华州高塘塬名溯源（二）：文韵深厚改“崇塬”
邮箱：3125136050@qq.com
文韵深厚改“崇塬”
相传五帝时的尧舜禹时代，黄帝后裔封彤塬立崇国，彤塬更名为崇塬。据《史记·五本纪》载：黄帝居住在轩辕之丘，有多妻，生有二十五子，他们中有姓氏立国者十四人。其中没有登临帝位的儿子昌意之脉，生有黄帝之孙颛项、曾孙鯀和玄孙禹，鲧是顓顼之子，禹之父。鲧初封彤地，彤鱼氏的母亲当属鲧的曾祖母辈。鲧在尧帝时治洪水，后治水不成而被流放到羽山，由儿子禹继续鲧的治水事业。鲧的后人在彤原立崇国，彤塬易名崇塬。
高塘塬“龙耳山”
鲧来到彤塬，见南山有座奇峰，该山顶主峰宛若两耳，高耸入云，南北相对立，似有同天际相语之灵气，于是称其为崇山，今人又称为龙耳山。取崇山之灵气，在彤塬立崇国，更彤塬为崇塬。人常说“崇山峻岭”，以比喻山岭之高大雄伟。山之所谓“崇”者有高耸入云之顶峰，岭之所谓“峻”者，有巍峨英俊之横梁。彤塬正因有高耸入云之崇山而得名。
鲧为人聪明能干，颇才气，在当时诸侯国中很有威望，加之是黄帝和颛项之后裔，到了尧帝时承担了治理洪水之重任。《史记·五本纪》中曾记载：当尧帝时，大水成灾，浊浪滔天，浩浩荡荡包围了山岗，淹没了丘陵，各部落民众择高而聚，非常忧惧。尧求能够治理洪水的人，各个大臣和四方诸侯都说鲧可以。尧说:“鲧为人背教化不可用”。但四方诸侯坚持说比较起来没有比鲧更贤能的，希望尧试试他。于是尧听从四方诸候建议，任用鲧治理洪水。经过九年，洪水还是没有平息。治水大业没有成功。这时尧已任用舜代行天子的政事，舜巡视发现鲧治水之法不行，把鲧流放到羽山，并推举鲧的儿子禹治水，最后才取得成功。禹后来被舜帝向上天举荐继承了天子位，国号叫做夏后。禹后来又举荐将天下传授给益。禹去世三年丧礼结束后，益又将天子位辞让给了禹的儿子启。于是启登上了天子位，这就是夏后国的启帝，正是由于禹、启为夏后国，历史上才将禹之父鲧称为“崇伯”，后又有“夏伯”之称。
高塘“鸡仔山”——尧帝陵
崇塬之名历经夏、商近千年，到周人灭商建立西周后又复名彤塬。史载，商朝末年，周人自周原兴起并东进欲灭商朝，当时据守在崇塬的崇国国君崇侯虎不但忠于商朝，而且国势较强，是周人进逼潼关的最大障碍，崇国驻崇塬扼守关中东部，易守难攻，于是周人集中全力由西、南、北三面包围崇国，再用计谋离间崇侯虎与其弟崇黑虎关系的同时，又以商纣王荒淫无道，天怨人怒应当讨伐，对崇黑虎进行攻心，最后得到崇黑虎的配合才擒获崇侯虎，降灭了崇国。随后又将歧周(今岐山、扶风的周塬一带)之都东迁到沣(今西安西南)。正如《史记・周本记》中记载：(周文王姬昌)先征伐邗国。下年，讨伐崇候虎，并营造丰邑。从歧下把国都迁徒到丰。再下年，西伯逝世，太子发即位，这就是周武王。周武王没有崇国之忧，随攻取潼关，后出潼关大会四方诸侯于盟津(今河南省孟津)，周军和诸侯军旅从盟津渡河直逼殷郊牧野(今河南省淇县西南)。商纳王自焚于鹿台而死，商朝灭亡，周武王在镐京建立周王朝。建周后为巩固政权，实行分封制度，把王族、功臣和先代的贵族分封的各地为诸侯。据《史记》载：“彤伯为成王宗伯。”据《路史》记载：西周成王姬通，封其子于彤城(今陕西省渭南市华州区西南)，立彤国，为伯爵位，世称彤伯，其后以国为姓，乃成彤氏。
自周文王灭崇国后即废去崇国之名，恢复了崇之前的彤塬之名，崇国的城郭也随之称为彤城，武王建西周两年后病逝，太子通继承王位,这就是周成王。因成王年少，周家刚刚安定天下，武王之弟周公姬旦恐怕四方诸侯生乱代任子成王主持国事七年，待成王长大又交回了王权。成王时封其子到彤塬，立彤国，后裔随以彤为氏。彤塬自西周复名，经历周秦汉三国晋南北等六朝，又近千年。到了随，隋炀帝因为母后独孤氏修建省亲离宫再次改彤塬为崇塬。据陕西简史载“北魏末年，鮮卑六镇军人进入关中。建义元年(公元528年)，尔朱天光率两大军团入关，鮮卑将土部分留居关中。沙荔之战后，宇文泰的鲜卑大军驻扎于华州、华阴、栎阳(今临潼北)等地。当时鲜卑人独孤氏进驻彤塬，西塬曾驻有独孤信家族，并建有庄园，所以至今人们仍称西塬南部为“孤独庄”塬。