:刘公庙有三。其一在城北二十里,初名太平庙,祀元末义士刘天佑,庙前一里许为其墓。相传刘公英勇,战死于阵后,贼人异常忿恨刘公,将其首级割去掷于城北高桥溪水中。月余后乡人觅得,面色如生,与身合葬,并为其立庙,因刘公初戍太平而名太平庙,后改称刘公庙,这就是现在天佑寺前身刘公庙的来历。又杜塘有刘公庙,因刘公为杜塘人。其三在临江郡城朝天门(北门)外,即今临江北门村外旧褒忠祠旁,是原来刘公战斗过的地方。“临江城北门外有庙,则其战所地也”。其中以临江刘公庙规制最大,香火最旺,祷虔灵验。乡人四时祭祀,天旱求雨,饥年祷丰,艰岁祈佑,逆时盼安。刘公天佑也屡屡显灵庇佑一方,地方官员更是纷纷临庙祷告,虔诚祭拜。
功德碑芳名
刘公殁后,余威仍庇佑乡里,明代正德年间,高安华林寇大肆猖獗,来围临江,官兵抵挡不住,城池危在旦夕,眼看即将失守。突然间大风扬尘,有一披甲战将统卒旅无数,大将面色紫黑,仪容伟赫,手持铁鞭立于城上,身后隐约见旗蠹书一“刘”字。贼大惊,连夜逃走,城遂转危为安。第二天有一人仆地死于刘公庙的殿阶之下,背有鞭痕,七窍流血。从其怀中搜出与贼通信文书,原来是一和贼约为内应的内奸。前晚居民夜望庙中,见有火光,又时闻铁骑呼喝声,近前观看又寂寂无声,现在才知是刘公显灵庇佑郡城。
又有记载,明嘉靖年间,临江境内寇贼啸聚,为害乡民,官军屡剿未绝,后赖刘公神威默助,寇捕才得成功。部使者奏报刘公义勇事迹及神灵之功于朝廷,嘉靖帝敕封刘公“护国安民,忠勇赫灵”。故百姓敬称刘公为“护国大将军”。
天佑寺回廊兰卉
明代万历间,临江刘公庙重修。《重修刘公祠记》中记载:某年夏天,临江恒阳不雨,太守率郡城士大夫每日到雷祠、城隍庙等群祀祷告求雨,但骄阳如故,没有应验。这时郡城有乡民奉牲到刘公庙祭祀,第二天便大雨如注,旱情得缓。太守于是到庙祠谢,见庙宇破旧,又闻刘公以庶士之身奋集义军战复郡城,未成功而卒于阵,并举家殉义,甚为伟烈。至今建庙数百年又能御灾抗旱,屡彰显应。太守感叹良久,倡议重新刘公祠庙并亲为记。
县志临江城图刘公庙位置
临江古为郡城,历来为兵家必争之地,故多守土壮烈之士,旧设有褒忠祠以纪念。最早祭祀南宋抗蒙殉城的知军陈元桂,后增祀南宋守城死难知军鲍廉、清江令赵孟济二人。到明代能入褒忠祠者仅五人而已,刘公以普通军官身份被增入祀,并被朝廷敕封表彰,可见朝廷对刘公气节的褒奖推崇。刘公庙也因此更是显赫一时,香火鼎盛。
清末民国,内忧外患,时局动荡,战火蔓延。旧清江县内道宫佛刹、庙宇祠庵大都化为废墟。临江城门外的刘公庙和褒忠祠也败为丘墟蔓草,就连大概方位也难以寻觅。但刘公家乡的祠庙却得以保存,直到文革才毁去。并在毁去数十年后又得以重修,且规模辉煌远盛昔日,其千秋功德昭显当世。
刘公庙镇新冠疫苗接种点滁山村委会
 滁山村沁心亭
临江古镇佛法传灯栖息的民宅
历史上古寺名楼屡毁屡修者多矣,而刘公庙乃乡闾间一普通祠庙,且刘公以其庶士身份,凭其忠勇之义举被朝廷敕封表彰,为乡人敬仰立祠。今又重修,使其香火祭祀不断,是其忠勇感昭乡人,亦是乡贤信众勠力同心之功。想我临江旧有天宁、慧力、广寿、石溪等诸多古寺,昔也辉煌,今之湮没,至今仍无一重新修复。佛法中断,文脉尽失,实为清江憾事!故今记此刘公天佑寺记,以期有志者观而感有义举也!
临江火狐于2021年9月记。

作者简介:胡毅坚,笔名火狐,樟树市第二人民医院医师,临江人

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