【大医传承】“拘于鬼神者，不可与曰至德，恶于针石者，不可与言至巧”。
郭生白 本能学堂 2021-08-28
【我们用小建中汤的时候，如果找不到饴糖，该怎么办，不好找。】【但是它是小建中，就是小建中汤里面没有饴糖的话，效果就没有了】曾经一个老先生啊，跟我有一个笑话，一个老师啊，胸口痛，我给开了个药，瓜蒌薤白白酒汤，知道这个方子吧？我就没用白酒。吃两副啊，那胸基本上不痛了，还有一点，我说你把这方子带着，带到会上去。我说你拿这个方子，你找赵素堂先生，赵素堂先生啊，我是以长辈相待的人，这是我们县的唯一一个研究伤寒论的，还有一个人叫张其汉，张其汉已不在了，我说你找赵素堂，赵素堂比我差不多要大三十多岁，跟我父亲、跟我大爷是朋友，在一块经常切磋一些医学上的东西。我说你拿着找赵素堂先生，就说我让你去的，让他看着给你再吃几副药，嘱咐了就走了，等过了半个月回来，开完了会，回来了找我。他说，我去了，找赵先生，赵先生一看说，我知道这个方子谁开的？这方子开的好啊，这个是客套话吧。不过呀这方子缺一味，缺白酒，吃药的时候啊，你加上一杯白酒，行了，我甭改这方子了，给我加的那我没开的那杯白酒，加上这个白酒，他回去一吃啊，难受啊，难受也得吃啊。那赵素堂在我们县里那是顶级的威信，我最多也不过排三号。我还有个亲戚，原来他父亲在国子监，开一个诊所，是清朝的一个八公，这个八公跟我们家里也是同家之好，跟我大爷是金兰之交，他儿子比我大12岁，我们两个人是连襟。这个人排第二号。我还得是排第三，赶吃完了两副加白酒，难受两天，不敢吃了，我还是回去再说吧，他回来拿着这个方子来了，把这个事情一说，我这么一听，我说你把白酒去了就行了，接着吃吧，又吃了两三副好了，好了这个知识分子他老觉着这里头有些事，怎么你不给我加白酒，加白酒吃了不行，回来你又去了白酒，这白酒怎么回事呢倒是？这方子伤寒论上的，一个中学老师，他也看看书，怎么回事呢，他就为这个事又去找我去了，我说你在学校里你教什么课呀，我教历史，文学，我说你把历史文学教好了就行了，甭学这个。你让我明白明白行不，我说你明白不了，你明白不了，你还不如不明白嘞，你别明白，你看我就为这事来的……我说咱先有个约定啊，我今天给你说这个话，不许对外头任何人说，那是什么意思啊？我说你先答应我这个事，我就给你往下说。行，我不说，我说你要说啊，我就能知道；你不要说，我说给你。《伤寒论》是汉代的，汉代的白酒，不是今天衡水老白干，汉代的白酒是不加颜色的醋，就叫醋，也叫汐。你看那山西那叫老汐，汉代的白酒是醋，我在哪里给你找那么好的醋啊，所以我就缺着，也能好，老先生那伤寒论读的是不错，但是还没到这个程度，把白酒就认为就是白干酒，你想白干酒和醋，有多大区别？吃了怎么能不难受？始终我就不敢跟人说这个事，怕伤害老先生的面子，那时候这个老先生已经七十多岁了，大家都非常地尊敬他，人又好，那儿子们全是高干，自己是人大代表，他跟我大爷都是人大代表，都有相当高的声誉，为人也好，就是这个白酒和醋，就差这么一点。我认为这个丝毫不会伤害他的威望。这个胸痹呀，它不是指哪一个器官，不是指哪一个组织，唯有伤寒论不讲器官、不讲组织。你们看伤寒论，你们注意这个事，他说胃，他说胃家，是不是？他用家来说，组织，可是我们人体呢，偏偏就不是组织，就是家，为什么叫家呢，这一个家是一群人，不同的关系的一群人，这是一个家。那么在人体上呢，胃家呢，你看胃家包括什么，口腔、食欲、食道、胃、小肠、大肠，在旁边还涉及到别的器官，这是胃家。心在哪儿呢，没在脚上吧，心在胸中，光是心呐？有心包没有啊？还有呢？还有包膜，所以他说胸（注：指大概部位）。我认为这是最科学的，你胃怎么，你胃那一部分怎么，你大肠怎么，小肠怎么，我说这个啊把这个系统就破坏了。张仲景没说系统，我认为他说的是最好的、最早的系统，他用家、他用胸、他用腹、他用心下，都是一个模糊的部位，太好了。胸痹，痹是什么呀，所有的痹都是不通，对不对呀？我们胸中这些组织们不通，你看看，唯有他描述的说“胸痛射背”。郭老：哎，心脏，这是心绞痛的病人，胸痛射背，但是这个心绞痛啊没有到那个心肌梗死的那个程度，赶到了那个程度，就是心中疼热，发热了，到了心肌坏死的时候发热了。这时候你再说醋，弄一杯好醋，你喝一口看什么味，什么感觉，缓解胸中的疼痛，栝蒌是什么呀？栝蒌缓解这个胸部的运动呼吸机能，他能把这个肺和胸腔里头一些有害的东西从大便排出去，他是用一个通便的方法清除胸中的障碍。你只要胸疼，不管是心绞痛还是胸膜炎，这张方子都有很好的效果，很平安，真有效，每一次都有效，没有一次吃了没效的时候。你看看要如果说，有胸痛、又是高血压、又心脏有毛病，要是胸闷的时候，你让他弄一小杯醋，我可不是指的这个醋，那个白醋是米酿的，家家都可以酿，就把米熬成粥，熬成粥搁曲，把曲弄成末，搅在里头，盖上发……开头闻着香，后来闻着甜，尝尝，黄酒出来喽，黄酒出来了再继续发，酸味出来了，越来越酸，越来越酸，醋。我就做过，有人给我两筐葡萄，怎么吃也吃不了，我说这可不行，怎么办呐，我说做酒，这个，那个缸里弄的这么一缸啊，把它敦烂了，就盖上了，什么也不搁，曲不用搁，做葡萄酒什么也不搁，那个葡萄上头沾的那层白粉，就是酵母，就是酒酵母。过了两天呐，那个香啊，我就这么撇着喝，真喝呀，真好喝呀，我天天喝，喝着喝着喝不了啦，怎么着？酸了，酸了吃醋啊。后来就酸的一闻呐，就和那个芥末油闻的鼻子里一样，那么酸呐，我说行了行了，就这样了，装了个布口袋的，拎出去，把这个东西装在瓶子里头，装在瓶子里头又后悔了，我说不行，这过两天就坏了，熬一下吧，在锅里煮了一下，开开锅，熬熬，晾凉了装在瓶子里头，你说这个香这个酸呐，没有这个醋，我就使这吃饺子吃面，倒上半碗葡萄醋。这个医学是个什么东西我先说，执中和谐，顺势利导。你要做人也应该这么做。你要做人一个样、做医一个样，医你也做不好、人也做不好，这是一个你做好、做不好的一个问题。自古以来这个医和巫是两回事，他们总是说医从巫那来，我说不是，医是从大自然来的。古代有一句话，说“拘于鬼神者，不可与曰至德，恶于针石者，不可与言至巧”，就是相信鬼神的不要做医，说恶于针石的，就是针灸，不可学针灸，他也不接受针灸，他也不会学针灸。这是一个学医的前提，一定是以中道做医，以中道做学问，以中道做人，以中道做事，你是一定会成功的。朝三暮四不行，出于兴趣玩几天这个，出于兴趣玩几天那个，什么你也玩不成，你能是砸家，什么也会点，什么也不精，可不就是砸家嘛！砸家是个什么呀，是砸了那个家，什么也干不了，不是说诸子百家我什么都懂，我杂家，不是那个杂家，是你把家都砸了！这是一个前提，你要是有这两个前提，我相信，你一定会学好。
