“碰瓷”老与孝

“碰瓷”老与孝

网上有一小文流行:……当我老了,手经常发抖,吃饭时常把菜汤洒在衣服上,别嫌弃我,对我多一些耐心,就如你小时候,吃饭也经常把菜汤洒在衣服上一样……

很多人看后喷泪了。

为何?自然是语言的感性,细节的逼真,形象的生动等。未料也有好友认为这是对孩子的一种绑架,是老人没自尊的表现。理由是养孩子是父母自己的行为选择,老人对孩子的付出也是基于对自己行为的担当。以此要孩子照顾是自私的,是缺乏人格的。

他认为,要不让自己变成为老不尊,就自立,活出身心健康,活出独立,不依赖儿女,给儿女自由和快乐。老人的健康如何,或儿女是否照管,与儿女无关,却与老人自己的生活方式以及对自己行为的把握、思想意识对儿女的影响有关。文章所表达的是典型的中国式老人的无理要求。应该鼓励老人自强自力,不去乞求关照。即便儿女不孝,也是因果报应所致。

我不得不重复阅读,努力按照朋友思路去思考。我的结论是,无论文章意图如何,总可视为一种孝观念的补救,只要年轻人“懂得”,亦足矣。不过还觉得文中的表达容易进入孩子的语言生态,超乎古今习惯的“教化式”的劝谕,应该能为年轻人所接受。

中国的孝道教育千百年来始无特效,症结何在?愚以为不孝者,何以为人,为友,为国?孝悌与忠信,在中国思想观念中,可说同源一味,无孝何能忠君,何以爱国?孝乃至德,是道德的最高境界,无孝则无德,无德则无道,无道则无国。孔子说一屋不扫何以扫天下,可见此事不可乱。

那么是老人自己不好么?大多数老人一辈子只干一件事——为儿为女。即便有万千理由说他们生儿育女是自作自受,但万不可责怪他们没教好孩子。父母多半不是绅士,每天日出而作日落而息,勤苦一生,何不是最好的身教?不孝,难道归因父母教育不好?再说同样是嫡亲儿女,同样的家教,为何往往有的孝有的不孝?

我与朋友的讨论无法继续,但孝心教育是必须的。因为不孝者不乏其人,孝乃嘉德,不孝导致犯罪。人是独立的,教育也是多方面的,社会、家庭、环境、自我、邻人等,不可片面观之。倘放弃孝德,不如“丁克”。都那样,于家于族于国,于人类何利之有?

欧阳滋生

诗人,作家,编辑,讲师。江西省作家协会会员、省杂文学会副会长兼秘书长,省诗词学会常务理事,省诗歌创作委员会委员,省音乐舞蹈艺术表演协会名誉副会长、江西书画院特聘画师、市诗歌学会名誉副会长等。长年从事语言文学、诗歌写作教学,有800多万字见诸报刊,获奖30多次,出版诗集、散文集《无风的随想》《枕畔流萤》《伊甸蛙鼓》《扁舟煮酒》《澡雪集》《雪犁》等,获江西谷雨文学奖和滕王阁文学入围奖。两次被评为江西省社会科学先进工作者。

编辑:念红

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