新高考河北省定州市2020-2021学年高二上学期期中语文试题及答案解析WORD版高中语文教和学

语文试题

一、现代文阅读

（一）现代文阅读1

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

云冈石窟是一部北魏王朝的断代史，它以一座山的雕刻将拓跋鲜卑的发展盛衰刻录在山崖峭壁上，每一座洞窟都是一段历史的铭记，每一尊佛像都是瞬间的回想。要探究北魏，不到云冈来是不行的。

云冈石窟开凿于北魏王朝的鼎盛时期，把北魏的诸多文化元素包容其中。北魏历史上因有“太武灭佛”和“文成复法”的历史事件，才有了云冈石窟的开凿。当然，佛教的发展与统治者的政治需求是云冈石窟开凿的必要条件。文成帝和平元年(460)，由高僧昙曜主持，在武州山“凿山石壁，开窟五所，镌建佛像各一”的“昙曜五窟”(16－20窟)，是为“太祖以下五帝”而雕琢出来的“如帝身”的大石佛，体现了“人神合一”“帝佛合一”“政教合一”的政治主张；第5、6窟的开凿以及“二佛并坐”形象在石窟的大量出现，都隐秘地体现了北魏王朝政治和宫闱斗争的背景。

第61窟中房屋和城门的整体结构造型，第9窟中的中国古代木结构建筑式样，第12窟东西壁层檐下的“人”字型和“狮子”型斗拱，以及石窟中浮雕的塔、台阶、屋宇等建筑形制的雕刻，都以实物形式记录了北魏平城时期的建筑原貌。难怪梁思成先生在考察完云冈石窟后感慨：“在云冈石窟，我们得见六朝遗物……”

被称作“音乐窟”的第12窟，形象地展示了北魏时代乐器乐队、舞蹈等，成为艺术界研究北朝音乐、舞蹈历史的实证。当我们走进云冈石窟，漫天舞动的飞天像天使一样，为我们架起了通往北魏王朝的桥梁，使我们有幸与先人进行面对面的交流，与大佛双眸对视的瞬间，终于明白了：拜佛如同礼皇帝的狂热，令北魏佛教蒸蒸日上，多元文化的碰撞，让雕刻艺术璀璨夺目，鲜卑人的激情与狂热，造就了云冈石窟的辉煌，让武州山成为了艺术的殿堂。

云冈石窟是研究北魏王朝独一无二的实物资料，是静态的、无声的DV。云冈石窟以宗教石刻的形式；折射出北魏王朝的政治斗争、社会发展、民俗风情。云冈石窟是研究北魏历史文化的博物馆，是一部石刻的《魏书》。

(取材于《刻在石头上的北魏王朝》，有删改)

材料二：

中国石窟艺术最早要推北魏洞窟。在北魏时期，从云冈石窟的威严、粗犷、雄健到龙门石窟的活泼、清秀、温和，特别是麦积山时期的秀骨清像、长脸细颈、衣褶繁复而飘动，那种神采奕奕、飘逸自得，似乎去尽人间烟火气的风度，形成中国雕塑艺术理想美的高峰。

跟长期分裂和战祸连绵的南北朝相映对的，是隋唐的统一和较长时间的和平和稳定。由此，在艺术领域内，从北周、隋开始，雕塑的面容和体态开始明显地变化，经初唐继续发展，到盛唐确立而成熟，形成与北魏的悲惨世界对应的另一种美的典型。

秀骨清相、婉雅俊逸明显消退；隋塑的方面大耳、短颈粗体、朴达拙重是过渡特征，到唐代，便以健康丰满的形态出现了。与那种超凡绝尘、充满不可言说的智慧和精神性不同，唐代雕塑代之以更多的人情味和亲切感。佛像变得更慈祥和蔼，关怀现世，似乎极愿接近世间，帮助人们。他不复是超然自得、高不可攀的思辨神灵，而是作为管辖世事、可向之请求的权威主宰。

这当然是进一步的中国化，儒家思想渗进了佛堂。唐窟不再有草庐、洞穴的残迹，而是舒适的房间。菩萨不再向前倾斜，而是安安稳稳地坐着或站着。更重要的是，不再是概括性极大、含义不可捉摸、分化不明显的三佛或一佛二菩萨，而是分工更为确定，各有不同职能，地位也非常明确的一铺佛像或一组菩萨。这里比以前远为确定的形态展示出与各种统治功能、职责相适应的神情面相和体貌姿式。本尊的严肃祥和，阿难的朴实温顺，迦叶的沉重认真，菩萨的文静矜持，天王的成武强壮，力士的凶猛暴烈，或展示力量，或表现仁慈，或显映天真作为虔诫的范本，或露出饱历沧桑作为可信赖的引导。这样，形象更具体化、世俗化；精神性减低，理想更分化，不只是那含义甚多而捉摸不定的神秘微笑了。自南北朝以来，儒佛道互相攻讦辩论之后，在唐代便逐渐协调共存。而宗教服务于政治、伦常的儒家思想终于渗入佛教。在艺术上，唐代佛教雕塑中，温柔敦厚关心世事的神情笑貌和君君臣臣各有职守的统治秩序，充分表现了宗教与儒家的同化合流。这里的佛堂是具体而微的天上的李唐王朝、封建的中华佛国。它的整个艺术从属和服务于这一点。它的雕塑具有这样一种不离人间又高出于人间，高出人间又接近人间的典型特征。

(取材于李泽厚《美的历程》，有删改)

1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（  ）

A. 云冈石窟开凿就是因为有“太武灭佛”和“文成复法”的历史事件。

B. 由高僧昙曜雕琢出来大石佛反映出了“政教合一”的主张。

C. “音乐窟”里的乐器、乐队、舞蹈等展现出北魏鲜卑族艺术文化。

D. 云冈石窟的雕塑具有秀骨清相、婉雅俊逸的特点。

2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（  ）

A. 云冈石窟是一部将拓跋鲜卑的发展盛衰刻录在山崖峭壁上的北魏王朝断代史。

B. 云冈石窟是由皇家主持、依山开凿而建，它威严庄重，是北魏洞窟的一部分。

C. 隋唐石窟雕塑形成与北魏对应的另一种美的典型，这与当时社会统一和安定有一定关系。

D. 在艺术上，唐代佛教雕塑中那含义甚多、捉摸不定的神秘微笑表现了宗教与儒家的同化合流。

3. 根据材料二，不属于盛唐时期石窟雕塑“另一种美的典型”的一项是（   ）

A. 菩萨安稳的坐姿或站姿

B.佛像健康丰满的形态

C. 与职责相适的神态

D. 超然自得的权威主宰

4. 请简要概括云冈石窟包含的北魏文化元素。

5. 请简要分析材料一的结构特征。

（二）现代文阅读II

阅读下面的文字，完成下面小题。

灯塔

刘建超

父亲名字叫海，名字叫海的父亲当兵前从来没有见过海。给父亲起名叫海的爷爷也没有见过海。

父亲曾问过爷爷，海是什么？爷爷指着村子里几亩地大的池塘，说，江河湖海都是水，这池塘就是海。去，下海耍吧。

父亲光着屁股在池塘里扑腾，那时他以为，天下有水的地方就是村里的这一方池塘。父亲参军，跟着部队南下。首长问，你们谁能爬山？父亲把手举得高高的，我从小就上山放羊砍柴，每天翻山越岭如走平地，没啥说的！首长又问，你们谁会游泳？父亲把手举得高高的，我会。村里的海，我能一口气扑腾几个来回。没啥说的！

父亲的两个没啥说的，就随着部队的改编成了海军。他以为海军就是要上舰艇，开着军舰像开着坦克车一样。

父亲被派去学习航标灯和柴油发电机的维护和保养。他学得很快，成绩也好。学习结束，他被分配到远离大陆的小岛上，岛上只有他一个人，日夜守着航标灯。

排长对父亲说，这个小岛你就是岛长了，所有活着的东西都归你管。岛上活着的东西就是空中的海鸟，海滩上的海龟、螃蟹。排长说，守护好航标灯就是守护好祖国的领土。能看到航标灯的地方都归你守护，小海，你要自豪呢。

父亲很自豪。父亲每天的日子就是在小岛上巡逻，给航标灯添加柴油。父亲从没有一点儿的失落。

日子单调枯燥，父亲却喜爱上了这座小岛。父亲说，守岛的日子里，他真的学会了游泳，学会了钓鱼，学会了和海鸟说话。寂寞的时候，父亲就给母亲写信，每周来岛上送给养的船就成了他们传书的鸿雁。父亲的书信封封都是海岛的说明书，岛的静、岛的动、岛的趣、岛的乐，没有半句岛的苦、岛的累。他告诉母亲，坐在礁石上可以看到水中的游鱼，扎个猛子可以捞出红薯大小的海参，晚上睡觉，都会有螃蟹来敲你的柴门。

母亲被父亲的描绘给迷住了，带着红薯干、炒花生到了海岛。母亲上岛的日子遇到了风浪，母亲被颠簸得把胆汁都吐出来了，船还是靠不了岛，只是依稀地看到个人影在挥手。母亲没有上岛，她死心塌地要嫁给父亲。母亲说，那么艰苦的日子父亲都乐观地面对着，跟着这样的男人，靠得住。排长带着送给养的几名战士，为父母亲举办了简单而又热烈的婚礼。母亲留下和父亲相伴在孤岛上守候航标灯，两个人的世界把寂寞过成了快乐。闲暇，父亲教母亲游泳，在滩头捉螃蟹抓海参。他们把钓的鱼晾干，让给养船带回连队的炊事班。

父母最快乐的事就是给未来的孩子起名字。两个人对孩子叫什么名字争执不下，父亲说，周一、三、五，叫我起的名，周二、四、六叫你起的名，星期天咱俩一起带出来玩。

于是经常听到父亲喊着，海星、海带和我一起出操，正步走！母亲会说，岛儿、灯儿开始做饭喽。

母亲怀着我的时候，遇到一场特大风暴。浓雾翻滚，暴雨雷鸣，海天像倒翻过来一样，几十米高的巨浪一排排咆哮着疯了般拍到岛上，航标灯都被震得直摇晃。父母从来没有经历过这么大的阵势，有些不知所措，偏偏柴油机发生了故障。母亲说，这么大的风浪，不会有啥船只过往，等风浪小了再上塔修理吧。父亲背上工具包说，上级交给我的任务就是维护好航标灯，首长说过，岛上的灯塔就是国家主权的象征，一分钟也不能灭。

父亲登塔，风浪扑得他站立不住。母亲担心，找来绳子系在父亲的腰间，另一端缠在自己身上，两人就这样守护在机器旁，在咆哮的海浪中坚持到天明。

父亲看着累瘫在身边的母亲，抚着她的秀发说，今天该哪个孩子陪咱出操了？母亲抱着父亲哭了，父亲说母亲上岛就哭过那一次。

部队裁军，灯塔移交给地方政府管理，父亲也脱下了军装，可他依然留在岛上。父亲在孤岛上守护灯塔四十年，直到退休。

父亲病重期间，我正带着舰队在波斯湾护航。

母亲说，父亲念念不忘他那座小岛。老海啊，你放心，等我俩都走了以后，让孩子给咱办个海葬，把咱俩的骨灰撒进大海，撒在当年的海岛上，我陪着你一起守护大海。父亲欣慰地笑了，伸出枯瘦的手，抹去母亲的泪痕，自己的眼角却淌下泪水。

我是舰长，每次出海执行任务，路过那座小岛，我都会行注目礼。在那座小岛上，伫立着一座无形的灯塔。

父亲给我起的名字叫洋。我告诉父亲，我给儿子起的名字叫深蓝。

——节选自《当代中国经典小小说第五卷》有删改

6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（   ）

A.岛上“活着的东西”就是海鸟、海龟、螃蟹，写出了岛上的寂寞，但排长说“看到航标灯的地方都归你守护”给了父亲自信与坚定。

B.父亲给母亲写信，每一封信都是介绍岛上的美好与快乐，没有写过半句在岛上的苦与累，这表现了父亲对小岛的喜爱。

C.母亲上岛的坎坷遭遇，侧面表现了岛上的艰苦生活，这与父亲书信中所描绘的迷人小岛形成对比，这使母亲看到了父亲的乐观。

D.父亲在一个特大风暴之夜依然决定上塔修理发生故障的柴油机，维护好航标灯，表现了父亲对职责的坚守，以及对祖国的忠诚。

7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）

A.小说叙写普通人的平凡事，语言质朴无华，如具有方言特色的“没啥说的”，但也不乏幽默风趣，如介绍岛上“活着的东西就是空中的海鸟，海滩上的海龟、螃蟹”。

B.小说在塑造人物时运用了多种方法，如运用了语言描写、动作描写、心理描写、细节描写和侧面烘托等方法来塑造父亲这一光辉形象。

C.小说主人公是父亲，却也刻画了一位坚定执着的母亲，母亲的出场能更”全面地展现守岛生活的艰辛，从而突出父亲的担当与乐观。

D.小说的结尾写道了父亲“眼角却淌下泪水”是对母亲理解他并安排海葬的欣慰，被母亲誓死不渝的爱情所感动。

8.结合全文，简要分析题目“灯塔”的含意。

9.《灯塔》这篇小说在2019年“我和我的祖国”全国小小说大赛中荣获一等奖。请从人物、情节、主旨的角度阐述该小说荣获一等奖的理由。

二、古代诗文阅读

（一）文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

薛胄，字绍玄，河东汾阴人也。父端，周蔡州刺史。胄少聪明，每览异书，便晓其义。常叹训注者不会圣人深旨，辄以意辩之，诸儒莫不称善。性慷慨，志立功名。周明帝时，袭爵文城郡公。累迁上仪同，寻拜司金大夫，后加开府。高祖受禅，擢拜鲁州刺史；未之官，检校庐州总管事。寻除兖州刺史。及到官，系囚数百，胄剖断旬日便了，囹圄空虚。有陈州人向道力者，伪作高平郡守，将之官，胄遇诸途，察其有异，将留诘之。有部人徐俱罗者，尝任海陵郡守，先是已为道力伪代之。比至秩满，公私不悟。俱罗遂语君馥曰：“向道力以经代俱罗为郡，使君岂容疑之？”君馥以俱罗所陈，固请胄。胄呵君馥曰：“吾已察知此人诈也。司马容奸，当连其坐！”君馥乃止。遂往收之，道力惧而引伪，其发奸擿伏，皆此类也。先是，兖州城东沂、泗二水合而南流，泛滥大泽中，胄遂积石堰之，使决今西注，陂译尽为良田。又通转运，利尽淮海，百姓赖之，号为薛公丰充渠。后迁刑部尚书，时左仆射高颎稍被疏忌，及王世积之诛也，颎事与相连，上因此欲成颎罪。胄明雪之，正议其狱。由是忤旨，械系之，久而得免。检校相州事，甚有能名。会汉王谅作乱并州遣伪将綦良东略地攻逼慈州刺史上官政请援于胄胄畏谅兵锋不敢拒良又引兵攻胄胄欲以计却之遣亲人鲁世范说良曰：“天下事未可知，胄为人臣，去就须得其所，何遽相攻也？”良于是释去，进图黎阳。及良为史祥所攻，弃军归胄。朝廷以胄怀贰心，锁诣大理。相州吏人素怀其恩，诣阙理胄者百馀人，胄竟坐除名，配防岭南，道病卒。

(节选自《隋书·薛胄传》，有删改)

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A.会汉王谅作乱并州/遣伪将綦良东略地/攻逼慈州刺史上官政/请援于胄/胄畏谅兵锋/不敢拒/良又引兵攻胄/胄欲以计却之/

B.会汉王谅作乱并州/遣伪将綦良东略地/攻逼慈州刺史上官政/请援于胄/胄畏谅兵锋/不敢拒良/又引兵攻胄/胄欲以计却之/

C.会汉王谅作乱并州/遣伪将綦良东略地/攻逼慈州/刺史上官政请援于胄/胄畏谅兵锋/不敢拒/良又引兵攻胄/胄欲以计却之/

D.会汉王谅作乱并州/遣伪将綦良东略地/攻逼慈州/刺史上官政请援于胄/胄畏谅兵锋/不敢拒良/又引兵攻胄/胄欲以计却之/

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A.爵，即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐，可以世袭。

B.受禅，指新皇帝承受禅让的帝位，文中是指登上帝位。

C.秩，是古代官吏的俸禄，文中秩满指的是任期满了。

D.大理，即大理寺，是古代官署名，专门负责朝廷的行政事务。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A.薛胄聪明过人，读书时推敲细思。每读书晓其大义后，常感叹后世的训注者，不能领会先圣的深旨所在，经常据己意辨证错误，受到当时诸儒的称赞。

B.薛胄为人刚直，明察秋毫。他在赴任途中，察觉到向道力的异样，就准备盘问，即使王君馥坚决劝阻，也受到了他的严厉斥责，最终还是拘捕了向道力。

C.薛胄勤于政事，治水有方。薛胄在兖州任职时，为改变两河交汇之地泛滥成灾的现状，于是率领百姓积石垒堰，引流向西，因此湖泽之地尽成良田。

D.薛胄为人正直，力挺被诬同僚。高频被朝廷疏远后又被王世积牵连，皇帝向其问罪。薛胄替他辨明洗雪，却因违逆旨意而被关进监狱，很久才获免。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）及到官，系囚数百，胄剖断旬日便了，囹圄空虚。

（2）遂往收之，道力惧而引伪，其发奸擿伏，皆此类也。

14.綦良兵败后，为何逮捕薛胄？最后如何处置的？请简要说明。

（二）古代诗歌阅读

阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

江南春暮寄家

李绅^①

洛阳城见梅迎雪，鱼口桥逢雪送梅。

剑水寺前芳草合，镜湖亭上野花开。

江鸿断续翻云去，海燕差池^②拂水回。

料得心知寒食近，潜听喜鹊望归来。

[注]①李绅祖籍江苏无锡。②差池，上上下下。

15.下利对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）

A.首联交代了作者归家时的地点和时令，也暗示了时间的变化。

B.颔联通过描写野草青葱茂密，野花遍地开放表达归家的喜悦。

C.颈联写候鸟报时，描写大雁高飞北去，海燕掠水而回场景。

D.尾联想象寒食将近的时候，自己归家后静听喜鹊叫枝头的情景。

16.金圣叹批注此诗时，曰“殊不知先生正是逐递纪程，逐日纪景”“真为最明白、最精细之家书也”。请结合诗歌的前两联赏析这一特色。

（三）名篇名句默写

17. 补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：___________，___________。

（2）杜甫《蜀相》中，杜甫将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸在一起的千古名句是：___________，___________。

（3）李白《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的诗句是：___________，___________？

三、语言文字运用

阅读下面的文字，完成下面小题。

岁月的一只脚刚刚抬起，另一只脚紧接着就要落下。年来，年又去，倏忽之间，完完整整的一岁光阴就像一截松软的雪糕，被个馋嘴的人一口吃去大半。

初春时，应同学邀请，简单地打点行囊，一跃而至黔东南的从江。大山脚下，都柳江畔，岜沙苗寨小广场上，有一场芦笙表演正(   )得如醉如痴。初听起来，这旋律单调得近于滑稽。可是，      。我在那单调的旋律中，(   )感受到了蕴藏其间的巨大魔力。

平仄，平仄，平仄——简单，却深深地吸引着我们。有时可能就是这样，       ，就越切近本质，就越具有不可估测的能量！天地、宇宙之间的诸般事物，有什么不是以一种简单的节律在繁衍、生息和运行呢？又有什么能逃出一种简之又简的描述呢？上下、进出、启停、开合、黑白、冷暖、新旧、明暗、生死……“呖噜呖噜”，芦笙的节奏让我想起了计算机语言里的“1”和“0”，试问，宇宙间的一切“数”哪个能(  )这最简单的逻辑和运算？“呖噜呖噜”，这芦笙的节奏也让我想起了哲学里的“有”和“无”，试问，世间万物有什么能置身于这简单的(   )之外？

18.依次填入文括号中的词语，全部恰当的一项是（   ）

A.举办  逐渐  逃出  变换

B.进行  竟然  逃出  变幻

C.举办  竟然  跳出  变换

D.进行  逐渐  跳出  变幻

19.简要分析文中画波浪线的句子使用修辞手法的妙处。

岁月的一只脚刚刚抬起，另一只脚紧接着就要落下。年来，年又去，倏忽之间，完完整整的一岁光阴就像一截松软的雪糕，被个馋嘴的人一口吃去大半。

20.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。

21. 下面文段有四处语病，请指出序号并做修改，使语言表达准确流畅。

①《新华字典》围绕“纸电融合”方面不断推陈出新，②2017年推出《新华字典》APP，③到今年3月商务印书馆语言资源知识服务平台(涵芬APP)上线，④集成了《新华字典》《现代汉语词典》等精品辞书，⑤老字典正迈步融入网络时代。⑥最新版《新华字典》正文每页附二维码，⑦用《新华字典》APP扫码，⑧就可享受当页所有字头的部首、笔画、结构等信息，⑨收听免费字的标准读音、观看笔顺动画、查检知识讲解等，⑩这位“无言的老师”也可以开口说话了。

22. 请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。

2020年10月30日，第三届世界顶尖科学家论坛在上海开幕。本届论坛以“科技，为了人类共同命运”为主题，世界顶尖科学家协会主席、2006年诺贝尔化学奖得主罗杰·科恩伯格，副主席、2013年诺贝尔化学奖得主迈克尔·莱维特，克服疫情期间的种种困难，抵达上海，现场参加论坛；还有137位诺贝尔奖、图灵奖、非尔兹奖、沃尔夫奖、拉斯克奖等全球顶尖科学奖项获得者将在3天的会期云上相聚。各国科学家借助论坛平台发表主题演讲，呼吁国际合作，探讨人类科技与命运发展。

四、写作

23. 阅读下面的材料，根据要求写作。

中国航天飞船叫“神舟”。

华为的操作系统叫“鸿蒙”。

中国航天登月探测器名为“嫦娥”。

暗物质粒子探测卫星名叫“悟空”。

量子科学实验卫星名为“墨子”。

太阳监测卫星计划叫“夸父计划”。

……

中国的科技发展日新月异，以上这些科技成果的名字是否引起了你和同学们的兴趣呢？本周要开一个主题为“科技与人文”的班会，请你结合以上材料作一个主题演讲。

要求：自选角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字

参考答案

1. C  A项，“云冈石窟开凿就是因为有‘太武灭佛’和‘文成复法’的历史事件”错误，选项以偏概全，B项，“由高僧昙曜雕琢出来的大石佛反映出了‘政教合一’的主张”错误，D项，“云冈石窟的雕塑具有秀骨清相、婉雅俊逸的特点”错误

2. D “在艺术上，唐代佛教雕塑中那含义甚多、捉摸不定的神秘微笑表现了宗教与儒家的同化合流”错误

3. D  “超然自得的权威主宰”错误

4. ①政治方面体现了“人神合一”“帝佛合一”“政教合一”的政治主张，隐秘地体现了北魏王朝政治和宫闱斗争的背景；②建筑方面体现了传统建筑原貌；③艺术方面体现了北魏鲜卑族艺术文化。

5. ①全文是总分总的结构特征，先总说云冈石窟是一部北魏王朝的断代史，再分别论述云冈石窟包含的北魏文化元素，最后总结云冈石窟是研究北魏历史文化的博物馆；②主体采用并列结构，分别从政治、建筑、艺术三个方面来论述云冈石窟包含的北魏诸多文化元素。

6. A “排长说‘看到航标灯的地方都归你守护’给了父亲自信与坚定”分析错误。

7. B “侧面烘托”分析错误

8. ①灯塔是指父亲在岛上所守护的航标灯，能够对夜行的船舶进行指引。②灯塔是父亲身上的坚守、乐观与忠诚的品质，一直指引我前行。③父辈们的爱国精神、默默奉献指引着一代又一代人。

9. ①主要塑造了父亲对祖国的热爱与忠诚，而且母亲与他一起同守孤岛而不悔，表现了父母那一辈人对祖国的热爱。②情节并不曲折，但以“灯塔”为中心谋篇布局，使情节紧凑集中。③小说的主旨鲜明的弘扬了社会主义核心价值观，父辈的爱国精神是无形的灯塔，是不灭的火种，这种精神代代相传。

10. C

11. D  “大理，……专门负责朝廷的行政事务”错误，应是专门负责刑狱案件的审理。

12. B  “薛胄……他在赴任途中”错误，是向道力赴任途中，不是薛胄赴任途中。

13. （1）等到任后，狱中关押着数百名囚犯，薛胄剖析审问，十来天就处理完毕，牢房内竟空无一人。（“及”，等到；“系囚”，关押的囚犯；“剖断”，剖析审问；“旬日”，十天；“了”，完毕，结束；“囹圄”，监狱，牢房。）

（2）薛胄于是就前往逮捕了他，向道力害怕，交代了他冒任太守的罪行。薛胄揭发奸邪，都像这样。（句首添加主语“薛胄”；“收”，逮捕；“引伪”，交代了他冒任太守的罪行；“其”，代词，代薛胄；“发奸擿伏”，揭发奸邪。）

14.因为綦良投奔薛胄，朝廷认为薛胄怀有二心。最终交大理寺处理，被除去名籍，发配到岭南，在道路上死去。

参考译文：

薛胄，字绍玄，是河东汾阴人。父亲薛端，是周时蔡州的此事。薛胄少小聪明颖悟，每次读到罕见的书籍，都能通晓其中的内容。常常慨叹注释的人不领会圣人著书的深刻含义，往往根据自己的理解进一步阐发书中的大旨。读书人听了没有不称赞的。性情慷慨大度，立志建功立业。周明帝时，他继承文城郡公的爵位，多次升迁到上仪同，不久授予司金大夫，后加封开府。高祖继位，被提拔授予鲁州刺史，未到任时，又授予检校庐州总管事。不久任兖州刺史。到任后，看到狱中关押着数百名囚犯，薛胄一一审问，十来天就处理完毕，牢房内竟空无一人。陈州有一个叫向道力的，冒充高平郡的太守，将要赴官就任。薛胄在路上遇见了他，觉察出他不正常，准备将他留下盘问。薛胄过去的部属徐俱罗曾任海陵郡太守，原先太守的职务已被向道力骗到手，任期将满，官府和百姓都没有发觉。徐俱罗便对王君馥说：“向道力经朝廷恩赐被任命为太守，薛刺史怎么能怀疑他？”王君馥将徐俱罗的话告诉了薛胄，又态度坚决地劝阻他，薛胄大声呵斥：“我已查明此人欺诈，司马如果容忍奸佞，应当连坐”。王君馥才住口。薛胄果断地将向道力拘留审问，向道力害怕，交代了他冒任太守的罪行。薛胄的明察秋毫，揭发奸邪，都和这件事一样。先前兖州城东面的沂水和泗水两条河流交汇，向南奔流，泛滥聚集，成为一片汪洋大泽。薛胄率领百姓积石垒堰，让河水西流，湖泽涸出，都变成良田。又开通了水上交通，淮海一带受利颇多。百姓信赖薛胄，称这条渠为“薛公丰兖渠”。调迁升任刑部尚书，其时，左仆射高颎被朝廷疏远，到王世积被朝廷处死时，又牵连到高颎，隋文帝因此想向高颎问罪。薛胄替他辨明洗雪，想使他的冤案有个正确结论。因此违逆了隋文帝的旨意，被加上刑具，关进监狱，过了很久才被放出。朝廷让他到相州查核政事，博得了能臣的名声。汉王杨谅在并州叛乱，派他的部将綦良向东进犯，进逼慈州。刺史上官政向薛胄请求救援，薛胄畏惧杨谅勇锐的兵锋，不敢出兵抗拒。綦良又领兵攻打薛胄，薛胄想靠计谋使敌兵退却，派亲信鲁世范劝说綦良：“天下的事情，后果很难预料。薛胄是朝廷的大臣，去留都需要有一个恰当的处所，你何必这样攻打他呢？”綦良便撤兵离去，包围了黎阳。綦良受到史祥率领的隋军的进攻，丢下军队投奔薛胄，朝廷认为薛胄怀有二心，将他锁拿交大理寺处理。相州的官绅百姓怀念薛胄的恩德，到朝廷为他申辩的人有一百多个。薛胄坐罪被除去名籍，发配到岭南，在道路上死去。

15. D  “自己归家后静听喜鹊叫枝头的情景”分析错误。

16. ①依次叙述了归家途经的地点，从“洛阳城”，经“鱼口桥”“剑水寺”到“镜湖亭”，以及描写了能代表自然界物候特征的雪、梅、草、花四种景物。②形象地写出纪程由北渐南、纪景则由冬而春的变化特点。

17. (1). 且举世誉之而不加劝   举世非之而不加沮  (2).出师未捷身先死  长使英雄泪满襟 (3).安能摧眉折腰事权贵    使我不得开心颜

18. B  “举办”指举行活动，办理事业。“进行”，从事（某种活动），用在持续性的行为。“竟然”，表示出乎意料；“逐渐”，渐渐，逐步。“逃出”，在险境中大难不死，逃逸出来。“跳出”，超越。“变换”，事物的一种形式或内容换成另一种，侧重指由变化而改变，多指具体的事物。“变幻”指没有规律，难以揣测的变化，多指抽象事物。

19. ①把岁月的流逝写成人的脚步匆匆，采用拟人的手法，表达了对岁月匆匆流逝的感慨。②把一岁岁光阴比作一截松软的雪糕，采用比喻的手法，生动形象的写出了岁月的美好与匆匆。

20. ①到后来却出现了奇迹（非常神奇） ②越是简单的

21.①《新华字典》“纸电融合”方面不断推陈出新；

②从2017年推出《新华字典》APP；

⑧就可看到当页所有字头的部首、笔画、结构等信息；

⑨免费收听字的标准读音、观看笔顺动画、查检知识讲解等。

22.2020年10月30日，为期三天的第三届世界顶尖科学家论坛在上海开幕，论坛以“科技，为了人类共同命运”为主题，百位顶尖科学家或线上或线下参加活动。

23.本题为多材料任务驱动型作文，试题综合考查了考生的审题能力、构思能力、人文情怀和写作能力，符合高考“立德树人”的命题导向。考生审题立意时既要思考中国传统文化为当前的科技发展注入的人文精神，又要思考当前的科技发展对传统文化、人文精神的进一步传播和弘扬，将立意重点放到对二者关系的探究上。审题的基本思路是求同存异，也可以在“同”的基础上，针对其“异”分解论证。

【审题】命题方式：任务驱动型作文

审题要点：材料作文的审题一般注意材料中的关键词，材料中科技成果的名字或者来自中国家喻户晓的神话传说，或者是大名鼎鼎的中国古代人物，从中可见中国科技人的情怀和抱负。写作时要注意班会的主题“科技与人文”。用这些具有丰富人文气息的词语为科技发展命名，可以看出中国科学研究和科技发展彰显了中国特色和中国理想，传播了中国文化，弘扬了中国精神，具有不忘过去和继往开来等特点，也可以看出中国科研工作者的人文情怀、探索精神和理想抱负。要注意演讲稿的格式。

【立意】①科技发展携带着人文气息才更能彰显中国特色；

②用科技将祖先的梦想神话变成现实；

③传统与未来、希望的交融；

④中国厚重的古典文化，在现代，在全新的领域，焕发出新的生机；

⑤中国科研人浪漫的人文情怀助推了科技发展。

人文照亮科技，科技传播人文

亲爱的同学们：

大家好！

我今天演讲的题目是“人文照亮科技，科技传播人文”。

列宁曾经说过：“忘记了过去，就意味着背叛。”科技发展也是如此，如果忘记了昨天的来路，那么就很难找到明天的出路。当前中国科技发展日新月异，很大程度上就是得益于我们牢牢记着“伴着人文来，带着人文去”的理念。

人文精神助推科技发展，为科技发展照亮前路。

嫦娥奔月、夸父逐日的故事妇孺皆知，这些神话也给科技工作者提供了灵感，为他们指明攻关的方向。我们知道，解答一道难题不容易，但是命制一道好题更难。解题时只需要找到命题人设定的方向，而命题却如在荆棘丛深处拓荒，在无路处开路，然后再将开出的路巧妙隐蔽起来让我们去探索。科研方向的制定和科研课题的确立也是这样，我国科技工作者正是在嫦娥和夸父等人文之光和追梦精神的照耀下，确立了开展外太空研究的课题。航天登月探测器取名“嫦娥”，太阳监测卫星计划取名“夸父计划”，可谓实至名归，不足为奇。科技是花，人文是根，根深才能花繁；科技是体，人文是魂，体健要靠魂安。只有筑牢人文底蕴的根基，科技发展才能大展雄风。

科技发展传播人文精神，携人文精神走向未来。

“墨子”是我国春秋末期著名的科学家，最早提出光沿直线传播的观点，并进行了小孔成像的实验。将中国首颗量子通信卫星命名“墨子号”，既是为了纪念墨子在早期物理光学研究方面取得的成就，也体现了中国科研工作者的文化自信和道路自信。“华为公司”的寓意乃是中华有为，“鸿蒙”是创世之初自然界中能化育和生成万物的元气，以她来命名，象征着华为操作系统集聚了自然界的元气，具有无限生机和远大发展前景的意思。“神舟”是神奇的天河之舟的意思，寄予着中国航天人遨游太空，泛舟银河的美好梦想。以传统文化命名科技发展，寓意深远，弘扬了传统文化，彰显了中国特色。在这样的文化背景下，每一项科技发展都是对人文精神的传播和传承，古老的人文精神必将搭载着科技发展之神器走向未来。

“却顾所来路已深，科技深处觅人文。人文若想贯古今，借助科技才是真。”让人文照亮科技的前路，让科技传播人文的光辉。科技和人文如车之双轮，鸟之双翼，相辅相成，比翼齐飞。在这种思想的指导下，我国科研事业必定能在“科技与人文齐飞，创新共诗意一色”的道路上行稳致远。

我的演讲到此结束，谢谢大家！