问王东岳先生五问
（2）古人和今人幸福指数谁的更高？面对现代文明带来的生活生存环境恶化，王东岳诙谐地说“幸福个鸟？”但是，尽管今人生活的悠闲自在感觉以及有钱难买“原生态”等等，远不如古人，但人类的平均寿从茹毛饮血的古代到科技文明高度发达的今天总体呈提高态势；今天便捷的交通通信，高效率的生产和交换方式，也远非古代能比，这些是否可以计入幸福指数？
（3）生活复古更有利于保健？王东岳在寿命、饮食、作息与锻炼的问题里讲到：类似植食、狩猎、昼行、猿猴等生活方式的复古，更加利于保健，还提出人类的天热寿命是39岁，超过39岁以后就是生命的病态延长，病魔爬满全球将是何等恐怖。但是，时过境迁，刻舟求剑式的做法，真的利于保健吗？人类发展的同时当然也发生了更多的疾病等很多问题，但延长生命本身就极具意义，假设每一个人都限定在39岁，就没有问题了吗？
（4）存在度高却一直处于低级态，又有什么意义呢？东岳说的存在度主要包括时效、空间分布和稳定度，文明越进步，存在度就越低，即衰亡越快，那么，假如人类回退到虫豸那样的低级态，活一万年、存在度再高有何意义？
（5）文明进程仅仅是自然选择的过程吗？东岳先生反复强调文明进程是自然进程，而非人为进程。如果是这样，其中人类趋利避害的主观行为、与外界自然互动的作用哪里去了？东岳先生多年呕心沥血研究，构建的理论学说，尽管也发出了“生存高于一切，人类好自为之”的贯耳警告和指出了努力方向，又有多大意义呢？
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