微明易学笔记——人的体外气官（上）

易经化解的独到之处就在于可以通过不接触人体或者不内服化解物的方式来调理人的运气，实际上是以外来制内，这一方式只有用易经的思维才可以得到充分的理解，只有在承认天人合一的基础之上才可以发挥出应有的作用来，也就是充分认可“万物一体”，不分物种、不论大小都可以相互影响，万千皆是天地一气所化生。

这里面的道理可以通过一些例子来加以说明，但是要清楚一点，只是举例说明，并不能完全代替其理，因为这个道理不可能用文字完全表述清楚，文以载道是有局限的，还要靠自己在长期学习过程中慢慢体悟。

古人有一句话，叫“其大无外，其小无内”，指的是某个个体只是在某种角度来看时才成为暂时的一个个体。但是我们可以换个角度而将其无限缩小，也可以换个角度将其无限扩大，比如拿一个人来说，脾脏可以简单的称为脾，而如果我们扩大了，那整个皮囊之内也是脾，也就是中医中所讲的大脾。而如果我们再扩大，人所住的房间是一个更大的脾，只是换了一种存在形式，但是其质是一样的。再扩大到整套房子是一个更大的脾，再扩大了，天地之间是一个更大的脾，都是在不停的运化着事物。外面的很多事物只是人的体外器官而已，实际上我们更准确的来讲，是“气官”，是人体内之气在体外的一个官存之地。

我们还可以从另外一个角度来讲，在人的体内脾是主运化的，而根据阴阳的道理，有内脾必然有外脾，所以在你的体外必然有代表你的脾的东西存在，同时也必然会与体内的脾交流感应相互影响着，因为只有这样，阴阳才成立。这就好比同样是人，但是必然要分阴阳，有男人就会有女人，并且男女之间一定是可以成为一体而交感的。

上面又是对阴阳另一层理解。大家要记住阴阳存在的方式是多样，并非简单的性质上的对立，其它方面的对立也是同样的。比如有老年的你，就必然会有小时候的你；有生的你，必然会有死的你。性质上是相同的，都是你，但是却分了阴阳，老少、生死。（下待继）

注：文章中所讲到知识在运用时可能会因环境不同而位置有别，未经专门指导请一定要谨慎确定并移动，如有后果均自承担，特此声明。