徐强：对避孕套的认识

张德彝《航海述奇·欧美环游记》，志刚《初使泰西记》，斌椿《乘槎笔记·诗二种》，林鍼《西海记游草》，岳麓书社。

又闻英法国有售肾衣者，不知何物所造。据云，宿妓时将是物冠于龙阳之首，以免染疾。为之设想，牝牡相合，不容一间，虽云却病，总不如赤身之为快也。此物法国名曰“英国衣”，英国称为“法国衣”，彼此推诿，谁执其咎，趣甚。（张德彝《航海述奇》）

张德彝，本名张德明，字在初，是同文馆的首届毕业生，也是中国第一个赴欧旅游团的成员。

同治五年（1866年），他随斌椿游历欧洲诸国，并写下了随行见闻录《航海述奇》。他先后八次出国，写了八部游记，合称“八述奇”。他大概也是第一个在著作中介绍避孕套的中国人。

在《欧美环游记》（再述奇）中，他写道：“闻外国人有恐生子女为累者，乃买一种皮套或绸套，贯于阳具之上，虽极倒凤颠鸾而一雏不卵。”从他前后两次的记述来看，他已经意识到避孕套具有预防性病和计划生育的功能。

郁慕侠《上海鳞爪》也有一段关于“龟头套”的记载：“这个东西的用场与春药相仿佛，与风流如意袋不同。不过春药是吃的，这东西套在生殖器上面作驰驱欢场、蹂躏女性的利器。昔闻著名淫伶和拆白党惯用此物以惑人，因此污人节操、离人骨肉、拆人金钱、伤人生命已不在少数，如以《金瓶梅》上西门庆用的银托子相比，似与这件东西有同等的罪恶。”

郁慕侠写这段文字的时候，已经是20世纪30年代了，他把避孕套视为“蹂躏女性”的“罪恶”淫物而痛加斥责，观念竟然比张德彝大大地倒退了。新事物、新观念在中国不易为人接受，由此可见一斑。

又，张德彝在记录避孕套的用法之后，又说：“其法固妙矣，而孟子云'不孝有三，无后为大’，惜此等人未之闻也。要之倡兴此法，使人斩嗣，其人也罪不容诛矣。所谓'始作俑者，其无后乎’。”（《欧美环游记·法郎西游记》）这是以天朝上国的祖宗家法来看待避孕。叶仲钧为郁慕侠《上海鳞爪》作竹枝词，有咏“龟头套”一首云：“龟头底事用皮绷，陷阵冲锋不可当。目的并非防染毒，只求战胜合欢场。”（《<上海鳞爪>竹枝词》）这是以道学先生的眼光来看待性病防治。