这是最接近真相的“湘西赶尸”，记者亲身体验揭开神秘面纱

提起“湘西赶尸”，大家伙一定没有亲眼见过，都是电影里看到客死他乡的人终究要落叶归根，会被赶尸人带领贴上符咒，在神秘咒语的影响下一步一跳一步一跳行走在山林间黝黑的夜色中，赶尸人一手提着忽明忽暗的灯笼，一手摇铜铃，时不时再撒些纸钱，此时便会亦步亦趋向前，以诡异的方式行进。幽静的山间小路，清脆的铜铃声不时传来生人勿近，竟然连鸡都不鸣，狗都不吠，十分的邪乎。

其实，这样的场景并不完全是编剧瞎编，湘西历史上确实有赶尸，且由来已久。在湘西赶尸与放蛊、落花、侗女等并称为三大邪。民间还流传有赶尸三赶三不赶之说。所谓的三赶，凡被砍头的，需将其身首缝合在一起，受绞刑的，战斗战死的，这三种可以赶。传说因为他们都是被逼死的，死的不服气，死不瞑目，既思念家乡又惦念亲人，可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之内。再用法术驱赶他们翻山越岭。而所谓三不赶，犯病死的，投河跳井自愿而亡的，雷打火烧肢体不全的，这三种不能赶。病死的其魂魄已被阎王勾去，不能把他们的魂魄从鬼门关那里再换回来。而投河尤其是跳井者的魂魄，脚不挨地，头不顶天，吊煞怨气太重，会找替身，故而不可赶。另外，因雷打而亡者皆属罪孽深重之人，而大火烧死的往往皮肉不全，同样不能赶。

除了以上我们讲到的这些，小编还找到了一则非常具体的清代时若是被秋后问斩的客死异乡的死囚，该如何被赶尸匠引导回家乡的记载。秋决的前一天死囚的亲属会凑一些银子，请来赶尸匠买好银物品，行刑当天午时三刻，这边刽子手咔嚓手起刀落，死囚是人头咕噜落地，赶尸匠就赶紧行法事，念咒语，让助手将死囚的身首缝合一处，将朱砂置于死者的脑门心、背堂心以及胸膛、心窝、左右手板心、脚掌心等切除，每处一道神符压住，然后用五色布条绑起。相传此七处是七窍初入之所，以朱砂神符封住，是为了留住死者的气魄。马上再将一些朱砂赶紧塞入死者的耳鼻、口中再以神符堵紧。

相传耳鼻口是三魂出入之所，所以这样可将魂魄留在死者体内，最后还要在死者的脖颈上敷满朱砂，贴上神符，用五色布条扎紧，再给死者戴上粽叶斗笠。赶尸匠念起咒语，大喝一声：“起”，此时尸体就会应声站起。一路上赶尸匠要摇铜铃、撒纸钱。当多日奔波到达目的地的两三天前，要赶紧告知死者家属，准备好寿衣棺材，等此人一到立即穿戴整齐，装入寿木。这种入殓的过程全由赶尸匠承担，绝对不允许旁人插手或旁观说生人一接近的话会导致惊尸和诈尸，且入殓必须在三更半夜进行。从资料上看，赶尸这一行确实特别的邪乎。那么问题来，这么诡异的湘西赶尸之术，现实生活中真的存在吗？真的做法是念符就能让死者站起来行路吗？为了尝试解开这个谜团，下面这个据说是真实的故事，或许会给看官们一个答案。

说是在上世纪五十年代初，湘西地区刚刚被解放。由于境内沟壑纵横、溪河密布、峰峦起伏，土匪横行，形式相当复杂。当时有两位记者冒着生命危险在湘西做调查，半道上就突然看到有两个赶路的身形很奇怪，行踪很诡秘。他们的打扮穿着黑衣，宽大的黑袍罩在身上，前头一个打着灯笼喊着：“回家呀，快跟我回家”。后面一个亦步亦趋地、跳跳地跟着两位记者，就怀疑这两个人可能是反革命分子，就跟踪他们来到了一家客栈，不料客栈老板却告诉他们：“不用担心，他们不是土匪，是赶尸的，前面的是赶尸匠，后面的是尸体”。

两位记者是唯物主义，根本不信，过去就直接敲对方的门，看看啥情况，敲了好半天门才开，开门的正是赶尸匠。而另一具所谓的“人”带着斗笠遮着脸，黑暗处站在墙角那。敲开门扫了一眼似乎没发现什么异常，记者也不好多问就离开了，回到房间就琢磨这件事儿，越想越觉得蹊跷，你说人死后尸体会变得僵硬，别说是行走了，根本就不可能站立。况且刚才看到房内饭桌上竟然摆着两副碗筷，难道此人还能吃饭吗？

一大早，两位记者就决定继续跟踪调查，这次跟着距离是比较近，可是走着走着二人是越发觉得奇怪了。这两位黑袍人前头引路的不断发出导引的声音，而后面的人跟他一前一后，连走路姿势基本上都是一模一样。再仔细一瞅前面的赶尸匠似乎和昨天就不是同一个人。在强烈的好奇心的驱使下，他们俩鼓足勇气，最终截住了赶尸匠。这时他们终于彻底揭破了所谓赶尸的真相，那就是尸体确实是有的。

瑶人用独门配的药草来保持尸体不会立即腐烂，且不会有腐臭味，并可以软化死者身上的骨关节，方便操控。但是活人至少有两个，一个在前面打灯笼，吆喝着做引导，而另外一个活人将尸体背或挂在自己身上，二人身上再套起又长又宽大的黑袍。因为身体本身是有重量的，所以他必须挺起腰板，双手保持垂直，才能承担起这份重量。黑袍罩着眼睛看不见，仅凭耳朵听前头指挥的口令来行使起脚。或者还有一种方式，就是拿着竹竿穿过死者的衣袖，前后抬着走。

说实话，这份差事异常艰苦，与其说是赶尸人，不如说是抬尸人。一天早歇早走每天只能吃一顿饭。引路的，背尸的俩人得一日一换，所以记者会看到第二天两张不同的脸。那你背尸就背尸呗，为什么要如此装神弄鬼？因为那时候陆路交通不便，客死异地，对于讲究落叶归根的死去的人来说，必须要运回家乡，入土为安。沉重的棺椁运输成本是很高的，那干这一行要经过专门的训练，封建迷信的包装下，只要胆子大能遭罪走一趟能省不少钱，但是比死者家属用棺木运回尸体那要便宜多了。赶尸业只能在秋冬两季干，其他季节尸体更容易腐烂。这或许就是湘西赶尸的秘密。