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王铎《临淳化阁帖草书卷》 绫本 27×191.5cm
题识：甲申（1644）夏日，在吴城书为亲契，王铎。
钤印：王铎之章、大宗伯印（见《中国书画家印鉴款识》第123、124页）
题跋：1.王孟津真迹。徐邦达拜观。乙丑（1985）冬十二月。钤印：孚尹
2.乙卯花朝后二日，笠水赵云衢龙门甫书。钤印：云衢（四灵印）
3.笔阵声威四海闻，敢移旧句策殊勋。王侯笔力能扛鼎，五百年来无此君。此余论书旧作，每以题孟津真迹。后二句为倪云林赠王黄鹤句，非孟津谁克当之。拙诗首字应为破字，附识于此，启功。钤印：启功之印、元白无恙
题签：王孟津书阁帖卷。汲庐赏鉴。钤印：鸿九
引首：山阴遗格，王觉斯真迹。为汪浩同志属题。一九七八年四月，谢稚柳。钤印：壮暮堂、稚柳
释文：桓公十月末书为慰，云：所在荒，甚可忧。（点去一字）殷生数问，此事势复云何？想安西以至，能数面不。或云，顿历阳尔耶？无（点去一字）缘为叹，迟知问。顷为此，足劳人意。八日，羲之多日不知君问。得昨书，知君安善，为慰。仆比小差，而疲剧，昨若耶观望。乃苦舆上隐痛，前后未有此也。然一日一昔劳复不极，以此为慰耳。乡里人乐着县户。今送其名，可为领受。君顷就转佳不？仆自秋便不佳，今故不善差。顷还少噉脯，又时噉面。亦不以为佳 。亦自劳弊。散系转久，此亦难以求泰。不去人间而欲求分外。此或速弊，皆如君言。便大热，足下晚可耳。甚患此热。力不具。王羲之。此书因周常侍。想必至。吾辨辨，便知无复日也。诸怀不可言，知彼人已还，吾此犹往来。不欲来。
王铎(1592-1652)字觉斯，一字觉之，号十樵，一号嵩樵，又号痴仙道人，孟津(今河南孟津)人。明天启二年(1622)进士，累擢礼部尚书。福王南京称制待为东阁大学士。入清官至大学士，擢礼部尚书。 王铎《临淳化阁帖草书卷》是王铎甲申年(1644)所作，临的是淳化阁帖中的伏想清和帖、劳人帖、八日帖、县户帖、转佳帖、大热帖、周常侍帖、吾唯帖等八帖，其用笔虽出规入矩，张弛有度，但亦能流转自如，变幻狂放，其笔力雄健，气势磅礴，真正将王羲之流宕优美的韵致表现了出来。甲申年王铎在南京任东阁大学士，也正是他从临帖走向创作，开创自家风格的鼎盛时期。黄道周曾赞其“五十自化”便是指这一时期，此手卷应是王觉斯代表作之一。 谢稚柳题引首曰：“山阴遗格”。诚然，数百年来临《阁帖》者多囿于帖之行，而未能出之于神，殆也，若非王孟津取精用宏，得其精神而自出胸臆，于深厚的临帖功力上开拓面貌，张扬个性，《阁帖》未必如现在之声名远播，所以担得起“山阴遗格”四字的，恐怕也只有王觉斯了。徐邦达题云“王孟津真迹，徐邦达拜观”，对王铎书法成就的恭敬跃然于纸上。启功在他的书论著作中曾用倪云林赠王蒙的诗句来赞美王铎的作品：“王侯笔力能扛鼎，五百年来无此君。”而他在《临淳化阁帖草书卷》的题跋也以此句来表达其激动的心情，并说道：“此余论书旧作，每以题孟津真迹。后二句为倪云林赠王黄鹤句，非孟津谁克当之?”王铎的书法作品和创新精神影响了明代以后数百年，直至当代仍受海内外名家推崇，近代书画大家吴昌硕誉其“文安健笔蟠蛟螭，有明书法推第一”，林散之先生也谓其为“自唐怀素后第一人”。国内大师沈尹默、日本的村上三岛都受其影响，在日本还有名为“明清调”的书法团体，以王铎为宗，甚至认为“后王(铎)胜前王(羲之)”。 有趣的是，上海博物馆收购的《淳化阁帖》曾是王铎挚友孙承泽的旧藏，封面上有王铎的题签。孙氏每得《阁帖》都邀王觉斯共同欣赏，王铎也常在好友处借珍本临摹，也是书史上的一段佳话，莫非此卷正是王铎临自此珍本耶？！其与《淳化阁帖》相互印证，而又相得益彰。 王铎的作品以立轴为主，像如此的绫本长卷实在珍贵，品相又佳，如此珍品能从海外回归大陆实在是一大幸事。
